معرض الرياض للكتاب

مصادرة سكاكين من معرض الرياض للكتاب

صادرت الأمن النسائي في معرض الرياض للكتاب كميات من السكاكين التي كانت بحوزة بعض الزائرات.
وحسب صحيفة (أوج) خصصت الجهات القائمة على الأمن في المعرض نحو 24 سيدة لحفظ الأمن، وتركز الحضور الأمني النسائي إلى جوار الباب المخصص للسيدات حيث وقفت ثلاث حارسات أمن عملن على تفتيش الحقائب النسائية.
وأبدت عدد من زائرات المعرض استغرابهن من الإجراءات المشددة حيث قامت حارسات الأمن بإخراج الأدوات الحادة من حقائبهن، وكان من المثير للدهشة إخراج كمية كبيرة من المقصات بكافة الأحجام وسكاكين من حقائب الزائرات.
من جانبها قالت مشرفة الأمن النسائي بمعرض الرياض الدولي للكتاب علوة الغامدي لـ(أوج) : "في الفترة الصباحية يوجد ثمان حارسات أمن، وذلك لعدم وجود ازدحام، أما في الفترة المسائية فهناك 16حارسة أمن، وهذا العام خصص مدخل للنساء مزود بأجهزة كشف الأدوات الحادة".
وأضافت:" نفتش السيدات في حال دخولهن، ونصادر ما لديهن من أدوات حادة، حتى لو كانت (قصاصة أظافر)، وذلك لتوفير الأمن في المعرض".
وقالت الغامدي " الجوالات المزودة بكاميرات والكاميرات غير ممنوعة"، نافية مصادرة أي هواتف أو كاميرات، قائلة "هذه حرية شخصية نحترمها، نحن نحرص فقط على عدم اصطحاب أدوات حادة وما شابهها".

 

 

الجاسر يحذر من مثيري «البلبلة»... ومخاوف من «المحتسبات» ولا غضاضة من كشف وجه المرأة!

حذر نائب وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالله الجاسر أمس من أن إجراءات لم يحدد طبيعتها بحق من يحاول «إثارة البلبلة» أثناء فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب الذي ستفتتح نسخته للعام 2012 اليوم (الثلثاء) بمشاركة 600 ناشر محلي وعربي وأجنبي.
وقال مصدر مطلع لـ«الحياة» إن وزارة الثقافة طلبت تعزيزات أمنية تحسباً لأية مشكلات قد يثيرها «محتسبون» لا ينتمون إلى أية جهة رسمية. وكشف المصدر عن مخاوف من مشكلات محتملة من «محتسبات».
وأكد أن ممثلي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «لن ينكروا على المرأة الكاشفة وجهها دون شَعْرِها»، مشدداً على تنسيق بين الهيئة والوزارة لـ«تفادي أي مشكلات». وأكد الدكتور الجاسر أن إجراءات «ستتخذ بحزم ضد من يحاول إثارة البلبلة في المعرض ممن لا ينتمون إلى جهات رسمية».
وأوضح أنه توجد «استمارات يمكن تعبئتها في حال ملاحظة أية مخالفات، وستكون بين يدي لجنة متخصصة، إضافة إلى استقبال رسائل هاتفية عن أي تجاوزات أو ملاحظات على الكتب.
وكشف مصدر مطلع لـ«الحياة» أن وزارة الثقافة والإعلام، ممثلة بوكالة الشؤون الثقافية، طلبت تعزيزات أمنية تخوفاً من المشكلات التي قد تحدث من «المحتسبين». كما أوضح المصدر أن هناك مخاوف أيضاً من وجود «محتسبات». وأشار إلى أن هناك «استياء من بعض فرق الرقابة لتساهلهم مع الكتب هذا العام. وأشار إلى أن وكالة الوزارة للشؤون الثقافية سمحت بدخول الكتب كافة. ونفى ما يردده بعض الإسلاميين عن عدم تجاوب مسؤولي الرقابة مع الكتب الممنوعة، مؤكداً منع عدد من الكتب بعد التأكد من وجود مخالفات فيها

المصدر : الحياة

 

 

الوزير عبد العزيز خوجة : المعترضون على معرض الكتاب لا يمكن "أن نسميهم محتسبين"

امتنع وزير الإعلام السعودي عبدالعزيز خوجة عن تسمية الأشخاص الذين يتقدمون إلى معارض الكتاب، مطالبين بمنع كتب أو إصدارات أو يعترضون على طريقة تنظيم المعرض، بالمحتسبين، مبيناً أن الوزارة ستتعامل معهم بالحسنى.

وقال خوجة في حديثه لنشرة "الرابعة" إن هؤلاء لا يمكن "أن نسميهم محتسبين"، مبيناً أن التعامل معهم سيكون بالحسنى، ومشيراً إلى أن اعتراضهم ليس في محله، خاصة أن الكتاب أصبح ميسراً في كل مكان بالعالم.

وأكد أن دور النشر بنفسها حريصة على ألا تجلب أي كتاب يخالف قواعد المعرض المتعارف عليها.

وأضاف: "الكتاب أصبح في الإنترنت وبأي مكان في العالم"، موضحاً أنه لابد من التنوع الثقافي في معرض الكتاب، ومؤكداً أن الوزارة تمنع ما يمسّ الدين والثوابت وسيادة الدولة وقيادتها، وفيما عدا ذلك فلا يرى أي سبب للمنع.

وتفاءل خوجة بنجاح المعرض هذا العام كما نجح في الأعوام السابقة، مبيناً "عندنا 540 دار نشر، وأكثر من 200 ألف عنوان"، مؤكداً أن المعرض أصبح تظاهرة ثقافية مهمة في العالم العربي، ويزوره الأفراد والعائلات

المصدر : العربية

 

 

شراً لنشاطك الدؤوب ياأحاسيس

نتمنى لمعرض الكتاب كل توفيق وأن يكون واجهةحضارية تنم عن وعي مجتمعنا لمحافظ

ود وورد

 

 

بعض مشايخ الدين في السعودية يصدرون بيان استنكار حول معرض الرياض الدولي للكتاب

اصدر مجموعة من العلماء والمشائخ بيان حول معرض الرياض الدولي للكتاب استنكاراً على بعض الفئات التي تريد أن تجعل من معارض الكتب- أو بعضها- وسيلة إلى جلب الكتب المنحرفة، تطبيعاً للمجتمع على الانفلات الفكري الذي سموه زوراً وتدليساً: الانفتاح على الثقافات، ويخصون من هذه المعارض: معرض الرياض الدولي، فمن حين أن أقيم، وهو جار على منهج لم يحد عنه ، وهو رفع الرقابة عما يعرض فيه، وقد ترتب على هذا فيما ترتب:

[1] عرض كتب فيها الاستهزاء الصريح بالله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً. ونجدنا مضطرين إلى إيراد بعض الأمثلة على ذلك من كتب بيعت هذا العام (1433) فإنا لله وإنا إليه راجعون.

§ كتاب "من العقيدة إلى الثورة" لحسن حنفي:

[ الله لا يثبت إلا في حال العجز ويكون تعبيراً عن الضعف الإنساني] 2: 14

§ ديوان عبد الوهاب البياتي:

[ الله في مدينتي يبيعه اليهود

الله في مدينتي مشرد طريد] (1/367)

§ ديوان محمود درويش:

[خذوا وقتكم لكي تقتلوا الله] "الأعمال الأولى 3/300"

§ ديوان سميح القاسم:

[مشيئة الرحمن والأقدار بعض من نفايات القرون]. الأعمال الشعرية الكاملة ج1/208

[لأي كهف ينزوي الله المعفَّر بالغبار, وبالدخان وبالشرر؟] الأعمال الشعرية الكاملة ج1/209

[لا تركعوا. لا ترفعوا أيديكم إلى السماء تدمَّرت واندثرت أُسطورة السماء] الأعمال الشعرية الكاملة ج1/91

§ رواية (أولاد حارتنا) لنجيب محفوظ:
والتي صدرت فيها فتاوى من علماء الأزهر وغيرهم حرمت تداولها لما تضمنته من إنكار وجود الله عز وجل والاستهزاء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام في أسلوب رمزي.

[2] كذلك عرض كتب فيها:

‌أ. تنقص كتاب الله وطرح ما يشكك فيه.

‌ب. التطاول على النبي صلى الله عليه وسلم، والقدح في سنته والدعوة إلى ردها.

‌ج. سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وأرضاهم.

‌د. ما يروّج للسحر والكهانة والعرافة والتنجيم وتحضير الأرواح، ويشرح طرق ممارستها.

‌ه. كتب الديانات المنسوخة.

‌و. معتقدات الديانات الوثنية (كالبوذية والصابئة)، ومذاهب الفرق الضالة كالرافضة والإباضية والمعتزلة وغيرهم.

‌ز. عرض النظريات الإلحادية بأساليب قد تخدع القارئ العادي وتفتنه خاصة الشباب.

‌ح. عرض كتب وروايات تتحدث عن الجنس والفواحش (ومن ذلك كتب تتحدث حديثاً مكشوفاً عن اللواط، والسحاق، والزنا، والعلاقات المحرمة)، ولولا خوف الترويج لها لأوردنا أسماء عدد منها حيث الإيغال في الفحش والبذاءة.

[3] استغلاله لدعوة أشخاص- من داخل المملكة وخارجها- عرفوا بالانحراف الفكري، يُصَدّرون ويقدمون للمجتمع على أنهم رموز الفكر والثقافة، فيغتر بهم الشباب والفتيات بما يطرحونه من أفكار وما يبثونه من شبهات. ويتم ذلك من خلال الندوات والمحاضرات، وكذلك من خلال اللقاءات في مقرّ سكنهم، والتي تمتد لعدة ساعات من الليل، طيلة ليالي هذا المعرض، في لقاءات (مفتوحة)، ويطرح أولئك آراءهم وأفكارهم بكل جراءة، وشبابنا يتلقفون منهم ويصغون إليهم بإعجاب وانبهار.

[4] تطبيع المجتمع ذكوراً وإناثاً على أنماط وسلوكيات غير سلوكياته المستمدة من الشريعة التي عليها نشأ، وعليها ترعرع، وبها تميز. وذلك من خلال الآليات التالية:

‌أ. التوسع – عاماً بعد عام- في الزج بالنساء في مهامّ المعرض: البيع، الإشراف، النداء الصوتي، خدمات المتسوقين، المقابلات الإذاعية والتلفزيونية...

‌ب. الإصرار على خلط النساء بالرجال، فمن أول معرض أقيم وحتى الآن لم يخصص في برنامجه يوم واحد للنساء!.

‌ج. بل إن هذا المسلك يسير في خط تصاعدي، ففي أول معرض خصصت أيام للرجال وأخرى (للعوائل)، ثم بعد ذلك ألغي ما يسمى (بالعوائل) وحل محلها ما أسموه (عام) مع بقاء أيام مخصصة للرجال. وفي هذا العام ألغيت الأيام المخصصة للرجال وجعلت الأيام كلها(عامة). كما أضافوا إضافة جديدة هذا العام وهي خلط النساء بالرجال في الندوات والمحاضرات. فالمحاضِرات أمام الرجال وجهاً لوجه والحاضرات بين الرجال الكتف بالكتف.

[5] كونه محل تهديد لشبابنا وفتياتنا أن يخترقوا ويستهدفوا في فكرهم وولائهم، من خلال منح سفارات أجنبية أماكن فيه تحت مسمى (الأركان الثقافية ومصادر المعلومات)، يحتكون من خلالها بشبابنا وناشئتنا وعموم الزائرين، يؤدون من خلالها أدواراً مشبوهة وغامضة.

[5] عدم إخضاع الكتب المعروضة لأن تفرز من خلال قوائم بأسمائها. إذ الذي جرت عليه عادة المعارض الدولية أن الدولة المستضيفة تطلب قوائم الكتب قبل بدء المعرض بوقت مبكر، ليتسنى للجهة المسئولة مراجعتها ومنع ما يرون من الدخول. والذي تكرر حصوله الأعوام الماضية من (المنظمين) أنهم يتيحون المجال لاستقبال طلبات الدور المشاركة إلى قبيل ابتدائه بوقت وجيز، مما يدل على عدم الجدية في فرز الكتب ومراجعتها، إذ كيف يتسنى ذلك مع كثرة ما يَرِد وقصر الوقت ومحدودية أعداد المراقبين؟!

فهذا واقعه من خلال السنوات الماضية.

وحيث جعل المعرض وسيلة لكل تلك المنكرات المتقدم ذكرها، فإنه والحال هذه يعتبر مناسبة منكرة، لا يجوز إقرارها ولا السكوت عنها، لفداحة المنكرات التي يتبناها وشناعتها. وقد قال الله تعالى ذاماً بني إسرائيل: {كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} [المائدة: من الآية79]. وقال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم).

وحيث بذل الغيورون جهوداً في مناصحة منظميه والقائمين عليه، من أول سنة من إقامته وحتى هذا العام (1433) فلم يروا إلا الوعود التي لا يفون بها. لذا فإنا نؤكد على ما يلي:

1- إن إصرار منظمي المعرض على هذا المسلك المتضمن تبني ما يحاد الله ورسوله نذير شر على المجتمع بأسره، فهذا منكر من أعظم المنكرات، وشؤم المعاصي لا منتهى له، فهي سبب زوال النعم وحلول النقم ومنع القطر من السماء واستجلاب سخط الله وعقوباته، وهل وقعت المصائب على العباد أفراداً وجماعات إلا بسبب الذنوب، قال الله عز وجل: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: من الآية30].

2- لا ندري من المستفيد من بقاء وضع المعرض على ما هو عليه، فأي فائدة في جلب كتب الزندقة والإلحاد، وكتب الشعوذة والضلالات، ورايات المجون والفحش، إلا التشكيك في الدين، ونشر الشبهات وتأجيج الشهوات، ولازلنا حديثي عهد ببعض آثار هذا الانفلات الثقافي على ناشئتنا في تلوث فكرهم وفي انحراف سلوكهم.

3- تتأكد نكارة ما يمارسه القائمون على المعرض بالنظر إلى الظروف العصيبة التي نمر بها على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي، حيث تؤكد هذا الظروف صدق العودة إلى الله، والاستمساك بحبله، واجتماع الكلمة، ودفع كل ما قد يثير القلاقل ويفرق الكلمة ويشتت الصف. والمعرض بوضعه المنفلت وتماديه عاماً بعد عام يشكل استفزازاً عنيفاً لكثير من أفراد المجتمع.

لذا فإنا ندعوا القائمين على المعرض إلى التوبة إلى الله، وأن يحذروا أن يكونوا سبب شر على أنفسهم وعلى إخوانهم المسلمين.

4- نذكر عامة إخواننا المسلمين بما يجب عليهم حيال ما تقدم وأمثاله، فالواجب على الجميع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع مراعاة الآداب الشرعية في ذلك. كما يجب عليهم التعاون على البر والتقوى، وأن يحذروا أن يكونوا بشكل أو بآخر سبباً في تشجيع هذا المعرض – وهو على هذا الوضع – قال الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: من الآية2]. وإن السكوت عن المنكرات وعدم إنكارها من المداهنة التي بسببها لعن بنو إسرائيل، قال الله عز وجل: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:78-79].

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين، وأن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

وبالله التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان. والحمد لله رب العالمين.

18/4/1433هـ

الموقعون:

1. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن ناصر السحيباني

2. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمود التويجري

3. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن صالح المحمود

4. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله آل شيبيان العسيري

5. فضيلة الشيخ/ د.أحمد بن عبدالله الزهراني

6. فضيلة الشيخ/ أ.د.علي بن سعيد الغامدي

7. فضيلة الشيخ د. عبدالله بن حمد الجلالي

8. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سعيد القحطاني

9. فضيلة الشيخ/ أ.د.سليمان بن قاسم العيد

10. فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف

11. فضيلة الشيخ/ علي بن إبراهيم المحيش

12. فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن عبدالله المبدل

13. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن العجلان

14. فضيلة الشيخ/ سعد بن ناصر الغنام

15. فضيلة الشيخ/ د.صالح العبدالله الهذلول

16. فضيلة الشيخ/ د.يوسف بن عبدالعزيز العقل

17. فضيلة الشيخ/ عبدالله فهد السلوم

18. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالله الخضيري

19. فضيلة الشيخ/ حمود بن ظافر الشهري

20. فضيلة الشيخ/ د.مسفر بن عبدالله البواردي

21. فضيلة الشيخ/ د.عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي

22. فضيلة الشيخ/ د.حسن بن صالح الحميد

23. فضيلة الشيخ/ د.موفق بن عبدالله بن كدسة

24. فضيلة الشيخ/ عبدالسلام بن إبراهيم الحصين

25. فضيلة الشيخ/ حمد بن إبراهيم الحيدري

26. فضيلة الشيخ/ د.ناصر بن محمد الأحمد

27. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سليمان البراك

28. فضيلة الشيخ/ فهد بن محمد بن عبدالرحمن بن عساكر

29. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالعزيز اللاحم

30. فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الماجد

31. فضيلة الشيخ/ محمود بن إبراهيم الزهراني

32. فضيلة الشيخ/ د.عبدالرحمن بن عبدالله العمري

33. فضيلة الشيخ/ مبارك بن عبدالعزيز الزهراني

34. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الغامدي

35. فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد بن سفر الغامدي

36. فضيلة الشيخ/ صالح بن عبدالله المانع الغامدي

37. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن سليمان العميريني

38. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الربع

39. فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد السويلم

40. فضيلة الشيخ/ عمر بن عبدالعزيز القبيسي

41. فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن خضران الزهراني

42. فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن عبدالرحمن التركي

43. الدكتور/ إبراهيم بن محمد عباس

44. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الربيش

45. فضيلة الشيخ/ محمد بن علي السعوي

46. فضيلة الشيخ/ سليمان العبدالله السويد

47. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالعزيز التويجري

48. فضيلة الشيخ/ خالد بن عبدالكريم الجمحان

49. فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح القطيش

50. فضيلة الشيخ/ خالد بن محمد العبيدان

51. فضيلة الشيخ/ أحمد بن صالح الصمعاني

52. فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الغفيص

53. فضيلة الشيخ/ محمد بن فهد التويجري

54. فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الغفيلي

55. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن علي المشيقح

56. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالرحمن القرعاوي

57. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمد السليم

58. فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الشمسان

59. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن سليمان المجيدل

60. فضيلة الشيخ/ عبدالكريم بن عبدالله الصقعوب

61. فضيلة الشيخ/ راشد بن عبدالعزيز الحميد

62. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن سليمان الشمسان

63. فضيلة الشيخ/ سامي الطويرقي

64. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن صالح الحماد

65. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالكريم البحيري

66. فضيلة الشيخ/ حمدان بن عبدالرحمن الشرقي

67. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عمر السحيباني

68. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الربع

69. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن عبدالله العريني

70. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن محمد المانع

71. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الراجحي

72. فضيلة الشيخ/ ابراهيم بن عبدالرحمن القرعاوي

73. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن صالح الناصر

74. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله الوهيبي

 

 

ما اروعك يا احاسيس 0 ويا ابنتي هذه حربي على الفضيله وتدعو الى نشر الرذيلة ولو 0 لم 0 يكن الكتاب موجود 0 فعبر النت موجود 0 ولكن كل الهدف 0 تجريد حراس الفضيلة من قدرتهم على السيطره 0 وللاسف اتيحت لهؤلائي 0 فرصة التهكم 0 واشعال نار الشك والفتنه بين القياده ورجال الدين المحتسبين 0 ويعلم الله ان الثمن باهض 0 وانه تدمير للسلوك والاخلاق الفاضلة في غياب وضعف الوازع الديني والقدوه الحسنه 0 والاثر 0 يقول 0 دع ما يريبك الى ما 0 لا يريبك 0 وكان الاولى ابقاء الباب مغلق للتعبير عن الرفض 0 انما وجود هذه الكتب تحت جناح السلطة وبين ايدي الشباب 0 هو دعم للمشككين في ديننا وفطرتنا 0 والله المستعان احني هامتي وقامتي المنحنيه اصلا 0 لك واشكرك وارجو ان تبثين هذه الغيره في مجتمعك تحياتي 00

 

 

المنطق يقول :
كان حري بكل من يرى في المعرض
بعض المؤلفات الهابطة فكراًوالتي لاتتجاوز بحسب ماذكره
المشايخ أصابع اليدين أن يتم مصادرتها
وأخذ تعهد على دور النشر بعدم تكرار ذلك
امّا أن يتم إنتقاد معرض سنوي يتيح للقاريء
مئآت الآلاف من الكتب بهذا الشكل فالأمر يدعو للريبة ؟!
خاصة أنّ المرء (بكبسة زر) يستطيع وهو داخل منزله
أن يقرأ مايريد هكذا أرى المسألة والأنكأ أنّ هذه المطالب
تدخل ضمن مايعرف ب (الدعاية المجّانية ) لهذه المؤلفات
... ليس من مصلحتنا ان نغيب عن كل مايجري حولنا
ف (من عرف لغة قوم أمن مكرهم) فما بالك بالإطلاع
على أفكار هولاء المضطربة والرد عيلها .

 

 

معرض الرياض الدولي للكتاب يبدو ان سيئاته اكثر من حسناته ويكفي دليل على ذلك الكتب المعروضه فيه واللتي وصلت للذات الالهيه وخير البشر وخاتم الانبياء عليه السلام فماذا بعد هذا وما اكبر من ذلك وللاسف انها تعرض في بلاد الحرمين ومهبط الوحي هذا عدا عن الكتب الماجنه واللتي تدعي الى الفسوق والانحراف وهذا مصدر خطر اخر لان اكثر من يزور مثل هذه المعارض هم من فئه الشباب والمراهقين ومن السهل التاثير عليهم هذا فظلا عن الاختلاط وامور اخرى فهل من رقيب وحسيب على مثل هذه المعارض والله يتولانا برحمته ويعفي عنا ويكفي اسماء الدعاة والعلماه الصادر في هذا عن المعرض مع الشكر لاحاسيس لمتابعته لاخبار المعرض وكل التقدير

 

 

رئيس الهيئة معلقا على دعوات مقاطعة معرض الكتاب : ‘‘كلن ينام على الجنب اللي يريحه’’

علق الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبداللطيف آل الشيخ، على الدعوات التي تنادي بمقاطعة معرض الكتاب، وقال “كلن ينام على الجنب اللي يريحه”.
وقال في تصريحات خلال زيارته المعرض مساء اليوم الأربعاء، “إن ما سجل من ملاحظات أو مخالفات شرعية في المعرض، لا يطغى على محاسنه”، مؤكداً أن “علاقة الهيئة بالإعلام لم يشبها فتور بل إن الصحافة ركن من أركان الحسبة”.
وحول المحتسبين المتشددين قال “ليس لدينا متشددون دينيون، عندنا مجتهدون، وهم أهل خير وصلاح وأهل دين، يدفعهم الحماس وخوفهم على أمتهم وأهلهم إلى أن يتخذوا مواقف لا تتفق مع الوقت الراهن أو أن التوفيق يخالفهم في بعض الأحيان”.
وأضاف، “يحب أن لا نحمل الاحتساب أو نحملهم تبعات اجتهاداتهم، وما دفعهم إلا محبة وطنهم ومواطنيهم، ويأتون بالنصيحة.. ولكل إنسان طريقته وأسلوبه في النصيحة”.
وحول أبرز السلبيات التي حدثت هذا العام، قال “لا نستطيع جمعها الآن، وبعد انتهاء المعرض سيكون لنا لقاء مع وزير الإعلام ونائبه حول تلك السلبيات والملاحظات التي جمعناها خلال المعرض في دورته الحالية”.

 

 

ضبط إعلامي بقناة ‘‘مشهورة’’ يعاكس امرأتين تسبب بتعطل البث المباشر في معرض الكتاب بالرياض

تعطل البث المباشر صباح اليوم الأربعاء لقناة فضائية معروفة بسبب ضبط الإعلامي في القناة يعاكس امرأتين في معرض الكتاب الدولي بالرياض، إلا أن شخصية نافذة أنقذت الموقف.

وبحسب موقع "أخبار 24"، قال مصدر مسؤول في المعرض: "إن رجال الأمن هم من ضبط الإعلامي، وحين إيداعه مركز الشرطة بمقر المعرض، أفاد الإعلامي بأن الفتاتين هما من بحثا عنه حيث أنهن لاحقاه على مدار يومين ماضيين".

وأكد المصدر، أنه تم إطلاق سراح الإعلامي، بعد تدخل شخصية نافذة ساهمت في احتواء الموقف بسرعة، خصوصاً أن القناة كانت تستعد للبث على الهواء مباشرة وقت القبض عليه، إلا أن ضبطه عطل بث القناة المباشرة لبعض الوقت لحين الإفراج عنه.