يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-18-2008, 12:23 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو جديد
 
إحصائية العضو










علي سعيد دغسان غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
علي سعيد دغسان is on a distinguished road

وجرينك قصيف يابن غرسان ما ينداس فيه


 

عادة وتقاليد تشابهت مع عصرنا أو اختلفت اتفقنا معها او اختلفنا الا اننا حتما نتفق جميعا أنها أفرزت لنا أبيات من الشعر الشعبي يتردد على السنة الناس إلى يومنا هذا
وتبدى وقائع هذه القصة من خروج مجموعة من أهل قرية عراء إلى وادي العلي لحضور زواج واحدة من بناتهم في هذه القرية ومن حسن الطالع أن هذا البيت الذي تذهب إليه العروس فيه بنت لهم أخرى تزوجت قبل بضع سنين وقد أنجبت ولد قبل هذه المناسبة بأيام
وعند وصول الضيوف أو أهل العروس استقبلهم رحيمهم بخروجه مع ابنه الوليد أمامهم وقام بختانه ويردد شاعر من شعراء وادي العلي هذا البيت

اخرج يا ثلاب لطهار فان هذي سنة النبي
حي الله قيف كما المنشار واذا نبيته ينبي



فرد عليه شاعر عراء علي دغسان


حي الله قيف يعقلون الجاحد وفوق راس الحد مستشيم
سيفين ما تدخل لحاق واحد لكن عقلك ضاع ياغشيم


هذه الحادثة أثارت حفيظة أهل عراء واعتبروها أهانه لهم فمن عادات تلك الأيام أخبار اخوال الولد بموعد الطهار حتى يتسن لهم احضار كسوه لوالدته وربما لجميع بناتهم في هذه القرية
وتدخل المصلحون وهدوا الامر حتى عودتهم الى قريتهم ودراسة الأمر على روية
وفعلا بعد عودتهم اجتمع اهل عراء وقرروا العودة الى وادي العلي في موعد محدد لكسوة بناتهم في هذه القرية وتهنئة رحيمهم بالمولود الجديد
الا انهم زيادة في تعكير صفو رحيمهم قرروا ان يذهب اهل عراء كلهم من الحصن الى المقاضية وقد يزيدون على الأف رجل
مما اثار رحيمهم الذي لم يجد الا ان يذهب الى امير المنطقة { السديري } وتقديم شكوى ضد هذه الخطوة
وقد قام امير المنطقه باستدعاء عريفة عراء الشيخ على الحمود
وبعد نقاش مع امير المنطقة امره ان الضيوف لا يزيدون على المئة والخمسين
وفي اليوم المحدد خرج اهل عراء حسب العدد المطلوب ومعهم
الدقيق والسمن والتمر وثور سمين وقد غرزو الريحان في قرونه وكسوة الى جميع بنات عراء المتزوجات في وادي العلي والمولود الجديد طبعا
وكما جرت العادة الدخول بعرضة وقد استقبلهم اهل وادي العلي بعرضة
وعند توقف الصفوف تقدم شاعر عراء على دغسان وقال في
الطرف الاول لقصيدته

طلبة الله تبدا ياســلامي ولا ننـسى بــشر
من هنا لـ فلاحة والذي من شفانا من نسيبة
والتحيات من ربعي ومني على حلو النطـيق
يالسـيوف الشـبية في رقاب العشـائر ما تــسن
يا رجال العلي فوق المحاجي عزا وان زم روحه
وعدد بن جوف الكبسة عند بن ماشي جنية
يالذي ينهب اموال العدو وانبغى ينهب رياله
كل غندور يلوي فوق الاسوار مثل الذيب لي
والعدو في مواقيف العلي دار وجه ياسديري
يلتقي يوم وجه الاش لضيف ما ينداء سفيه


ثم قال في الطرف الثاني
انا قيست لن انساب للخير واما انساب شر
نسبة الخير ذا يلمح لدرب المجابر من نسيبة
واما الاخر فذا يوزي رحيمه بجهده ما يطيق
هم جاء من رحيمي واحدة قيس غامد ماتسن
المحرش يحرش والمحدوي عليها زم روحه
وانا لولا البطر والزود لاهب على الماشى جنية
واستعديت في مئة وخمسين كلا هب رياله
قدر هذه الحاء والا لعاقل من المذي بلي
وبعد مثلنا تحت الجبارا وخطك ياسديري
وجرينك قصيف يابن غرسان ما ينداس فيه



وشرح المفردات اتركها لأستاذي في هذا المضمار الأستاذ عبد الله رمزي

ودمتم سالمين

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-18-2008, 01:55 AM   رقم المشاركة : 2

 






الأخ الفاضل / علي
الحقيقة أنك أرحتني بكتابة هذه القصيدة لجدك عليه رحمة الله ..
الله يرحم كل من شارك في تلك المناسبة ..
كان الناس في ذلك الزمن متقيدين بعادات وتقاليد واضحة ومعروفه لكنها مع الأسف اليوم تلاشت بل أصبحت من الأشياء التي تنتقد إن عملت ... ( حسبنا الله ).
أنت طلبت منّي أن أوضح المفردات لمعرفتي بها ... والحقيقة أنني لا أباعدك كثيراً فأنا من الذين يحفظون بعض القصائد لبعض شعراء المنطقة رحمهم الله تعالى ..
والقصيدة هذه وغيرها الكثير من القصائد واضحة للجميع وليس فيها كلمات دخيلة علينا .. خصوصاً أننا أبناء منطقة واحدة ووادي واحد ...
ومع ذلك من يصعب عليه فهم شيء منها يسأل ويبشر بالتوضيح
لك شكري الجزيل








 

 
























التوقيع

مدّيت له قلبي وروّح وخلاه
الظاهر إنه ماعرف وش عطيته

   

رد مع اقتباس
قديم 03-18-2008, 09:13 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
علي بن جاهمه is on a distinguished road


 

الاخ عبدالله رمزي......
القصيدة تحتاج الى توضيح كامل من المعنى الخاص الى المعنى العام ..؟
ابتداءً من بدع الزواج وحتى رد الزيارة ولو بشكل عام وليس التزاما بالمفردات..
مثلا مامعنى : سيفين ماتدخل لحاق واحد....... انا افهم ان المقصود هو كيف تطهر ونحن اليوم في مناسبة زواج...؟؟
او انا غلطان ..؟وبالنسبة لحفيد دغسان العروي
فاتمنى عليه يزودنا بقصة حياة والدة وبعض قصائدة خاصة مع دغسان العلوي( ابوعالي )
وبالذات مادار منها في عراء في احدى المناسبات.........؟

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-26-2008, 08:55 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو جديد
 
إحصائية العضو










علي سعيد دغسان غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
علي سعيد دغسان is on a distinguished road


 

شكر أستاذ عبد الله
وما نستغني عن توضيحاتك
أستاذ علي أعدك بتقديم المزيد
تقبلوا تحياتي

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-26-2008, 11:44 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
سعيد الفقعسي is on a distinguished road


 

العزيز / علي سعيد دغسان

جميل ان تتحفنا بهذه المشاركات الرائعة ونحن في انتظار المزيد وفقك الله ورعاك بحفظة وعنايته

 

 
























التوقيع

قال تعالى :
"ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين"

فصلت (33)


   

رد مع اقتباس
قديم 03-26-2008, 04:08 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
صالح بن سعيد is on a distinguished road


 

الأخ علي سعيد دغسان

نحن في حاجة لمثل هذه المواضيع الرائعة لأنها تعيد إلينا بعض المواقف التي سمعناها من آبائنا واجدادنا

ولكننا مع مرور الزمن نسيناها لأننا اهتمينا بالحاضر وتركنا الماضي الملئ بالحكم والنصائح .... الخ

اشكرك جزيل الشكر على هذا الطرح جميل

ولك مني خالص التحية والتقدير

ولا عدمناك اخي العزيز .


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-30-2008, 09:49 PM   رقم المشاركة : 7

 

يابن رمزي

لا تتهرب من طلب الرجال / علي دغسان هو ما قصر الله يعطيه العافية جاب المناسبة والقصيدة وطلب منك شرح المفردات
ما يمنع ان تشرحها . الله يجزاك خير . حتى الاخوان ابو حمدان والفقعسي ماقدروا يتعدون عليك تركوا لك الحرية في الشرح.

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2008, 08:52 PM   رقم المشاركة : 8

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي سعيد دغسان مشاهدة المشاركة


طلبة الله تبدا ياســلامي ولا ننـسى بــشر
من هنا لـ فلاحة والذي من شفانا من نسيبة
والتحيات من ربعي ومني على حلو النطـيق
يالسـيوف الشـبية في رقاب العشـائر ما تــسن
يا رجال العلي فوق المحاجي عزا وان زم روحه
وعدد بن جوف الكبسة عند بن ماشي جنية
يالذي ينهب اموال العدو وانبغى ينهب رياله
كل غندور يلوي فوق الاسوار مثل الذيب لي
والعدو في مواقيف العلي دار وجه ياسديري
يلتقي يوم وجه الاش للضيف ما ينداء سفيه


ثم قال في الطرف الثاني
انا قيست لن انساب للخير واما انساب شر
نسبة الخير ذا يلمح لدرب المجابر من نسيبة
واما الاخر فذا يوزي رحيمه بجهده ما يطيق
هم جاء من رحيمي واحدة قيس غامد ماتسن
المحرش يحرش والمحدوي عليها زم روحه
وانا لولا البطر والزود لاهب على الماشى جنية
واستعديت في مئة وخمسين كلا هب رياله
قدر هذه الحاء والا لعاقل من المذي بلي
وبعد مثلنا تحت الجبارا وخطك ياسديري
وجرينك قصيف يابن غرسان ما ينداس فيه


في هذه الليلة وأنا أطالع القصيدة وأسمعها عمي محمد بن أحمد فرحة(زيبة)

وشرح لي بعض المفردات وأحببت أن أشارككم بها

يا رجال العلي فوق المحاجي عزا وان زم روحه

المحاجي المكان الذي يتجمع عند الصيد أو المصدات التي توضع لاتقاء رمي البندق

والعدو في مواقيف العلي دار وجه ياسديري

دار العدو واستدار

يلتقي يوم وجه الاش للضيف ما ينداء سفيه

يجد الكرم عندهم بينما لا يجده عند اللاش وهو النكرة الهمل الذي لا يتأثر وجهه لرؤية الضيف فلا يندى وهو سفيه

واما الاخر فذا يوزي رحيمه بجهده ما يطيق

يدخل رحيمة في الورطات والمهالك

هم جاء من رحيمي واحدة قيس غامد ماتسن

جاء من رحيمه مشكلة كبيرة بكبر غامد بل لا تقارن بهم

قدر هذه اللحى والا العاقل من المذي بلي

قدر هؤلاء الرجال والرجل العاقل مبتلى من أصحاب الأذى

وبعد مثلنا تحت الجبارا وخطك ياسديري

لازلنا متكاتفين تحت أمر الحكم السعودي الذي يمثله الحاكم الإداري للمنطقة السديري

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir