خيــمة الحمّـاية : شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية

السلام عليكم

اين الربع

ليتني ما سجلت من اجل الخيمة وسوالفها

معي لكم حكوة

اللي يبيها


يعلمني

والمرة الجايه اعلمكم بها

بغى يغدي عقلي مرقة من الدجاج المتنكر

 

 

احمد بن صوهد

الحمد لله جاني نصيبي من عند.....
وكل واحد من حقه يطلب نصيبه من المصدر أو من المستورد...

يعني عرفت السر

يا اخي كان خميت لي معك شويه عذي بضاعة نادره ( ولا نسيت السنتلة )

بس منهو الي قدر يوصلك لها ؟؟؟؟


شعب جعملة

انت مجربه بالمغمس اشرايك ؟؟؟

 

 

احمد صوهد

لاتبخس .. ترى ماهو في صالحك ..
مادام وصلك نصيبك تحمد الله وابلع العافية ..
ترى انا ما بعد التفت لك ... وترى لو ادور لك ستتعب وما تدري إلا والربع يدقون الباب في ليل أظلم وعندها .. مدري وش يسير ..


عليك ملاحظات كثيرة ..

خل محمد التابعي ينفعك ..

 

 

والله ما هجج الدجاج الا ديكتك يا شعب جعملة وش ذه يابه


المشكاة على الله

 

 

[
يابو توفيق الشكر علي الترحيب 000
لاكن بالله عليك تفرج في تيه الد جاجه كيف ((( منفزره))))
في حرا من يقطبها وياهاب راسها في القدر 000 ))) والظاهر ان ابو جعمله تغير دجاجه عليه 000 وصار يلبسه 000 كرته حمراء 00 وكرته بيظاء000 عشان يزيد في سعره 00 ولا علي قولة 00احمد بن فيصل 00 يخرع دجاج 00 العباله والمناشله00ويهجهج به طول الصفاح 00 المشكى علي الله

 

 

أولاً أحيي أخي مسفر علي أبو علامه
ثانياً بحكم تخصصي في مجال الصور
ما هضمت معي الصور إللي جابها لنا شعب جعمله لدجاجه وحسيت إنه ما صورها بالشكل المطلوب
والله وفق وأكشفت إنه يلبسها كُرت الله لا يوريكم وغير إللي في صوره
وهذي صور دجاج شعب جعمله من وراء كواليس الخيمة

 

 

رجاء رجاء رجاء

انتقاء مواضيع الخيمة للفائدة حتى لا تخرج الخيمة عن الهدف الذي انشئت من أجله
كانت تراحيب وقهوة وتمر وسمن وذبايح
كانت استقبال الناس من أعمالهم في السوق والحرث والحماية والزراعة والصرام والدياس
كانت مواضيع توثيقية تاريخية تحكي واقع أعمال الأباء والأجداد تفيد الجيل الجديد عند تصفحها
كانت قصائد وسوالف وقصص من التراث وطرح الأفكار والتعليقات التي تثري المواضيع بخبرات الزوار
كانت تحضى بزيارات كثير من الأعضاء واليوم أرى عزوف البعض عن الدخول

آمل تصحيح المسار

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام

رجاء رجاء رجاء

انتقاء مواضيع الخيمة للفائدة حتى لا تخرج الخيمة عن الهدف الذي انشئت من أجله
كانت تراحيب وقهوة وتمر وسمن وذبايح
كانت استقبال الناس من أعمالهم في السوق والحرث والحماية والزراعة والصرام والدياس
كانت مواضيع توثيقية تاريخية تحكي واقع أعمال الأباء والأجداد تفيد الجيل الجديد عند تصفحها
كانت قصائد وسوالف وقصص من التراث وطرح الأفكار والتعليقات التي تثري المواضيع بخبرات الزوار
كانت تحضى بزيارات كثير من الأعضاء واليوم أرى عزوف البعض عن الدخول

آمل تصحيح المسار

انا اوافق اخي الإمام ( المأموم لابد ان يوافق الإمام )


يالله ياشباب ...

لليمين دُرّ

للأمَــام سرّ ....

 

 

.

*****

اخي العزيز الإمام

كلامك صحيح 100% ولكن في بعض الاحيان تحتاج لكسر القاعده والخروج قليلاً ثم العودة , ولذلك ترى بعض الإخون يقدمون بعض المشاركات أو الصور

والمهم جوهر الخيمه ومضمونها , وأما عدم تواجد البعض فنقول عسى المانع خير . ويمكن بعضهم يدخل زاير ويتحين الفرصه للمشاركه

أما صاحب الخيمه شعب جعمله فيدخل له صياح وغلبه ولا يخرج الا وقلوبنا تخفق نخاف يكسر الفناجيل والا يطفي القبس والا يحذف بالكفكيره والله يستر

تحيااااااتي يا الإمام


*****

 

 

الآباء والأجداد كانوا يعانون الأمرّين في سفرهم سيراً على أقدامهم من وادي العلي إلى الطائف ومكة
وكان السفر يستغرق خمسة أو ستة أو أكثر من الأيام .. وطبعاً ظروف ذلك الزمن من الجوع والفقر تحتم عليهم أنم يأخذوا حذرهم من قطاع الطرق .. لذلك تجدهم يسافرون جماعات ممساهم ومقيالهم واحد .. ويمرون على العديد من القرى والأماكن أثناء السفر ويلاقون من الحرج الكثير في عدم إيوائهم ..
تعالوا شوفوا الشاعر ابو جعيدي وهو يروي لنا هذه القصيدة ..



البدع الأعمى
أنا مريت منهوجا ومن با الحليس
كل درب نقيس
ثم من نقب قاعس وبوادي منه
دربها ما العنه
والمناضح وميسان وعطا بالغزال
ثم كلب النّعال
وانا مريت درب الخلف ومن الخليف
ناصره وثقيف
اهلا ياوادي المهضم وبقراناها
شفت عمرانها
والصخيرة وعباسة ومنها جدارة
الله يقطع شدانة والحمه والخمه

الرد
الجمل ينتقل خيّه وابى ما الحليس
والشفى بأم قيس
نعلبو درب ما تاجي القوافل منه
كبّه ومل عنه
والله يقطعك ياقلب عطى بالغزال
ذا ياكل بن عال
ربي اعوذ بك ما الخلف ومن الخليف
كل قلباً ثقيف
والثريا أخطت الزراع بقرانها
شفت عمرانها
نعلبو منهج الكاذب ومنهاج داره
مد يدّك لجيبه والخمه والخمه