مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال 135

في الصفحة ( 137 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ "


ماذا قال مجاهد في تفسير هذه الاية ( عند الطبري ) ؟


2- " فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ "

ماذ تعني كلمة " جَنَّ " ؟

 

 

الجواب 135

1- " وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ "

ماذا قال مجاهد في تفسير هذه الاية ( عند الطبري ) ؟

روي عن مجاهد .. أنه قال : آيات السموات والأرض

وروي عن مجاهد أنه قال : تفرجت لإبراهيم السموات السبع حتى العرش

فنظرفيهن وتفرجت له الأرضون السبع , فنظر فيهن

وروي عن مجاهد أنه قال : فرجت له السموات فنظر إلى ما فيهن حتى

انتهى بصره إلى العرش وفرجت له الأرضون السبع فنظر ما فيهن

وروي عن مجاهد أنه قال : الشمس والقمر


2- " فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ "

ماذ تعني كلمة " جَنَّ " ؟

جَنَّ .. أي تغشاه وستره بظلمته


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 565 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 40 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 25 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 136

في الصفحة ( 138 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ "

في الصحيحين عن ابن مسعود لما نزلت هذه الآية

شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا :

أينا لم يظلم نفسه ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هو كما تظنون .....

أكمل الحديث ؟ ؟


2- " أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ "

أذكر قول ابن عباس رضي الله عنه حول معنى الاقتداء( تفسير الطبري ) ؟

 

 

.

*****

جواب السؤال ( 136 )

ج1)- تكملة الحديث

‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏لما نزلت هذه الآية
( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ )
‏شق ذلك على ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقالوا أينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس كما تظنون إنما هو كما قال ‏ ‏لقمان ‏ ‏لابنه
("يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ")

ج2)- قول ابن عباس :

ثم قال في الأنبياء الذين سماهم في هذه الآية : ( فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ) . ومعنى الاقتداء في كلام العرب بالرجل : اتباع أثره والأخذ بهديه , يقال : فلان يقدو فلانا إذا نحا نحوه واتبع أثره , قدة وقدوة وقدوة وقدية .

*****

 

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك

 

 

النتيجة

إبن القرية 565 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 40 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 30 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 137

في الصفحة ( 139 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ

وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ

وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ

بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ "

اذكر سبب النزول ( عند ابن كثير )؟


2- " وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ "

أذكر معنى كلمة ( خَوَّلْنَاكُمْ ) ؟

 

 

.

*****

جواب السؤال ( 137 )

ج1)- سبب النزول ( عند ابن كثير ) قال عكرمة وقتادة نزلت في مسيلمة الكذاب " ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله " أي ومن ادعى أنه يعارض ما جاء من عند الله من الوحي مما يفتريه من القول كقوله تعالى " وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا

ج2)- معنى قوله تعالى ( خَوَّلْنَاكُمْ )
" وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُوركُمْ " أي من النعم والأموال التي اقتنيتموها في الدار الدنيا وراء ظهوركم. وثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس

( خَوَّلْنَاكُمْ ) تعني أعطيناكم وملكناكم .
والخول : ما أعطاه الله للإنسان من العبيد والنعم .
وكل ما مَلَّكْته غيرك وأعطيته فقد خولته

والله اعلم

*****