أصدع برأيك ولا تتردد

أصدع برأيك ولا تتردد
بادئ ذي بدء أشكر القائمين على الساحات ولكل من ساهم في دعمها .
لديَ بعض اقتراحات فيما يتعلق بدعم الساحات وأوجه الصرف راجيا الاطلاع عليها وأن يبدي كل منكم رأيه والإخوة المشرفون تتسع صدورهم لتقبل آراء الآخرين فاجمعوا أمركم ولا يكن عليكم غمة فإن الأمة لا تجتمع على ضلال .

أولا : أحث إخواني وأخواتي على مواصلة الدعم سنويا ولا نكتفي بطفرة عاطفية تزول بزوال المؤثر بل نواصل الدعم ولا نبخل أو نخجل من العطاء حتى لو كان قليلا فإن قليلا دائما خير من كثير منقطع حتى لو كان من زكاة البدن أو من زكاة رأس المال ما دام ستصرف في مصارف الزكاة التي ذكرها الله في كتابه
وسآتي على ذكر بعضها فإنني سمعت من العالم الجليل والمعتدل في آرائه الشيخ القرضاوي أن زكاة البدن يجوز إخراجها نقدا إذا انعدمت الفائدة من إخراجها من قوت أهل البلد ولقد حكى لي أحدهم بأنه وجد في برميل القمامة حوالي عشرين كيسا من الأرزمن أبو عشرة كيلو لأن الناس يعطون العائلة الفقيرة حتى تحول بيتهم إلى مخزن للأ رز مرت عليه السنوات فغزاه السوس وأخيرا كان برميل القمامة مصيره .

ثانيا : هذا الدعم كما تعلمون يحتاج إلى أمين صندوق ومساعدين يتولون الاستلام وأوجه الصرف .
ترسل لكل متبرع رسالة تفيد باستلام المبلغ وعلى الداعم أن يذكِّر المستلم عند نسيانه .

ثالثا : ينشر سنويا بيان يوضح في أوجه الصرف والمبلغ المتبقي - إن وجد -وليس مطلوب ذكر الأسماء .

رابعا : أرى أن تكون أوجه الصرف كالآتي :
1- يعطى مبلغ من المال لا يقل عن ألف ريال سنويا لكل أسرة محتاجة بعد التدقبق والتحري وتحديد ذلك متروك للقائمين على الساحات ويستحسن قبل عيد الأضحى
2- لامانع من إعطاء مبالغ نقدية لأولئك الذين لا يجدون لقمة عيشهم إلا في حاويات القمامة فإن الجوع يؤدي إلى الانحراف وارتكاب الجرائم ولنتذكر مقولة ( عجبت لمن بات جائعا كيف لا يخرج شاهرا سيفه )
وفي الحديث الشريف أو بما معناه : ( ما آمن بي من بات شبعانا وجاره جائع ) وأظن أن كثيرا من المواطنين تعرضوا لسرقات هؤلاء وجرائمهم ونسأل الله ألا تكون الليالي حبالى بما لا نشتهي وكلنا تحت حد السكين سواء .
3- يصرف منه على الرسائل ورسوم إشتراك الموقع وغيرها بما يضمن للساحات الاستمرار والدوام .
4- يصرف منه أيضا على المسابقات بأنواعها كالمسابقات الدينية والرياضية ومسابقات اللغة العربية وأتمنى على المشرفين على الساحات الإعداد لهذا العمل مستعينين بذوي الخبرات من الأعضاء .
5- تحدد مبالغ للفائزين من 500 ريال فما دون ولا يشترك في تلك المسابقات من اشترك في إعداد الأسئلة أو أقرباؤهم .

خامسا : أما حفلة العيد فعلى كل من يحضر أن يدفع المبلغ الذي يقرره القائمون على كل فرد وليت التسجيل يبدأ من قبل شهر رمضان ويستمر حتى اليوم الخامس والعشرين منه ثم يقفل ليتسنى للإخوة الإعداد بما يتناسب مع الحضور . وأقترح أن يكون في اليوم الرابع ويكون في المدينة الأكثر تواجدا من أبناء الوادي .

سادسا : لا يصرف من هذه المبالغ على حفلات التكريم على الإطلاق فاقفلوا هذا الباب - رعاكم الله -فإنه يفتح عليكم أبواب شبهٍ ومتاهات .

سابعا : أرى إشهارا لبعض المتقاعدين والمتخرجين من الجامعات وخآصة من الكليات العسكرية على صفحات الساحات برتبة ( ضابط ) دون الآخرين والمحصلة شهادة واحدة بكالوريوس أو ليسانس إلا أن هذا اتجه إلى الكليات العسكرية وذلك إلى الكليات المدنية وكل ميسر لما خلق له ولو سن المشرِّع رتبا للوظائف المدنية لربما وصل بعض المدنيين إلى أعلى الرتب ، فاربأوا بأنفسكم - رحمكم الله - وانبذوا عنكم هذه التفرقة الطاردة وهذه الثقافة التي رانت على القلوب والأفهام لأن كل واحد وواحدة خدم وطنه من موقعه .
أعذروني على صراحتي فهي شفيعي إليكم ، وختاما أثمن وأشكر لكل من أبدى رأيا سديدا كالإبن ( أبوناهل ) وغيره وما أزال مستمطرا آراءكم فليبد كل منكم رأيه حفظكم الله من كل مكروه ولكم عاطر التحية .

محبكم ومغليكم : عبد الرزاق بن صالح الفقيه