الفرق بين الجرأه والوقاحه ..

عندما أتحدث بصراحة..
عندما أقول الحقيقة..
وعندما اعبر بصدق عما يدور ببالي وأقول رأيي دون قيود واعتبارات فهل معنى هذا انني جريء؟
كيف تكون الجرأة في معناها العام والخاص؟
هل الجرأة مطلوبة أم أنها مرفوضة؟
هل لها حدود ولماذا تأوّل بطرق عدة؟

مفهوم الجرأة

" المفهوم العام "
يرى الناس أن الجرأة هي القدرة على فعل شيء دون خجل من الناس وبشكل مختلف عن الآخرين.

" التعبير العام "
ويرى البعض أن الجرأة تعبرعن شخصية قوية يمكنها القيام بسلوكيات فيها إقدام دون خوف من أحد.

" الجرأة كطاقة "
وهناك تفريق بين الجُرأة (بضم الجيم) بمعنى طاقة الاقدام داخل الفرد، وبين الجَرأة (بفتح الجيم) بمعنى قيام الفرد بسلوك ما في مرة واحدة.. والثانية تعبير دائم عن الأولى.

" الجرأة كسلوك "
والجرأة كسلوك مختلف عن السلوكيات العادية الأخرى المتعارف عليها بين الناس، إذ أنها تعبر عن شخص واثق من نفسه ولديه روح الاقدام والمبادرة الشجاعة.

" المفهوم النفسي "
اما المفهوم النفسي للجرأة فيتضح في روح المبادأة الذي يعبر عن طاقة الشجاعة داخل الفرد تحقيقا لهدف ما دون الاضرار بالنفس أو بالآخرين، وهذا هو المفهوم الذي يجب أن نتبناه عند حديثنا عن الجرأة، فليس معناها الاعتداء على حقوق الغير ولا أخذ ما ليس حقا للجريء في سلوكه.

" مقياس الجرأة "
تقاس الجرأة تقديراً بمدى قوة السلوك الذي يلجأ إليه الفرد، ومن هنا يمكن القول بالتالي من حيث تلك المقاييس فهناك الجرأة الزائدة عن الحد وهناك الجرأة المعقولة والمعتدلة وهناك الجرأة التي في غير مكانها وهناك الجرأة الفردية وهناك الجرأة العامة وهناك الجرأة المفيدة وهناك الجرأة الضارة وهناك الجرأة الايجابية وهناك الجرأة الشاذة.

" الفرق بين الجرأة والوقاحة "
يخلط البعض كثيراً بين الجرأة والوقاحة.. رغم أن الجرأة في مفهومها النفسي الصحيح تعبر عن الشخصية القوية وطاقة الاقدام داخل الفرد دون الاضرار بالغير أو بالنفس، وهنا يكمن الفرق الذي يتضح فيما يلي:

* الجرأة تكون تعبيراً عن طاقة الاقدام والمبادرة داخل الفرد، أما الوقاحة فهي تعبير عن عدم الخلق والالتزام والأدب العام.

* الجرأة تكون تعبيراً عن شخصية قوية، والوقاحة تكون تعبيراً عن شخصية هشة لا قيمة لها.

* الجرأة ايجابية مثابرة، أما الوقاحة فهي هدامة وسلبية.

* الجرأة نافعة للنفس والآخرين، اما الوقاحة فهي ضارة بالآخرين وتعطي انطباعاً بأن الذي يسير عليها شخص ضار وسيء.

د.عمر الفاورق

صقر غامد