بين شاعرين

تواجدك أبوعلي زاد المشاركة روعة

هذه قصيده بين الشاعر جار الله الزهراني وزوجته وهي اكثر القصائد خلودا في الجنوب

قصتها ان جار الله تزوج وحاول ياخذ زوجته معاه للرياض لانه كان يعمل هناك ولكنها رفضت التزاما بالعادات والتقاليد التي تعيب المرأه التي تذهب بدون رضاء ابو زوجها وامه
وبعدما اتعبته المحاولات لاثنا عشر سنه قرر ان يأخذ ولده معه ويسافر به فقالت هذه القصيده


بدع

ياشيخ جار الله وش حدك على نجد الاقصى
اثناعشر عام وانا في حراك اترجا
ارسلت لك في بريد الطايره والنيابه
واش غربك عن ديار بني حسن وانحن اهلك
وزاد عود وخذ مفتاح قلبي هربه
مانسمع الا جناح الطايره ياهبيده

الرد من الشيخ جارالله

ياونتي ونة الملقوص في نجد الاقصى
وكلما جا يهون رجه الموت رجا
يون من سم ثعبان تلاقن نيابه
يعالجونه على درب الخطر قبل يهلك
والناس ما ينفعون اللي رضي فيه ربه
يستاهل اللي بيت الحنش ياهب ايده

......................................

 

 

مرحباً .. بالأحبــــة

قصيدة .. دائماً ما أرددها .. وسبق وأن شاركت بها

في المنتدى سابقاً .. سا محونا على التكرار ..

البدع .. للشاعر ( صالح اللخمي )

الخساير كثيرة وأكبر أنواعها فقد الصديق=
الصديق الذي تدعيه وتلقاه في يسر(ن) وشده=
إن نصيتاه تجمل وإن توزيت في ظله وزيت=
والحقيقة إن من ذا الصفة كود(ن) تجد في المية واحد=
حتى بعض الأقارب ينكر القرب لا جار الزمان=
وأكثر الناس وقت العافية ما عاد أحلى من هروجه=
وإن جات الزحمة كنك من المضيلف وكنه من سبيع=
بالله يا كل عاقل ساير الناس واعرف من تصاحب=
ثم خذها نصيحة لاتصدق سواليف الضحوك=
وأدرس أحوال من وده يسايرك في خطوة مديه=
إن لقيتاه ونعم يرفع الراس وإلا جنبه=

الــرد .. للشاعر( عبد الواحــد )

يالله ياللي نصر عبده محمد بأبو بكرالصديـق=
عارضو دينه الكفار حتى رحل منها وشـده=
دعا فيها عشرة أعوام( ن) مازاده إلا ماء وزيـت=
إنك تنصر دول زهران قوم ( ن ) يثنون الجواحـد=
قوة تنصر المظلوم من ظالم (ن) جار الزمـان=
عشتم يادرعي اللي ثابت (ن) ما يضلي منه روجـه=
وأنت مالك بدرع(ن) مايكفيك شهر ولا سبيـع=
وأنتم عندي مثيل المزرع اللي حصيله من تصاحـب=
لاتجاوب على الجهال وأهل السوالف الضحـوك=
ياحليل الذي يتلبسون الثياب الهامديـه=
ذيك لابد تكشف كتف الانسان وإلا جنبـه=

دمتم بخيـر

 

 

أود ان أتوجه بالشكر للمشرف على قسم الموروث
لجهوده المضنية في هذا القسم ...

وبالنسبة للمشاركة السابقة وجد الأخ الكريم نقص ببيت من القصيدة ولذلك سأورد القصيدة بعد تعديلها شاكرآ له ذلك ...



البدع .. من زوجة .. الشاعر .. جار الله الزهراني

ياشيخ جار الله وش حدك على نجد الاقصى
وش كرهك في نقاع ابني حسن ونحن اهلك
اثني عشر عام وانا كل يوم اترجا
حتى موزع بريد الطايره مني ابا
هجم عليه وخذ مفتاح قلبي هربه
مانسمع الا جناح الطايره ياهبيده

الرد من زوجها الشيخ جارالله رحمه الله

ياونتي ونة الملقوص في نجد لقصا
يسامرونه وهو تحت الخطر خوف يهلك
وكلما جا يفيق رجه الموت رجا
يون من سم ثعبان تلاقت نيابه
ولا بيلقى علاجه في بلاد اهل ربه
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب ايده
...............................

 

 

الشكر الجزيل لجميع الاخوان الأعزاء على تفاعلهم الثري الجميل
بارك الله في الجهود والى الامام

الــبــدع :محمد بـــــن حــوقـــان


كيف تصبر عالضماء والجوع ياذيبا بدا عواك

وانت شايف دون جلب سبيع فتل وانتقاضـي

بعدما حطوا لها طى وبعـد الطـى حـراس

لو عطيتك من جمال سبيع وبكـار الفداعـى

كل مافكرت فى صيـد الفـلا لابـد عـاوى



الـــــــرد : عــبــدالــوحــد


كيف تصبر للظلايم واجه القاضي بدعـواك

لاصبح القاضي عدوك ياحليلك من تقاضـي

كلمة القاضي تقص ايد الفتى وتطيح الـراس

دعوة المظلوم عن مية مصلى والـف داعـى

يسكت المظلوم والظالـم يعاجـل بالدعـاوى

 

 

.

*****

بين الشاعرين أحمد بن غرم الله الصائغ و دغسان أبو عالي رحمهما الله

البدع من أحمد بن غرم الله الصائغ ( رحمه الله )

يا مرحبا عد صوف الضان وامتان زل
وعد فوقاً سرى ليله ومن برق ليل
أهلين يا صاحباً يعرف معاني الصحب
أحمد يقل يا علي ما أمسيت من رابعة
ما أدري تجي فا المسا وإلا مع سيرنا

الرد من دغسان أبو عالي (رحمه الله)

علي يقل من متى ذا الوقت ومتى نزل
قلّت حبوب الذرة والدخن والبر قليل
والضيف ما ينقبل نشره مع نص حب
وبعد يداعون فا لنص ياخذ(ن) رابعة
ما عد بي أهل القروش إلا معاسيرنا

*****

 

 

البدع .. للشاعر .. عبدالواحد

انا من صغرتي ما فتحت عيني الا ارعي الغنم
الله اقوا قواها غنمي كم لقيت من عصاتي
اتفرعن عليها ظلم وانزلبها اشد العذاب
غير لمن عوى الذ يب الغبر ما قدرت اذود عنها
انتزى واخذ اطيبها وانا قاعد اتفرج ةعليه
وانا وقعت توقيعين لا موت ماحمل بندقيه
والا ياما بقلبي ودي اشب كبده واقتله
واخذ الذ يب يعوي نصر واخذت غنمنا بالتلاشي
قالو الذ يبيهزمه الاسد وانتزيت وجبت اسد
والاسد قض راس الذ يب لاكن غدا من بكره جايع
وان لا بدله في كل الاحوال من شي ياكله
قام يفطر علي وحده واعشيه وحده من غنمنا
والغنم غلقت ياليث ماعاد غير انته وانا
اذ بحه كيف انا لو اقدر اذبح ذبحت الذيب قبله
والله ياذيبنا يذكرك بالخير حتي وانت ذيب
الاسد كل حلالي وامس ما عينه الا في كتوفي
يفترسني عشية بعض الايام والا فجرها

الــرد .. للشاعر .. ابن حوقان

اتفقنا علي الحرب ا ختلفنا علي جمع الغنم
سمها حمق شدة باس والا عصايه من عصاتي
جدي العربي وصاني اشرب علي الشده العذاب
بعد ما كان راعي ذود ويقول عين الذود عنها
راس ماله عصاه وثوب للمتن يتفرج عليه
يوم كان الفتح من بغداد للاندلس للبندقيه
وانتهي سيفي المركون ماعاد عندي وقت له
اكثر ما يزعج التاريخ لا قالو اسكت وانت لا شي
اسكت ابلع لسانك منت صداق واللي جبت سد
الله يرحمك يالتاريخ لا صارت ابوابك رجايع
اللي شيك علي التاريخ ما وثق الشياك له
لا كسبنا في الدنيا مكاسب جميل ولا غنمنا
كل جيل يقول انااللي آجيبها واته وانا
هكذا جيلنا ياذيه بعده وهو ياذي بقبله
مابقي الا علوم تكسر القلب واهموما تذيب
اشتري له حزام ولا يحرر يديني من كتوفي
يا حزام الفشل في سد الا رياع والا فجرها

دمتم بخير

 

 

محمد ابو جعيدي

اهلا بصالح عدد ماكان
وعداد بن(ن) على فلجان
وعد وقت الظهر والعصري
وعد جوخه مغزله

صالح ابن عقار

سعود خيم بكل مكان
اغدى قلوب اليمن فلجان
بعد يطول المدى والعصري
وانحن نداوي المغزله

 

 

تحياتي للجميع

الاستاذ / ماجد الشهري شرفني مرورك ياالغالي تحياتي لشخصك الكريم


البدع محمد بن مصلح

عبدالله اربكم عن صاحبي ختم الماس
والله اني انشد عنه قد لي زمان(ن) ورى ازمان
ماقصدي الا اصله وازاوره وصط داره
بيني وبينه مسافات(ن) طويله واراضي
ماعاد نبصر نشور المال واروى عيونه


الرد البيضاني

اقول يابو كفوف(ن) لايمت ختم الماس
من نضرته صار في قلبي حنين(ن) ورزمان
الله يامصرعه في وردته واصطداره
قفى وقفيت ما فينا قنوع(ن) وراضي
هني من شاهده لحضات واروى عيونه

 

 

حيا الله الجميع

البــدع .. للشاعر محمد بن حوقان


قـال بـن حوقـان ودى يقطـع الجـزار خشـم الفيـل

كيف يتعـدى علـى امـوال الحضانـا داخـل المحميـه

مـادرى ان المـال محمـى والحظايـر شيخهـا نـمـر

بعـد كانـت تستحـى منـه السبـاع ولاتـدور كـيـده

طـاوع الثعـلـب وقــاده للهلاك وقـلـة الابـصـار

مابـى الا النمـر لويـدرى عنـه ويشاهـده عـزربـه

ياحليـل الفيـل اذا ماكـان يتكيـف مــع الـوحـوش

الله اكبر كم نصحتـه واحسـب انـه مـن قـدم سامعنـا

اثـره اطـرش واثرمافـى كبـر اذنـى الفيـل فـايـده



الـــرد مــــن الشاعر .. هــــــــذال الشبح


ياسـلام الله لشيـخ مـثـل نـجـم اسهـيـل مايفـيـل

لوبغينـا نحجبـه عـن واحد(ن)مالنـاس يلمـح مـيـه

واديــار النـحـل مــاودى نشاهـدهـا ولانـمــر

يامحـمـد لاتعاميـنـى وعيـنـى للعـلـوم ركـيـده

ماعلى هـذال فـى وقـت الطلـب مـن قلـة الابصـار

يالله انـك شـد حيلـك يانمـر وارفـع يـدك عالزربـه

والسبـاع بعـد تفـرق جمعهـا ونجـى بهـا نـحـوش

ونحن رجال الجنـوب البخـل والله ماقـد امسـى معنـا

مــدة الـرجـال مـنـا ماتقـصـر فــى لفـايـده


دمتم بخير

 

 

.

*****


اشترط حميد على الزرقوي أن يخلو الرد من الهيل والمحبة والصاحب وكان عبدالله الزرقوي هو الذي سوف يرد ووافق على الشروط .

وبعد أن قال الزرقوي الرد قال:-
اسمع يا حميد لو جيت من غير هذا الباب لكان
خربت القصيدة كلها البدع والرد

البدع من حميد المحضري

ازفر زفير منيمس(ن) تبديع ليه
حافه الشاغل ولولاك
ومن مصا ويبه مكاويناَ وناعيش
من يصيبه مات بالشر
ياجي مع أهل الهجن و أهل الهيل يأتي

الرد من عبدالله الزرقوي

يا صاحبي ميست بك تبدي عليه
زارني عزران لو لاك
والموت ما ودي يجي روحك وأنا أعيش
وان طلبت ألما تبشر
ياجيك بنً صافياً والهيل يأ تي

(نقل عن الأخ عبدالله رمزي)
*****