من فنون المنطقة الجنوبية في الشعر

في المنطقه الجنوبيه من المملكه العربيه السعوديه يعيش الناس في اعلي جبال السروات ولديهم فنون كثيره في الشعر


منها مايسمى/


ـ(طرق الجبل)و(المجالسي)و(العرضه)و(المسحباني)و(اللعب)

وفي طرق الجبل غالبا تكون القصايده غزليه وقد اشتهر في هذا اللون الشاعر (احمد بن جبران)

والقصايد في الجنوب كلها تعتمد على الشقر(التوريه)بحيث كل كلمه تكون لها اكثر من معنى وستجدون هذا واضحا في

القصايد المكتوبه وتتكون القصيده من طرفين الطرف الاول يسمى البدع والطرف الثاني يسمى الرد كذالك هناك نوع

اسمه قصايد النشيد وهذه ليش لها لحن وغالبا تكون في الادعيه والنصايح ولن اكتب قصيده كامله لانها طوال في


الغالب وسوف اكتفي ببعض الابيات للشاعر احمد بن حسن المالحي رحمه الله قصايد النشيد:


بديت بـأسم العظيم أول كلام بني::::::::::::::::احلى من الدر ومن الولول اذا انتثرى

ثم صلاتي وتسليمي على المدني:::::::::::::::::خير البريات من بدوا ومن حضــــــــرا

شريعته عمت اهل الشام واليميني:::::::::::::::وهجرته بالمدينه بعـــــــــــــد منتصرا


قصايد:طرق الجبل:

هذا النوع يغني به الشعراء بطرق طويل والشاعر يقولها وهو في اعلى قمة للجبل ويصبح للصوت


الشجي صدى يلفت الانتباه ويطرب المسامع واليكم:


البدع:

ازفر لغراً بت له بالليل رابي

ارتقب له مادرى بي

عويد ريحانا تمايل من ورى عود

في رضاه آمر واعود

ذاك الذي لاشفت زوله من بعيدا

خذت لي عالنذر عيدا

معي بعلم اهل المحبه لانصوحي

الرد:


قال احمد ام جبران لو مازال مابي

لابعث من تحت الترابي

وآقوم ثالث يوم بعد اشبعني الدود

وآقل يالاصحاب باعود

ياقبر دستوركـ بعد فيك اتميدى

مقدر اخلف بالوعيدا

محبته ماهي بكذب ولا نصوحي

قصايد المجالسي:

سميت بهذا الاسم لانها تقال في مجالس الرجال وهم جالسون وهي قصايد منوعه منها الغزل والنصح وغيره الكثير وقد

يغنى بالعود وبدونه

مثالها:

يقول الشاعر محمد بن مصلح:

البدع:

يالله يالله لاعرضت روحي لهزمان

في ما مضى رحت سوق الفايده بعت وشريت

وكل سوقا هبطه شوقتني مشاريه

واليوم عمري فني بين الخلايق وش افناه

متى بعد ترحمون القلب يا موجعينه

الرد :
من الشاعر عبد الله البيضاني:

يقول عبد الله في قلبي هموما لها ازمان

وش ريت ياقلب من غلب المحبين وش ريت

صحيح بعد الصداقه ما تجوز المشاريه

حسبي على واحدعرض علينا وشفناه

كن الكهارب وكن الماس في موج عينه


قصايد العرضه:
هذا افضل لون ولازال موجودا في المناطق الجنوبيه بكثره وهو اللون الذي تحيا به

حفلات الزواج والختان وغيرها من المناسبات الجميله وكذالك الاعياد:

من قصايده
البدع:

الشاعر عطيه السوطاني:

العلاقات تجمع بيينا والصداقه لها آصول


والذي ما يقدر صدقة اهل الكرم وش ينبغى به


والله يقطع رفيقا يدرق في نهار المزحمات


وانا ماجيت عند احمد مدور على آموالا وفيده


ماجيت اللى محبه وادري انا الوفاء بين القلوب


وآبو ماجد كريم ولا يجي خاطره شدات ميزر

جاره الله ما يبخل ولا يتغير مذهبه


الرد :
من الشاعر عبد الله البيضاني:

آعرف القاله من يعزم لزوما يقدّر بالوصول

وانت لاعاد تضحكلي وتكوي الكبد وشين بغابه

لاتضايق من اهل المزح ياذا تقول المزح مات

والله يحفظ ملكناذا تجذي على العالم وفى يده

والله يكفينا واياكم حدوث الليالي والقلوب

الامان انتشر ماعاد نبغي ولا شدات ميزر

انتحينا العصي من بعد ذيك السيوف المذهبه


قصايد اللعب:

هذ تكون قصايده قصيره وهو عباره عن صفين متقابلين ويشبه لون السامري وحركه الزير تكون فيه اسرع وكذالك

القاء الابيات ولكن في هذا اللون يشترط على الشاعر ان يسير مع غيره من الشعراء على نفس الوزن والقافيه وتسمى

(القارعه)

من قصايده:

الحدواي الغامدي:

قال الحدواي صحيب اهل الهوى ما يدنا

يقلون لي شبت وانا ما وصلت الثلاثين

العفو لله ماكن القدح بيننا دار

ولا درو بعد ذاك الهجر وش صار فيه

الرد :

من الشاعر البيضاني:

الشهد ماعاد يهنى لي ولا مايدنا

ولابغي من المكاين رٌبع ولا ثلا ثين

انا اللى ضاق صدري ما تسعني ولا دار

والعمله البايره ماعد لها صريفه


واليكم لون المسحباني:

البدع:

خذت لي مالهاتف الجوالي

والمورد مانى ياولي

حسبي الله عالمورد

الرد:

يوم ساقي في الديرجوالي

يالله احفظ صاحبي ياوالي

خايفا من دمعه الهمالي

يجرح الخد المورد

منقوووووووول