ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

استهوتني كتابات الأساتذة الفضلاء قيمة وقامة ممن سبقني بتسطير بعض من مخزون الذاكرة لديهم واحببت ان اشارك بمشاركة متواضعة :
عشت طفولتي المبكرة بمكة المكرمة بحارة شعب عامر وتحديدا بجبل السودان دخلت عدد من الكتاتيب وكانت مختلطة في البداية عند عدد من النساء وكان ذلك من الأشياء المعتادة في مكة حيث لم يكن عمري يتجاوز الثالثة من العمر وعندما بلغت الرابعة او الخامسة لا اعلم بالتحديد فصلت من كتاب الشيخة كمخلية على ما اذكر لأني اصبحت كبير ولايصح ان ادرس مع البنات (خلاص ياواد من بكرة لاعاد تجي خلي ابوك يوديك الكتاب عند الشيخ ) طبعا بعد ما اخذت المعلوم حق الأسبوع وكانت تسمى الخرجية اذا لم تخني الذاكرة وتدفع كل خميس وياويلك لوتاخرت عن الدفع تصبح مستقدصد من تلك العجوز وباكورتها التي تطال اخر واحد جالس في الصفة الصفة هي اسم الغرفة التي كانت الشيخة كمخلية تدرسنا فيها وكانت كل غرفة في البيت لها اسم مثل الصفة وهي غرفة متوسطة بجانب الديوان وهو اكبر غرفة في البيت ويخصص للإستقبال وكذلك المخلوان وهو الغرفة الخاصة في البيت اضافة للمبيتات وهي الغرف المخصصة للنوم والتي كانت تستخدم للسكن في ايام الحج حيث يؤجر باقي المنزل للحجاج والطيرمة وهي اعلى مكان في البيت .... آسف خرجت عن الموضوع ولكن للتوضيح عموما رحت البيت وقلت لأمي ان الشيخة طردتني وقالت تروح عند الشيخ عابد في المسجد في الليل قالت للوالد عند رجعته من موقف السيارات حيث كان معه سيارة موديل اربعة وخمسون خضرا قال خير ان شاء الله يوم السبت يكون خير للمعلومية كنا نسكن في بيت بجبل السودان به ثلا ث غرف صف واحد مبنية من الحجرالأزرق كما كان يسمى وكانت معظم البيوت تبنى بهذا الحجر وقدامه حوش كبير به صندقة كبيرة وكان جلوسنا طيلة النهار بها لكون سقفها مبطن من الداخل بالخصف وجدرانها مبنية من الحجر وعليه من الداخل شبه لياسة بالطين ومرخمة بالنورة لذا هي ابرد من غرف الحجر وكانت الوالدة تطبخ وتستقبل جاراتها وناكل ونشرب طيلة النهار بها وبعد العصر ترش الوالدة الحوش بمغرافين ماء وتفرش الخصفة وفوقها حنبل وطوالة ومخدتين للوالد الذي يعود بعد العشاء ومعه العشا احيانا شريك وحلاوة من ابونار اوتميس وفول من ابن حوت اومطبق من محمد شرف اما الغدا فهو من طبخ الوالدة عليها رحمة الله والذي كان مضرب المثل في الطعم والتسبيكة التي كانت تجيدها بشكل كبير وباقي الطبخة توضع بقدورها في صحن توتوه يوضع به قليل من الماء ويوضع على غطا القدر حجر عشان البساس لاتاكله ويوضع فوق الحنفية التي بالحوش حتى الصباح وبجنبه مركن الشراب وعليه ثلاث شراب وزير صغير ثلاجة تلك الأيام الجميلة تغير مويتها يوميا وتبخر المستكاه يوم بعد يوم هذاترتيب مستمر والشرب في كاسة توتوه والماء فيها له طعم مختلف ولازلت حتى الآن اشرب فيها
.برحة الرشيدي ومسجد الشيخ عابد مرحلة مهمة في طفولتي الأولى ،حيث سجلني الوالد عند الشيخ عابد في مسجده ساذكرها لاحقا اذا الله اعطانا عمر وعافية وآسف على الإطالة .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحاتم

استهوتني كتابات الأساتذة الفضلاء قيمة وقامة ممن سبقني بتسطير بعض من مخزون الذاكرة لديهم واحببت ان اشارك بمشاركة متواضعة :
عشت طفولتي المبكرة بمكة المكرمة بحارة شعب عامر وتحديدا بجبل السودان دخلت عدد من الكتاتيب وكانت مختلطة في البداية عند عدد من النساء وكان ذلك من الأشياء المعتادة في مكة حيث لم يكن عمري يتجاوز الثالثة من العمر وعندما بلغت الرابعة او الخامسة لا اعلم بالتحديد فصلت من كتاب الشيخة كمخلية على ما اذكر لأني اصبحت كبير ولايصح ان ادرس مع البنات (خلاص ياواد من بكرة لاعاد تجي خلي ابوك يوديك الكتاب عند الشيخ ) طبعا بعد ما اخذت المعلوم حق الأسبوع وكانت تسمى الخرجية اذا لم تخني الذاكرة وتدفع كل خميس وياويلك لوتاخرت عن الدفع تصبح مستقدصد من تلك العجوز وباكورتها التي تطال اخر واحد جالس في الصفة الصفة هي اسم الغرفة التي كانت الشيخة كمخلية تدرسنا فيها وكانت كل غرفة في البيت لها اسم مثل الصفة وهي غرفة متوسطة بجانب الديوان وهو اكبر غرفة في البيت ويخصص للإستقبال وكذلك المخلوان وهو الغرفة الخاصة في البيت اضافة للمبيتات وهي الغرف المخصصة للنوم والتي كانت تستخدم للسكن في ايام الحج حيث يؤجر باقي المنزل للحجاج والطيرمة وهي اعلى مكان في البيت .... آسف خرجت عن الموضوع ولكن للتوضيح عموما رحت البيت وقلت لأمي ان الشيخة طردتني وقالت تروح عند الشيخ عابد في المسجد في الليل قالت للوالد عند رجعته من موقف السيارات حيث كان معه سيارة موديل اربعة وخمسون خضرا قال خير ان شاء الله يوم السبت يكون خير للمعلومية كنا نسكن في بيت بجبل السودان به ثلا ث غرف صف واحد مبنية من الحجرالأزرق كما كان يسمى وكانت معظم البيوت تبنى بهذا الحجر وقدامه حوش كبير به صندقة كبيرة وكان جلوسنا طيلة النهار بها لكون سقفها مبطن من الداخل بالخصف وجدرانها مبنية من الحجر وعليه من الداخل شبه لياسة بالطين ومرخمة بالنورة لذا هي ابرد من غرف الحجر وكانت الوالدة تطبخ وتستقبل جاراتها وناكل ونشرب طيلة النهار بها وبعد العصر ترش الوالدة الحوش بمغرافين ماء وتفرش الخصفة وفوقها حنبل وطوالة ومخدتين للوالد الذي يعود بعد العشاء ومعه العشا احيانا شريك وحلاوة من ابونار اوتميس وفول من ابن حوت اومطبق من محمد شرف اما الغدا فهو من طبخ الوالدة عليها رحمة الله والذي كان مضرب المثل في الطعم والتسبيكة التي كانت تجيدها بشكل كبير وباقي الطبخة توضع بقدورها في صحن توتوه يوضع به قليل من الماء ويوضع على غطا القدر حجر عشان البساس لاتاكله ويوضع فوق الحنفية التي بالحوش حتى الصباح وبجنبه مركن الشراب وعليه ثلاث شراب وزير صغير ثلاجة تلك الأيام الجميلة تغير مويتها يوميا وتبخر المستكاه يوم بعد يوم هذاترتيب مستمر والشرب في كاسة توتوه والماء فيها له طعم مختلف ولازلت حتى الآن اشرب فيها
.برحة الرشيدي ومسجد الشيخ عابد مرحلة مهمة في طفولتي الأولى ،حيث سجلني الوالد عند الشيخ عابد في مسجده ساذكرها لاحقا اذا الله اعطانا عمر وعافية وآسف على الإطالة .

ابو حاتم

صاحب القلم والفكر شهادتي فيه مجروحة زاملته سنوات وهو مدير مدرسة
خريج معهد المعلمين الابتدائي لكنها ليست بالشهادات اذكره وهو يصحح املائيا
لبعض خريجي الجامعة في كراس التحضير .. فلا تستغربوا منه هذا السرد البديع
ابو حاتم :
مكسب للساحات وذاكرته تختزن الكثير والكثير اتمنى ان يواصل المشوار في سرد ذكرياته .

لك ابا حاتم ولمن بدأ هذا المتصفح ولمن شارك فيه براي او مداخله او شيئا من ذكرياته
الف تحية ومزيدا من هذا العطاء ..
وتقبل تحياتي .

 

 

قالت للوالد عند رجعته من موقف السيارات حيث كان معه سيارة موديل اربعة وخمسون خضرا

هذه السيارة ولونها كما تفضلت أخضر وكانت تسمى بكس ذات الثلاث مقاعد حمولة ثمانية ركاب وحمولة الخمسة ركاب تسمى صغيرة يا أبا حاتم أنا شاهد على خروجها من بيت الزاهد جديدة وكان والدك حفظه الله للتو عائد من الظهران وكنت أعمل مع محمد بن غرامة مساعد قهوجي في فلا بالأيجار للأمير عبد الله الفيصل رحمه الله في كيلو أثنين طريق مكة وكان يمر علينا عند محمد بن غرامة والذي موجود من الجماعة عنده كل عصرية يروح يمرنها ونطلع معه إلى كيلو عشرة طريق مكة ونعود وهو أول من شغل سيارة أجرة للعمل بين مكة وجدة ...حفظ الله والدك وابن عمه محمد بن غرامة ومتعهم بالصحة والعافية ...ذكرياتك جميلة أستمر وفقك الله .

علي بن حسن

 

 

ذكريات جميله ومختلفه أمتعنا بها
الأستاذ الفاضل : ابوحاتم حفظه الله .
أصدقائي الخلّص غالبيتهم من مكه
وأسمع منهم مفردات عن المواقع وقرأت
رواية خاتم لرجاء عالم والتي تحكي عن مكة
في فترة ماقبل الدولة السعودية فتمنيت معرفة
الكثير ويبدو أنّ هذه المذكرات ستضيف لي الكثير
كم نحن بشوق لسرد هذه الذكريات لاعدمناك ياأباحاتم .

 

 

أخي الحبيب الكريم أبو حاتم
حيّاك الله وبيّاك وحيّا الله هذه الذّاكرة المُتّقدة ( ما شاء الله تبارك الله ) أين كُنت يا رَجُل ؟ نحن في أشدّ الشّوق لِمِثل هذه الذِّكريات الواقعيّة واللتي تحكي زَمَن البراءة والطّهر والنّقاء ( زمن الطّفولة ) .
أخي أبو حاتم سعادتي بمعرفتك لا توصف ، وكلّ الّذي أقوله لك أنّني أحمد الله وأشكره وأثني عليه بما هو أهله .
قُلت أنّ بدايات طفولتك يا أبا حاتم كانت في أطهر بقعة على وجه الأرض مكّة المكرّمة ( وهذه مِن نعم الله عليك ) فقد تطبّعت بأخلاق أهلها وتأثّرت بسلوكهم وما جُبلوا عليه مِن خير ومحبّة للنّاس بعيداً عن الحسد والحقد والضغائن ! ولم أحظى بهذا الشّرف فقد حمَلت بي والدتي في مكّة لكنّني لم أولد فيها .
وقلت بدأت تعليمك عِند الشّيخة كمخليّة ( إمرأة ) وهذا إنعكس على طبعك الهادئ فلم تكن فظّاً ولا غليظاً ولا جوّاظاً ( وأنت تعرف الحديث ومعاني هذه الكلمات ) فهنيئاً بهذه التّربية البدائيّة اللتي أكسبتك اللّطف والرّقّة وعدم التّكبّر ولا التّمدّح ولا النّفخ وأبعدتك عن سيّئ الأخلاق ( وفي قرانا مِنها الشّيئ الكثير ) .
ثمّ أضفت ــ بارك الله فيك ــ إلى معلوماتنا أسماء تلك الغرف ، واستعمالها وأهميّتها في البيت غير تلك المسمّيات بقرانا ( ولا يُظَنّ بي سوءاً فأنا أحبّ قرانا ) لكنّنا نتّفق جميعاً على نبذ كثيراً مِن السّلوكيّات .
نقلت لنا صورة عن صعوبة العيش في ذلك الزّمان وما كان عليه أهل مكّة والّذين يفتقدون إلى كثير مِن الأساسيّات فما بالك بالقرى ! .
أخي الكريم إستمرّ فنحن ننتظر جديدك وننتظر وننتظر ! ولك مِن مُحبّك كلّ تقدير واحترام .