ديوان الشاعر حميد المحضري ( ابو سحاب )

البدع
يا صاحبي بيني وبينك حب شينا
وانفرقنا بعد لمات
ودي برشد منك في علم بدانا
يا غبون القلب وحنين
على الذي كان الذمير بغير حنا
الرد

عسى وليك طاح بين محدشينا
وعليه الناس لمات
من لقيه يحضر جمع البدانا
مثل لقية بدر وحنين
تفرق عظامه بخنجر مايحنا
معاني الكلمات
حب شينا : عدم وفاق
حنين : من الحنين والشوق
الذمير : المرسول
محدشينا : سلاح ناري
البدانا : الاجناس
مايحنا : ما يشفق
لقية : وقعة او غزوة


المشاركة السابقة
( ابو عادل .. منتدى الديرة ..)


البدع

ياشهر ما ودّي تغيّب ليل عنّا
اولك نوراً وتاليك
واما ليالي النص ريتك في كباير
كل وادي نار به نار
نورك على الغوقه بوادي فيق هاوي
الرد
ياشرّ بو سحّاب كم لك ليلعنّا
واتلي الونّه واتاليك
ياصاحبي والله مانا فيك باير
لجل به جنّه وبه نار
والعهد مايشبه لهرجاً في قهاوي


البدع من الشاعر حميد المحضري :
ياسين يا شهر ونوره ضاح ليله
حد نوره ودي اسري
عهدي بنوره لاني امشي في دجا ليل
كلها ارض الله مظاليم
طما ولا عينه يشرف ليل ثاني

الرد من الشاعر الحازري :
الساق في المحضار وفي المنوا حليله
يا ميسر ود يسري
يا رب من عزيت حطه فيد أجا ليل
وانت نصّار المظاليم
واكتب له الجنه ولا له ليلثاني


المشاركة السابقة من محمد الرافعي ..منتدى الديرة ..


قصة حب عذري واقعية خلدتها قصيدة
اخواني الأفاضل هذه القصة التي سأرويها لكم ليست من نسج الخيال ولكنهاواقعية واختصرها لكم فيما يلي :
الشاعر حميد بن حسن المحضري رحمه الله كان مطاع في قومه بالاضافة الى انه شاعر والشاعر له مكانه خاصة بالاضافة الى ذلك كان وسيما ً وانا اعرفه شخصيا ً احب احد الفتيات من قرية مجاورة وخطبها من ابيها يريد ان يتزوجها على سنة الله ورسوله ولكنه رفض رغم موافقتها وموافقة امها بحجة انه سيوزوجها لاحد ابنا ء قريته التي ترفضه الفتاه بشدة وحسما للموضوع هربت البنت واختفت في اعلى شجرة عرر ( خوط ) وبدأ البحث عن الفتاه فلم يدع اهلها والباحثون عنها بئرا ً او غارا ً او غابة او اي مكان توقعوا ان يجدوها فيه الا وبحثوا عنها فيه ولكن دون جدوى . وبعد ثلاثة ايام تقريبا ً وجدت في هذه الشجرة وقد انهكها الجوع والعطش والخوف والمرض فنقلت على ظهر جمل فورا ً الى( الفقيه ) طبيب الآمراض النفسية وهو طبيب شعبي ( بتاع كله ) ظناًمنهم انها مجنونة وبعد مضي عدد من الايام توفيت رحمها الله وبعد مدة مر الشاعر حميد واخوه محمد رحمهما الله على قبرها وهما في طريقهما الى المخواة ( يكتالان حبا ً ) . فتأثر حميد رحمه الله كثيرا ً وقال :

الطرف الأول
يا سين ياشهرا ً بنوره ضاح ليله
حد نوره ودي اسري
عهدي بنوره لاني امشي في دجا ليل
كلها ارض الله مظاليم
طما ولا عينه يشرف علينا ليل ثاني

الرد من شاعر اسمه الحازري وفق ما اشار اليه اللواء علي صالح الغامدي رحمه الله في كتابه الحان من غامد وزهران الجزء الثاني
( ويبدو ان الحازري يعرف قصة صاحبه ) ولكنني ارجح ان الطرف الثاني من الشاعر نفسه ولقد سمعتها منه شخصيا ً رحمه الله وتذكرت ذلك جيدا ًولهذا احببت ان اضيف هذه العبارة

الساق في المحضار وفي المنوا حليله
يا ميسر ود يسري
يا رب من حبيت حطه فيد اجاليل
وانت نصار المظاليم
اكتب له الجنة ولا له ليلثاني

معاني الكلمات لمن لم يعرفها
دجاليل في الأولي ظلام الليل وفي الطرف الثاني بمعنى اناس اجلا وهذا تفسير الشاعر لي شخصيا ً
ليل ثاني اي من يلوثه او يعيقه وهذا تفسير الشل عر ايضا ً

المشاركة السابقة من ابو عادل .. منتدى الديرة ..

البدع ( حميد المحضري)
يا زفر أبو عبد الله أبديت الغوابي
وامّحى كله جوابي
ما اشره على الصدقان لا ملّوني أهلي
لا متى الصادق نوافيه
ما جا من الحرث لنا وتراك عتبه
الرد( حميد المحضري)
يا تمر نخلك ما يسقيه الغوابي
له بيار وله جوابي
لا مال من بين السعف باللون يهني
والتجر مدّوا نوافيه
مالت عذوقه والنخيل تراكعت به

البدع (حميد)
يقول أبو سحاب بامشي بأتّيادي
ياس غير الله نوافع
لو يكتب الله رزق واحد عزّ رافه
جاه من خبت السواحل
وإن ما كتب له يظهره من سدّ كبده

الرد (حميد)
لو كان ميّا الناس لو جا بتّ أيادي
بالسيوف وبا النوافع
لكن ربّي لاحسدنا عا الزرافة
قلت يا قلبي سوا حل
وإن كان ودّك تظهر الهم سدّك أبده


البدع ( حميد)
يا قلب أبو سحاب لا تشرك مع الرب
كلّها الدنيا مخلاة
اصبر على ما جا وحكم الله نطيعه
حكم غيره ما وطينا
ومن ظمي لو راد له يروى حميته
الرد ( حميد)
فإن الصبر ذا فارق القصر المعرّب
راح في لحده وخلاه
خلّى الزوالي والجوادر ذا نطيعة
والتحف له ما وطينا
ورضاي لاعد كلّها الأرواح ميته

البدع
ازفر زفير إللي نهب من غير نوياه
واصبح بعد الوجد معسور
جو له على شعل الذلايل والعفر قوم
زمّوا أمواله زمامي
بخيل ماتصهل وعيساٌ ماتحنّا
الرد
بأسباب ذا كنّا كما الأخوان أنا وياه
ذا عليه الجعد معسور
إن كان فرقانا تضيمك عف من ارقوم
والخواتم والزمامي
وإما تشاري الصدق كنّك ماتحنّى

 

 

هذه المجموعة من القصائد مشاركة من الدكتور مسفر الدميني ( منتديات محضرة )
البدع
يقول بو عبد الله زاع الزفر واقتل
زفر مسجون بيقتل
يسمع زفيره ذا ورى ريع البريدة
قلّوا أخوانه وريده
يقعد على الكرسي يتالي الزفر والحن
الرد
فيما مضى لا جا صليب الشور يبتل
جاه من يفجا ويبتل
واليوم ما هلا شراب الماء يكيده
يوم يندر من وريده
والله لعفنا البدع والمهجوس والحن

البدع :
أزفر لمن جاء في منامي فأوقظ العين
وأنبهني واحيا فؤادي
وبعدها أْسقاني من الماء ما رواني
وروى قلبي والانفاس
ظامي شرب ماي الفرات وسر عمره
الرد :
زفرة كوتني بالمدلى فوق ضلعين
ذا مضى باحياف وادي
خلاني ألوك الحديد ومارواني
ما سلم كوني والانعاش
ربي على من حب قلبي سرع أمره

حميد المحضري :
يقول بو سحاب كُثْر الشيب راعهْ
مِحْنَتَكْ يا قلبْ شَيْبٍ
ومن لقيني قال وِشْ ذا الشيبْ كلهْ
قِلْت : فَيْتٍ شيْ بِنَا شَيْ
يا حازري عصري رماني وانّي آشيبْ

قال : فما هي إلا لحظات وإذا به يرد عليها قائلاً :
الحازري :
القِلّْ يفتنْ صاحبه والشي براعهْ
من مِلِكْ مالٍ وشَيْ " بِنْ "
في صُدُر الصُّرعوف دونه شيبكله
غَرْسْ في تنشيبْ ناشيْ
ما اشوفه إلا سَدّْ تلفٍ والنِّياشيبْ


أحمد بن جبران :
البدع :
شربت من ثغر الذي جعده ضمومي
كِنَّهَ اْحْبَالَ الدِّليْ حَيّْ
أَدْرَا عليه من الهبوب الله يجيره
يشرح القلب التهامه
من سدّ جلدي بتّني ما اْبْدَا دَمَايه
الرد لابن جبران أيضاً :
شَرْبَةْ رَكيبٍ من بلاد اهل الضمومي
من قسوم للدّليحي
كلٌ يُقُلْ صَابَ الصَّواب ابْلادَ جِيْره
يوم يعطي الله تهامة
يخيّلونه من طِفافِ ابْدَادْ مايه .

ثم ردّ عليه شاعرنا حميد المحضري بقوله :

صوّبْتني واقفيتْ وآنا من الظما اوْمي
مَيْرَ يا بُوْ الودّ لي حَيّ
أنت الذي حملتني باحمال جَيْرة
على الجنيه أمّلت هامه
آدم نبي لكن ما قد ابدى آدم آية


البدع :
ياسين وآنا حميد ان كان عمري دنا
ما عاد نمشي بغير المنظرة والعَصاة
وان قمت مرة في الممشى فعشرٍ نطيح
ولا بي إلا نقصّر عن فروض الصلاة
يا رب نطلبك حسن الخاتمة والعمل
الرد :
قُدّام فوق المحاجي كان عمري دنا
ولا بدينا على الخصمي تلين العُصَاة
لاجل ايش ما قد تغيّبنا نهار النّطيح
ومن تلزّم بحبل الله لشيٍ وصّله
كنا نفيّق لنقلِ المدمسة والعمل

البدع
أبوك يا صالح يُقُلْ حاله مُوَلِّي
كِنّهَ الْعَوْدَ الْمُتَلِّي
لا عاد فيْ اتْلى القَفْل والسايق يسوقه
وانْ مشى فالجور فوقه
ويخاف وسط " الصهو " من ممسى ومصباح

الرد :

يا الله في سيلٍ من المنشى يهلي
وانت ربي ما تخلي
حتى ويامن كل قلب من شفوقه
والجبل يناش فوقه
ترد في ديره حياها والنمص باح

هذه المشاركة من البعيد القريب ( منتدى محضرة)

البدع / الزرقوي
يوم إنت تبني في قصور المحكمانا
ودّي تعلمني عنه علمت نهاوي
بعــد نجي لاعندكــم لا رزّوا الباب
بابٍ مليح وعُبّره من شيخ ناجر‏
الرد / حميد
لا عاد تنشدني تعال المح كمانا
نسيت ذا جعده هوى عالمتن هاوي!‏
وابو ثنايا كنّها من رز ولباب
وابو خـــدودٍ كنّــها لمــع الخــناجر

( )

 

 

جزاك الله خير الجزاء عن حميد المحضري يا عبد الله بن رمزي خلدت ذكراه رحمه الله ونشرت جزءا من شعره .
هذا الرجل الذي عاش عزيزا في قومه ومات عزيزا كان رحمه الله اذا مشى امام جماعته يمشي ببطء لكبر سنه فكانوا يمشون خلفه ولا يتقدمه احد منهم ولو ابطى بهم المسير احتراما وتقديرا له .
وكان اذا قال سمعوا لقوله ولا يعارضه احد لحكمته وعدله .
رحمه الله واسكنه فسيح الجنان .