لقاء مع ضيف من الوادي حلقة 1

نتمنى للضيف التوفيق

والسؤال ارجو توضيح الخدمه التي يقدمها فرع الشئون الاسلاميه وهل ترى ان الفرع يلبي كل ما يحتاجه الاهالي

والسؤال الثاني عن الاوقاف وكيف ينميها الفرع وهل يستطيع المواطن المساهمه فيها وعلى من يصرف ريعها

ونشكرك ونتمنى لك الاجر والثواب

 

 

اخي الفاضل :
م . ناصر بدران
لا اريد أن اسأل ولكن اريد أن اعبر لك عن حبي لك الخالص لوجه الله وأسأل الله ان يجعلنا واياكم من المتحابين فيه لنكون على منابر من نور يوم القيامة .
وحبي لك اخي الكريم لم يأتي من فراغ فاخلاصك وصدقك وحسن تعاملك واحترامك للاخرين فرض علينا ذلك الحب اسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافية وأن يصلح لك ذريتك ويصلح قبل ذلك عملك وينفعك بما قدمت من خير في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .
محبك في الله ( عبد الحميد بن حسن ابو ياسر ).

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن العباله

نتمنى للضيف التوفيق

والسؤال ارجو توضيح الخدمه التي يقدمها فرع الشئون الاسلاميه وهل ترى ان الفرع يلبي كل ما يحتاجه الاهالي

والسؤال الثاني عن الاوقاف وكيف ينميها الفرع وهل يستطيع المواطن المساهمه فيها وعلى من يصرف ريعها

ونشكرك ونتمنى لك الاجر والثواب

شكرا لمشاعرك الطيبة أخي الكريم ..

- أولا للفرع هدف عام يتلخص في تنفيذ خطط الوزارة وسياساتها وتعليماتها فيما يتعلق بشؤون الأوقاف والمساجد والدعوة والارشاد وتطوير نظم الأداء بما يحقق الكفاية في تنفيذ المهمات اللازمة لتحقيق الأهداف الموضوعة وهناك عدد كبير من الاختصاصات التي يزاولها الفرع تتلخص في أكثر من 32 نقطة لايمكن شرحها أو ايجازها في هذه العجالة ..
وبالنسبة للأوقاف فالفرع يحرص على تنمية مواردها من خلال الاختيار الأمثل للمواقع الصالحة للاستثمار .. كما يعمل الفرع على متابعة غلاتها وتوجيهها لمصارفها الشرعية والاستثمارية والادارية وكذلك الاهتمام بحصرها وتسجيلها وحمايتها من الاعتداء ..
ولكي أختصر عليك أخي الكريم وعلى القراء الكرام أرجو زيارة موقع الفرع على الرابط :
www.shounislamiabaha.com/mktba

دمت بخير .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

نرحب في الأخ والصديق المهندس والشيخ ناصر بن مسفر بدران ونتمنى له طول العمر وصلاح العمل وحسن الختام وأن يصلح الله له دنياه وأخرته إنه سميع مجيب

تميزت حياة أبو عبدالله الوظيفية بالتغيير فمؤهله العلمي في مجال الهندسة المدنية وتطويره الذاتي في الهندسة والإدارة والمالية والعلوم الدينية

وانعكس هذا التنوع على مسيرته الوظيفية فتنقل بين مهندس ومهندس مشرف ثم رئيس قسم فمدير عام لمديرية الموصلات واكتسب خبرة في إدارة المواصلات والطرق والنقل والإدارة الإدارية والمالية ومقابلة الجمهور بالإضافة إلى مشاركته في سياسة وخطط القطاعين العام والخاص بعد ذلك تغير الاتجاه الوظيفي إلى وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

نتمنى أن يقدم لنا أبو عبدالله نبذة عن اختلاف الحياة الوظيفية بين قطاعي الموصلات والطرق والنقل ووزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وهل يرى أن العمل في القطاع الخدمي أصعب من العمل قطاع الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

أي الألقاب يحب أن يسبق اسمه ( المهندس , الشيخ ) ولماذا ؟

كيف يقيم فترة عمله قبل انتقاله إلى وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وهل هناك عمل تمنى انجازه قبل النقل ؟

*****

بداية أشكر لك أخي عبد الرحيم هذه المقدمة وهذا الثناء وأسأل الله لنا ولك وللجميع مزيدا من العون والتوفيق والسداد ..
وبالنسبة للشق الأول من سؤلك : فليس هناك اختلاف في الحياة الوظيفية بين عملي السابق وعملي الحالي فتخصص الهندسة المدنية مطلوب في كلا المجالين وعملي الحالي والسابق مكملان لبعضهما البعض .. وتأمل في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( الايمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا اله الا الله وأدناها اماطة الأذى عن الطريق ) وانني أشكر الله سبحانه وتعالى أن ختم لي بهذا العمل الذي أتشرف فيه بخدمة بيوت الله وخدمة الدعوة اليه سبحانه وخدمة الأوقاف .. كما أسأله تعالى أن يجعل عملي وعملكم خالصا لوجهه الكريم .
أما عن اللقب الذي أحب أن يسبق اسمي : فان الألقاب لا تعني شيئا لي وأفضل مناداتي باسمي بدون ألقاب .

وفيما يتعلق بتقييم فترة العمل السابقة بوزارة المواصلات ( وزارة النقل ) حاليا : فإنني قد بذلت ما بوسعي وما يمليه علي ضميري والواجب المهني ، وسأترك الانجازات في تلك الفترة التي جاوزت تكاليف تنفيذها ألفي مليون ريال تتحدث عن نفسها .

وبالنسبة للشق الأخير من سؤالك : فأخوك يخدم الوطن في أي موقع ولا ينظر لما هو أسهل أو أصعب ونحتسب الأجر في ذلك ان شاء الله .

شكرا لك أخي عبد الرحيم .. وليحفظك الله .

 

 

المهندس الفاضل ، والشيخ القدير / ناصر بدران ..

أشكرك عزيزي جزيل الشكر على تكرّمك وقبولك إجراء اللقاء ، وهذا نابع من محبّتك لنشر الخير بين قرابتك ،

فوجود أمثالك - والله وما شاء الله - إثراءٌ لنا في ساحات وادي العلي ، ولنا وافر الشرف في قراءتِك ما نكتب وردّك على أسئلتنا التي ليس بودّي أن تنتهي ، طالما ستجد الإجابة الكافية الشافية ممّن نثق بعلمه ونعتزّ به ..

------------------------

لخطبة الجمعة أثرُ فاعلٌ ودورٌ توعويٌّ حاسمٌ في عمليّة ترسيخ المفاهيم الدينيّة والسياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة السليمة ..

وكما أنّه يجب على المصلّي أن يكون متهيّئاً لها نفسيًّا وجسديًّا ، فالخطيب أيضاً يحتاج إلى الإلمام بقضايا عصره ومستجدّاته ، وربطها جيّداً بأحكام الدين الإسلامي الحنيف ..

وكلّ ذلك يحتاج إلى سعة اطّلاع وتعايش مع العصر ، بالإضافة إلى وجود الموهبة وتوفّر مواصفات الخطيب الجيّد ..

والملحوظ حالياً أنّ وظيفة إمام الجامع أصبحت وظيفة جانبيّة ، وانشغال الخطيب بعدّة وظائف يحول دون إتاحة الوقت ..

مما سيجعل من البحث والتقصّي لتدسيم الخطبة أمراً مستحيلاً ، كما أنّ تعدّدية الوظائف سيغيبه حتّى عن مجتمعه الذي يخاطبه من خلال المنبر الأسبوعي ..

ألا يخلق ذلك في الخطب التكرار والاجترار ؟! وألا يؤدّي إلى التوجّه لنقل الخطب ؟!

بل قد يصل الأمر إلى أنّ تقرأ الخطبة على المنبر لأول مره ، ويتضح ذلك من خلال سردها على رتْمٍ واحد متأتأ دون استيعابٍ لما تحتاجه فِقرها من مواضع توقّف وخفض ورفع صوت ..

أم أنّ الوزارة تسعد بتكرار الخطب وابتعادها عن الابتكار ، ممّا يتيح لها الراحة ويجنّبها التدقيق والتمحيص ؟!

التقيت خلال الوظيفة بمعلمين لهم إلى حدّ خمسة وظائف ، وقد يكون متزوّجاً بأكثر من امرأة ..

( مدرس ، وإمام ، ومأذون عقود وأنكحة ، ، معالِج بالرقية الشرعيّة ، ومتعاون مع الهيئة أو الجمعيّات الخيريّة ، وإن لم يجد مدرسة ليلّة توجّه لحلقة تحفيظ قرآن ) ..


ألا تجد أنّ غالبيّة الوظائف وإمامة الجامع على وجه الخصوص تحتاج إلى تفرّغٍ يسمح لها بتأدية دورها على الوجه الأكمل ؟!
ومن المسؤول عن تحديد موضوع ومحتوى خطبة الجمعة ؟!

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ والمهندس وعريفة قرية الطرفين
الأخ الفاضل

نــــاصر مســـفر بــــدران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهـــلاً وســهلاً ومــرحباً بك ضــيفاً عـــزيزاً للأســـبوع في( ساحات وادي العلي )

اخترتُ جانباً آخرَ غيرَ الذي تطرَّقَ له من سبقني من الإخوةِ الأفاضلِ .
قبلَ حصولِك على عرافةِ القريةِ قام بعضُهم بجمع ِالأصواتِ لاختيارِك عريفة ًللقريةِ .

س1 : هـل كنتَ على علـم ٍبه؟ ولمــاذا جرى ذلك ؟
س2 : هـل العــرافة تشــــريفٌ أم تكليفٌ ؟ ولماذا ؟
س3 : ماهـــي بنظـــرِك مقومـاتُ العـريفةِ الناجح ِ؟
س4 : ماهـــي الخدمـــاتُ التي يجب على العــــريفةِ
النـَّاجــح ِأن يــــقومَ بها لأهـــــــالي قـــريتهِ ؟
س5 : هل أنتَ راض ٍعن ما قدمتَ لأهالي القرية ؟
س6 : ماذا تنتظرُ من الأهالي للتعاون ِمعك لإنجاح ِ
مهمــتِك لتقــديم ِأفضـلَ الخــدمــاتِ الطــموحةِ
لقــــريتِك من جـــميع ِجـــوانبِها المـــختلفـةِ ؟

مع اعتذاري لشخصِكم الكريم ِعلى كثرةِ الأسئلةِ .
متمنياً لك دوامَ الصِّـحَّةِ وطولَ العمر ِوالتوفيقَ في جميع ِجوانبِ حياتِك الشخصيّةِ والعمليَّةِ .

وَاقـْـــ أَجْمَلَ تَحِيَّاتِ أخِيْكَ المُخْلِص ِــــبَلْ

 

 

المهندس الشيخ ناصر بدران 00المرأه فى الجنوب عامه والمنطقه خاصه لاتسمح لها الاعراف الجاهليه بالتورث اذا كان لديها اخوان ذكور احياء الا ما ندر والاطيان خاصه00 والمحاكم تفرغ المحاصات دون المطالبه بصكوك حصر الورثه والتوزيع العادل على اساسها والنساء بكل اسف توارثن الصمت بل ااتهام من تسول لها نفسها المطالبه بقليلة الشيمه تجرجر اخوانها في المحاكم واقل ما تستحق الهجر والقطيعه 0 وانا اذكر ان امرأه طلبت اهلها جناب مساحته 8×30يجاور مسكن ابناءها فقامت الدنيا ولم تقعد وقوطعت وانكر الناس عليها ولم ينكروا على اهلها .. المهندس العزيز وانت مدير المنبر فى الباحه الا شيء من دعوة الناس للعدل فى الامر من خلال خطب الجمعه والدروس حتى يفيق الناس من هذا الواقع المؤسف00 فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوافى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 00افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض 00النساء شقائق الرجال00 وللعلم والدى اخرج حق عماتي وحدده وانذرنا بموقعه واستدعاهن وقال هذا حقكن وانا ابرأ الى الله منه واكد على اخراج حق اخواتى فى التوزيع واقترح افكار فى التوزيع تاخذ حقوفهن بعين الاعتبار تحياتي لك وللاخوه جميعا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

الله يحييك يا أبو عبدالعزيز

واسمح لي بالسؤال التالي :

كان الجيل السابق لكم من عشاق الناصرية ولو بالتقليد وكان البعض يجلس أمام المذياع ساعات لسماع خطب جمال عبدالناصر

وأتذكر وانا صغير تلك المناقشات الهادية والهادفة بين صلاة المغرب والعشاء التي تدور بينك وبين والدي رحمه الله حول الناصرية والفيصلية وكان رحمه الله يحذرك أن تنجرف وراء الشعارات البراقة

وكان رفيق دربك عبدالله العبادي رحمه الله يلتزم الصمت وفي نهاية المطاف يغادر والدي رحمه الله لرفع أذان صلاة العشاء والصلاة

فهل تذكرنا بتلك المرحلة وكيف تحولتم من فكر الناصرية والحرية والديمقراطية إلى الصحوة الدينية ومن هو صاحب الفضل وقائد المرحلة في تلك الفترة

لا عدمت والله يحفظك ويرعاك

***** [/COLOR]

لمحت سؤالا لم اجب عليه سهوا اثناء الاستضافه قبل اسبوعين من سيد المنتدى عبد الرحيم قسقس عن حوارات الناصريه والقوميه العربيه فى ثمانينات وتسعينيات القرن الهجرى الماضى مع الوالد والعبادى رحمنا الله جميعا 000ولاننا آنيه خاليه من اى فكر جاد فاعل والقوميه العربيه تتمطى وتتقدم وتطرح فكر يدغدغ المشاعر والطموحات ممثله فى الزعيم العربى جمال عبد الناصر والاذاعه الشهيره صوت العرب والمقال الاسبوعي فى جريدة الاهرام لمحمد حسنين هيكل (بقايا الهزيمه)ومجلة العربي الكويتيه التى كنت انزل الباحه افطر عند الثوعي واشتري المجله واعود .اذ كانت الميزانيه في حدود خمسه ريال، وانكب عليها واذاحدث اني سافرت اشتري مجلات رجيع من 4قروش وفيها تصاوير( زين الله ) ولكني اعيش فى بيت محافظ جدا واذهب مع والدي المسجد حتى الفجر عنوه ويفرض على اهلي طقوس تدين شديده حسب قناعة الوالد يرحمه الله وتحدث نكسة 67م وتتساقط هياكل القوميه والناصريه والشيوعيه وتتوارى الابواق خجلا ويظهر المشروع الاسلامي كبديل ويقود الملك فيصل رحمه الله دعوة التضامن الاسلامي وتشرع الابواب للعلماء المهاجرين من بطش البعثيين والناصريه والقوميه العربيه المنتنه وتتأسس جامعة الامام محمد بن سعود وتنشط الجامعه الاسلاميه وجامعة ام القرى ويدركنا الغيث فى الباحه على يد الداعيه المربى الذى لا انساه الاستاذ صالح احمد الرقيب واساتذه فضلاء فى المعاهد العلميه فى الباحه وبلجرشي ومجلة المجتمع التي حلت كوجبه اسبوعيه بديل مجلة العربي ، رحم الله العبادي واسكنه واباك وابي فسيح جناته وشكرا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالعزيز

المهندس الشيخ ناصر بدران 00المرأه فى الجنوب عامه والمنطقه خاصه لاتسمح لها الاعراف الجاهليه بالتورث اذا كان لديها اخوان ذكور احياء الا ما ندر والاطيان خاصه00 والمحاكم تفرغ المحاصات دون المطالبه بصكوك حصر الورثه والتوزيع العادل على اساسها والنساء بكل اسف توارثن الصمت بل ااتهام من تسول لها نفسها المطالبه بقليلة الشيمه تجرجر اخوانها في المحاكم واقل ما تستحق الهجر والقطيعه 0 وانا اذكر ان امرأه طلبت اهلها جناب مساحته 8×30يجاور مسكن ابناءها فقامت الدنيا ولم تقعد وقوطعت وانكر الناس عليها ولم ينكروا على اهلها .. المهندس العزيز وانت مدير المنبر فى الباحه الا شيء من دعوة الناس للعدل فى الامر من خلال خطب الجمعه والدروس حتى يفيق الناس من هذا الواقع المؤسف00 فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوافى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 00افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض 00النساء شقائق الرجال00 وللعلم والدى اخرج حق عماتي وحدده وانذرنا بموقعه واستدعاهن وقال هذا حقكن وانا ابرأ الى الله منه واكد على اخراج حق اخواتى فى التوزيع واقترح افكار فى التوزيع تاخذ حقوفهن بعين الاعتبار تحياتي لك وللاخوه جميعا

أخي أبو عبد العزيز أشكرك على طرحك هذا الموضوع المهم.

ومن المعلوم بالضرورة أن الشريعة الإسلامية جاءت بما فيه سعادة البشرية عامة فمن اتـّـبعها فهو السعيد ومن خالفها فهو الشقي الطريد ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الحـِـقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر )
لكن بعض الناس عكسوا الأمر وتركوا الحكم والعمل بما انزل الله ، والحكم بغير ما انزل الله كما هو معروف كفر وظلم وفـِسق وذلك أن الرجل منهم أيّ كانت قرابته يحتوي على الميراث بأنواعه ويُحّرم المطالبات سواء كنّ نساء أو أخوات أو بنات ، وهذا مما يُسخط رب الأرض والسموات . والله سبحانه وتعالى قد أعطى كل ذي حقّ حقه وانزل آيات المواريث في أول سور النساء وآخرها وفصّلها أيّـما تفصيل ، وليتذكر مانعوا الميراث بأن هناك ناراً تلـّظى أعدّها الله لهم مع العذاب المهين ، وأن صاموا وصلـّـوا وزعموا أنهم مسلمون لحكمهم بغير ما انزل الله ولسيرهم في طريق الجاهلية .
فينبغي علينا جميعا أن تعاون على البر والتقوى ونتواصى في إعطاء كل أهل الحقوق حقوقهم وإلحاق الفرائض بأهلها ما دام في الوقت مهلة ، والتوبة مقبولة ، وقبل أن يُـحال بيننا وبين ما نشتهي من الركبان الزراعية التي لم تـُـعد تـُـزرع ولم يُستفد منها ، والتركات وتجميعها بحقّ وبغير حقّ ، ومن احرم أهل الحقوق حقوقهم فقد سعى في إحرام نفسه الجنة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من احرم وارثاً من إرثه احرمه الله ميراثه من الجنة )
ـ أما ما ذكرت من دعوة الناس للعدل في الأمر من خلال خطب الجمعة والدروس حتى يفيق الناس من هذا الواقع المؤسف ، فجزاك الله خيراً على هذا التذكير وسوف أقوم بإذن الله بتوجيه الخطباء والدعاة في المنطقة إلى التـّـطرق إلى ذلك في خطبهم ومواعظهم ودروسهم .
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فقد تمّ الاتصال هذا اليوم بفضيلة رئيس محاكم منطقة الباحة الشيخ الدكتور مزهر محمد القرني لمعرفة ما لديهم بالمحاكم عن ذلك فأكـّـد لي بأن حصول صكوك حصر الورثة شرط لسماع الدعوى أو المقاسمة قطعاً للنزاع وعدو ظهور مستحقّ آخر بعد التقسيم ، , وأفادني بأن هذه المشكلة ليست ظاهرة في المنطقة حتى تستنفر الجهود لمعالجتها ، بل إن بعض الأشخاص تقدموا للمحكمة بشكوى ضدّ أخواتهن لمطالبتهن بأخذ نصيبهن من تركة والدهن ومع ذلك رفضن أخذ حقوقهن ، كما أضاف بأن ذلك يتم عن قناعة ورضا واختيار منهن ويكتفين من أقاربهن أو أخوانهن بالبـِـرّ وصلة الرحم والمعايدة وما إلى ذلك .
وأنا اعرف بعض أهالي قرى منطقة الباحة وعلى سبيل المثال ( دار الجبل ودار الحصن وعيرها ) يقومون بإعطاء كل ذي حقّ حقه ، حتى إنني وقفت على بعض من تلك الأملاك قد لا تتجاوز مساحة بعضها ( 10 متر مربع ) لإحدى النساء .فأعجبت بذلك .
ومثل ما فعل والدك عليه رحمة الله بإخراجه حصّة عماتك ، يفعله الكثير بحمد الله، إلا أن بعض صاحبات الحقوق لا يرضين بذلك خشية أن يُقال عنهن مثل ما ذكرت ، أو يكتفين بالبـِـرّ وصلة الرحم والمعايدة ، فينبغي علينا تقوى الله والتناصح فيما بيننا وإعطاء كل ذي حقّ حقه وصلة الأقارب والأرحام والحثّ عليها والحذر من قطيعة الرحم والهجران ،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من أحبّ أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ في أثره فليصل رحمه )

اكرر لك شكري ولجميع الأخوة القائمين على هذه الساحات ولأعضاء الساحات وأسال الله لنا ولكم وللجميع التوفيق والسداد .

 

 

أخواني الأعضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني أن أقدم لكم خاص شكري وتقديري على هذا التفاعل والايجابية في مشاركتنا بمحاورة ضيوفنا الأعزاء والذين اثروا الساحة بجل تجاربهم وخبراتهم في جو يسوده المحبة والصراحة والشفافية .

ولقد سعدنا في هذا الأسبوع باستضافة سعادة المهندس / ناصر مسفر بدران والذي كان للحديث معه حلاوة لما يختزنه في ذاكرته من تجارب وخبرات أثرى بها الساحات ولكم تمنينا أن يطول معه اللقاء علما انه أبدى استعداده للمواصلة ولكن لظروفه وارتباطاته حالت دون ذلك . ولكن سنعاود اللقاء معه قريبا حسب ظروفه إن شاء الله .

باسمكم جميعاً نتقدم بالشكر الجزيل لسعادة المهندس ناصر على ما منحنا به من استقطاع جزء من وقته الثمين وتفضله مشكوراً با لإجابة على أسئلة الأعضاء بكل صراحة وشفافية . داعين له بطولة العمر متمتعا بالصحة والعافية .

ونستميحكم العذر في أن يتوقف اللقاء خلال الأسبوعين القادمين للاستمتاع بالإجازة ونعاود استئناف اللقاء مع ضيف عزيز يعلن في مساء يوم 19/4/1429هـ إلى ذلك الحين نستودعكم الله ودمتم وإلى اللقاء ....