موضوع الألف رد !!

من اقوال عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه

أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون

تعلموا العلم وتعلموا السكينة والوقار .

تفقهـــوا قبل أن تســـــودوا .

جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة .

إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات

إن الأعمال تباهت فقال الصدقة : أنا أفضلكن .

 

 

من أقوال .. عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه

إن الطمع فقر وإن اليأس غنى .

اتقوا من تبغضه قلوبكم .

علموا اولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل .

لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب

بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح

كان عمر يطلب من الصبيان الاستغفار ويقول :

انكم لم تذنبوا

ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك

أن تبدأه بالسلام

وتوسع له في المجلس

وتدعوه بأحب الأسماء إليه .

 

 

من أقوال .. علي بن أبي طالب .. رضي الله عنه

أول ما تنكرون من جهادكم : جهاد أنفسكم

لا يرجون عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه

من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب

ما أكثر العبر وأقل الاعتبــــار

الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام قاطع

أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما

وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما

إن الدنيا أدبرت وإن الآخرت أقبلت فكونوا من أبناء

الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا

كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لا يحسنه

كفى بالجهل خمولاً أنه يتبرأ منه من هو فيه

التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا

بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل

 

 

من أقوال .. علي بن أبي طالب .. رضي الله عنه

لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محب لسيء الخلق

سِرك أسيرك ، فإذا تكلمتَ به صرتَ أسيرَه

ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافيــة

وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس

عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح

ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة

دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة

أخوف ما أخاف عليكم اثنتان : طول الأمل واتباه الهوى ،

فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق

للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا كان وحده -

وينشط إذا كان الناس - ويزيد في العمل إذا أثنيَ عليه

وينقص إذا ذم إليه .

المرجع .. السير .. جامع العلوم والحكم

 

 

من أقوال .. ابن المبارك .. رحمه الله تعالى

اترك فضول النظر توفق للخشوع .

اترك فضول الكلام توفق للحكمة .

رب عمل صغير تعظمة النية

ورب عمل كبير تصغره النية .

ليس للمؤمن في الدنيا دولة وإنما دولته في الآخرة

إياك أن تجلس مع صاحب بدعة .

ليكن مجلسك مع المساكين .

عجبت لم يطلب العلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة .

كاد الأدب يكون ثلثي الدين

الزاهد هو الذي إن اصاب الدنيا لم يفرح وإن فاتته لم يحزن .

 

 

قال ابن القيم .. رحمه الله تعالى

طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس

فالأول علامة السعادة

والثاني علامة الشقاوة

المرجع طريق الهجرتين

 

 

قال ابن القيم .. رحمه الله تعالى

في غض البصــر فوائــد

أحدها : تخليـص القلب من ألـــم الحسرة ، فمن أطلق

نظره دامت حسرته

ثانيا : أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين

وفي الوجــه وفي الجوارح

ثالثا : أنه يورث صحة الفراســة فإنها من النور وثمراتـــه .

رابعا : أنه يورث قــوة القلب وثباتــه وشجاعتـه .

خامسا : أنه يفتــح له طرق العلـم وأبوابــه

ويسهل عليه أبوابــه

سادسا : أنه يخلص القلب من أسـر الشهــوة

فإن الأسير أسير الشهوة

سابعا : أنه يخلص القلب من سكر الشهوة

ورقــــدة الغــفلــة

روضة المحبين

 

 

قال ابن القيم .. رحمه الله .. رحمه الله تعالى

كيف تحقيق الزهد في الدنيا

أحدها : علم العبد بأن الدنيا ظـل زائل وخيال زائر

الثاني : علمه أن وراءها داراً أعظم منها قدراً وأجل

الثالث : معرفته أن زهده فيها لا يمنعه شيئا كتب له منها

وأن حرصه عليها لا يجلب له ما لم يقض له منها

فهذه الأمور الثلاثة تسهل على العبد الزهد في

الدنيا وتثبت قدمــه

طريق الهجرتين

 

 

قال ابن القيم .. رحمه الله تعالى

فأعظم أسباب انشراح الصدر

التوحيد ..

فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب انشراح الصدر

العلم ..

فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أو سع من الدنيا

الإنابة إلى الله ..

ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته .

دوام ذكره على كل حال وفي كل موطن :

فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب

الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه :

من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان

الشجاعة ..

فإن الشجاع منشرح الصدر واسع البطان متسع القلب

والجبان أضيق الناس صدرا وأحصرهم قلبا .

إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة .

ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة

فإن هذه الفضول تستحيل آلاماً وغموما وهموماً في القلب .


زاد المعاد