ديوان الشاعر ( علي سعيد دغسان ) العروي ..

طلب منّي الأخ على أن اشرح الأبيات ولكنّي رأيت أن اقدم شرحاً مبسطاً من أديب له باع في هذا الشان ..

تعليق بسيط من الأديب ( عبدالله بن مرضي الزهراني ) . ( منتدى الديرة) وليسمح لي بنقله هنا ..

سأقتصر على اخر ثلاثة ابيات من البدع والرد لكي لاأطيل (فيجفل )القاريء!.


كل غندور يلوي فوق الأسوار مثل الذيـب لـيّ
والعدو في مواقيف العلي دار وجهه يأس ديري
يلتقي يوم وجه اللاش للضيف مـا يندى سفيه



قدر هذي اللِّحى وإلا لعاقـل مـن المـذّي بلي
وبعد مثلنا تحت الجبـاري وخطّـك ياسديـري
وجرينك قصيفاً يابن غرسان مـا ينـداس فيـه

كل غندور . ماذا يصنع ؟ يتسكع في الشوارع ليؤذي عباد الله ، يتحين فرصة غياب جاره الذي لايسلم من بوائقة ، يتقوقع على نفسه في بيته خوفا من المشاركة التي قد تكلفه مالا وجهدا ؟؟ الجواب على كل مايخطر على بالنا من أسئله في الكلمة التي تلت التعميم للغنادير ،( كل غندور ) ماذا يصنع ؟ يلوي . فين ؟؟. فوق الأسوار . مثل ماذا ؟ مثل الذيب . هل رأيتم الذيب وهو يلوي ؟ أذهبوا الى حديقة الحيوانات لترون ان الذيب لايمكن ، اقول لايمكن ان يهدأ او يستريح ولو للحظة واحدة ، ولا غرابة في ذلك فهذا هو طبعه ، وشاعرنا كان يعرف هذه الخاصية من خواص الذيب لذلك شبه الغندور ولويانه بلويان الذيب فوق الأسوار .

طيب والنتيجة او (الزبدة ) على قول شباب اليوم . النتيجة ان اعداء ولد العلي يخيم عليهم اليأس والقنوط فيديرون وجوههم منسحبين من اي موقف يقفونه مع اولاد العي .

والعدو في مواقيف العلي دار وجهه يأس ديري .

ثم هل تعتقدون ان المسألة انتهت هنا ؟ لا . فهذا الغندور الذي "لويانه" فوق الأسوار جعل العدو يدير رأسه الى الوراء من الخيبة واليأس . هذا الغندور ليس بطلا مغوارا يجيد ارهاب الأعداء فقط . ولكنه يلتقي الضيف بوجه بشوش وصدر وسيع في الوقت الذي لايلام فيه ذلك السفيه الذي لايندى وجهه لالضيف ولا لغيره .
يلتقي يوم وجه اللاش للضيف مايندى سفيه .
الله الله على التقديم والتأخير في البيت كيف اعطاه بلاغة وقوة ومتانة .

آه ، آه . لقد استرسلت وأطلت من حيث لا أشعر ، (وسيجفل )بعض القراء لا محالة ، لذلك فانني سأكتفي بالتعليق على البيت الأول من الثلاثة ابيات الأخيره من الرد :
قدر هذي اللّحى والا لعاقل من الجاهل بلي .

الله كم من جهال يبلون العُقّال على طول الزمان ، ليس في زمن هذا الشاعر فحسب ، والذي ليس ببعيد عنا فهو كما جاء في القصيدة في وقت سعود بن عبد الرحمن السديري ، ولكنه اي الأبتلاء مستمر الى يومنا هذا ،وقبل ان اختم اقول للجميع ارجو ان تكون (جُرُنَنَا) ليست من الضيق والقصفاء بالدرجة التي لاتمكنا من الدياس فيها .

هل اطلت عليكم . سامحوني وعاتبوا الذي يثير فينا هذه الشجون ويجعلنا نتفاعل ونحنُّ الى ماضينا التليد . امثال عبد الله بن رمزي

 

 

.

*****

شكرا لعاشق الموروث والشعر عبدالله رمزي على تقديم ديوان الشاعر علي دغسان العروي

التعريف بالشاعر

الاسم / علي بن سعيد دغسان ( العروي)
ولد عام 1337هـ
من أهالي قرية عرى إحدى القرى التابعة لبني ظبيان

توفي يوم 11 جمادى الثاني من عام 1392هـ

وأعتقد أن تاريخ ميلاده رحمه الله غير دقيق فقد سمي به الشاعر علي دغسان ابو عالي وأشتهر دغسان العروي بشاعريته قبل أن يعرف الناس علي دغسان أبو عالي حيث قال في إحدى قصائده :

ياطارش انهض لا تحالى التقلاّب
عرا ترى لي فيهم اصحاب واحْباب
وسِميّ كما عيني ولا انا بكذاب
ابو سعيد اللي يزيده مالاحسان
مُرّه وخصّه بالتحيه والاعظام
وقل سميك للمطاليب خدّام
لكن لي حاجة في السهل قُدام
والى قدمنا يقضي الله الاشْوان

وقد تجاوز عمر الوالد علي دغسان أبو عالي رحمه الله الـ( 81 سنة ) ويرجح أن تاريخ ميلاده الصحيح عام 1327هـ

والله اعلم

*****

 

 

عبدالرحيم قسقس .. مشكور على المرور
بالنسبة لتساؤلك .. سيجيبك عليه حفيد الشاعر ... أنا اخذت المعلومات من والده ..

نتابع معكم بعض قصائده ..


البدع
مرحبا مرحبا حتى تلين الحجارة مرحبا
ترحيبه يغضب الشيطان منها ويرضى وجه ربّي
يا لباسا لبو شبّاب ما الحزّ لا منصى البقوم
خمسه آلاف من رغدان لا بثرة لابيت ناجي
كلّهم لبس بن عدنان فيما تبي لو جا نباه
لو رماه العدو يخطي وهو لو رمى صدّ ر ميه
بيد هاشم مواثيق الدّول والعمد من خطر شاما
لو ركز بيرق ابن سعود يخطي لو اصبح نص غير
ليت عينك تخيّل في بني حرب يوم إنا بهم

الرد
عند سيفاً سطيّا بيد فارس تولى مرحبا
ولد بن صقر عا القالات والجود والعزات ربّي
لو دعانا فيتبشّر وياجيه منّا صلب قوم
ما اسعدك يالذي فالاصقر ترتد وإلا بي تناجي
لزموا جانبه ما الحمل وانحن قبيلة لازمه
يقري أربع ميه رجّالهم وإن حرب صدّر ميه
وبعد في عرا بوصقر ياما تلقى خطر شاما
ومحمد وعبد الله وفيصل وعثمان الصغير
ارعه حلّوا المغسل عسى الله يومنّا بهم


يظهر من القصيدة أنها ترحيبة برجال رغدان ( لبس ابوعدنان)
الشيخ هاشم بن عدنان.
ويظهر انها مدح وافتخار بشيوخ القبايل بن عدنان والشيخ بن صقر

نشيد للشاعر علي دغسان العروي رحمه الله تعالى

الأولـة بديـت طـلبة ربنـا -- يا غـافر الـزلات وأنت المطلبي
يامن بنى عـرشه بقدرته أبنانا -- ما عنك في الدنيا بشي غـايبي
بأسمائك الحسنـى تفرج كربنا -- أنت الذي قلـت ادعني وأنا اجبي
ادعيـك يالله من البلايا عافنـا -- يا منقذ الـغرقى وملجأ الهـاربي
الحيل قصر يا لطيف الطف بنا -- والشيب نـازعني وغطى شاربي
هذ نذير المـوت والله حـسبنا -- وكل نجـم في طـلوعه غـاربي
نرجـيك يارحمن حـقق ظـننا -- واجعل لنا في جنتـك منـشاصبي
اسمـي تغـير عـند من نـادبنا -- ومن دعـاني قال فين الشــايي
يـالله يارحمن في مـوت الهـناء-- من قبل يشـناني هـلي واقـاربي
واسـالك الغـفران وارفع ضرنا -- ماعن دعاء المضطر عـندك حاجبي
كـم ليلة بتـنا نـعاني غـلبنـا -- ابن ادم المـغلوب وانت الغـالبي
يالله عـلى درب الشـريعة قـدنا -- حـتى نقم بالنافـلة والواجـبي
واغـفر لنا اذنوباً اقـترفها جهلنا -- ومـن رجـالك ما يعـود خايي
نمـل في الدنـيا وجـافانا الفناء -- وكـل ذي نفس بكاسه شـاربي
يـالله لهـمنا الشـهادة واهـدنا -- عسـى في الجـنة ابلـغ مـاربي
نمـل وعـزرائيل مـترصد لنا -- ما فاتته الهـارب وهو له طالـبي
اسـتندر الحكام من طـول البناء-- بالرغم والاكـراه وامراً غاصـبي
يا من ظلم نفـسه وخالف واجتنا -- ما تـعلم ان الله عليك مراقـبي
حافض على اسلامك تضل مومناً -- وكن على دينك حريص ومواظبي
ثم الصـلاة عـلى الرسول نبينا -- محـمد وعـلى الـه والصاحبي
شـفيعنا من بـعد يـأذن ربنـا -- يوم القـيامة يا شفـيع المـذنبي