معالم في الطريق

.

*****

معلم في الطريق عنوان لكتاب ألّفه سيد قطب رحمه الله

قرأت الكتاب في بداية المرحلة المتوسطة ليس للثقافة ولكن لكي يعرف الأصدقاء أني أقراء كتب واعرف مؤلفين مشهورين وبعد مرور الزمن حاولت قرأته لما أثير حوله من اتهامات وانه السبب في تطرف بعض الشباب ولم أكمله لقناعتي بأنه لا يحتوي أي فكر منحرف ولم يؤثر فينا ونحن في ذلك السن

موضوعي ليس له أي علاقة بكتاب معالم في الطريق لسيد قطب رحمه الله

موضوعي يدور حول بعض الأحداث في الديرة منها ما شاهدته منذ الصغر وحتى أنهيت المرحلة الثانوية ومنها ما شاهده غيري وخاصة قبل عصر الطفرة وسنتناول كيف أحدث بعض الرجال في الديرة ثورة فكرية ودينية منضبطة مبنية على كتاب الله وسنة نبيه ومتوافقة مع العادات والتقاليد والنظام بعيدا عن التعصب والتطرف

ولعل أهم ثورة فكرية عشتها في تلك الفترة تأسيس المكتبة العامة في المسجد الجامع بالعباله ودورها في الإثراء الفكري وتعليم الناشئة القراءة والإطلاع والتنافس

وسنتناول هذه الثورة الفكرية بشي من التوضيح بعيدا عن ما واكب التأسيس من اختلاف في وجهات النظر فهو ليس محور الموضوع

فقد أنشئت المكتبة في غرفة ملاصقة لمنارة المسجد من الجهة الجنوبية مساحتها تقدر بـ(4م×4م) كانت مخصصه في السابق لسكن من تنقطع بهم السبل (الغريب)

المكتبة تحتوي على عدد من الكتب القيمة وكذلك مجموعة كبيرة من القصص والكتب الهادفة للصغار وكان للمكتبة أمين وسجل للإعارة

من مؤسسي المكتبة (حسب معلوماتي) عبدالله العبادي (رحمه الله وغفر له) حمود بن احمد ومحمد سعيد أبوعلامه ( بقية المؤسسين سيذكرهم المشاركين في الموضوع بإذن الله )

للحديث بقية سنقدمه بمشاركة الإخوة الأعضاء


*****

 

 

مما أتذكره من هذه المكتبة مجلة المجتمع و الدعوة وكانت ذات حجم كبير وملونة وقافلة الزيت وكنا نكتب منها موضوعات للصحف الحائطية في المدرسة.
على فكرة كان ذلك وأنا في الصف الثاني والثالث الابتدائي وبعدها سافرنا إلى مكة وإلى الآن كلما دخلت المسجد تقع عيني على مكان المكتبة وأشعر بشعور غريب لا أعرف كنهه لكنه الحنين إلى الماضي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

مما أتذكره من هذه المكتبة مجلة المجتمع و الدعوة وكانت ذات حجم كبير وملونة وقافلة الزيت وكنا نكتب منها موضوعات للصحف الحائطية في المدرسة.
على فكرة كان ذلك وأنا في الصف الثاني والثالث الابتدائي وبعدها سافرنا إلى مكة وإلى الآن كلما دخلت المسجد تقع عيني على مكان المكتبة وأشعر بشعور غريب لا أعرف كنهه لكنه الحنين إلى الماضي

*****

فعلا كان للمكتبة الأثر الإيجابي على نفوسنا في تلك الفترة وحتى الآن

كم هو جميل منظر الكبار والشباب والصغار وهم يتزاحمون على باب المكتبة بعد صلاة الجمعة من كل أسبوع

تشاهد أمين المكتبة يفتح سجل الإعارة ويستقبل الراغبين في إعادة ما لديهم من كتب وتشاهد التزاحم على الكتب الجديدة أو التي في رفوف المكتبة

جرائد ومجلات وقصص يتهافت عليها الصغار وكتب ومجلدات يتنافس على استعارتها الكبار أما الشباب فلهم اهتمامات أخرى


*****

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور أبا توفيق موفق دائماً في طرح المواضيع
حقيقة أزلت اللبس الذي يعول عليه الكثيرين في مناهجنا
والعكس صحيح فالعيب ليس بالمناهج ولا بالمكتبات
والطرح يطول في هذا المجال كثيراً ولدي الكثير حول هذا
الموضوع بذات ولكن أعتقد أني سوف أحتفظ به لنفسي
فلكل مقام مقال 0
لكن أقول طرح هذا الموضوع في هذا الوقت جميل جداً
لإزالت اللبس لا عدمناك أبو توفيق مواضيعك دائماً شيقة
تقبل مروري ،،،،،،،،

 

 

جيلنا نحن الذي سبق جيلكم ...كان متأثر بالفكر الناصري
كنا متحمسين لفكرة القو ميه والتقدميه والوحده العربيه
شعارات ...براقه جذابه ومع الأسف أدركنا بعد النضج أنها
شعارات جوفاءبعكس معناها ... والجيل الذي أتى بعدنا
جاء بالفكر المتشدد الذي يحرم كل شي
حتى سماع الراديو حرام وكل جديد بدعه :
أذكر في احدى فترات إجازاتي التي كنت أقضيها في
الديره وبعد تأدية أحد الفروض في مسجد الحله ألظهر
أو العصر ..لا أذكر ، جاء عبد الله العبادي رحمه الله ومعه
حمود أبن أحمد وواحد ثالث ..أتوا مجاهدين في سبيل الله
واعظين وموجهين وبعد أنقضاء الفرض وسلم الإمام شافهم
عبد الله العجمه وعرف إنهم جأوا يوعظون وهم لازالوا فتيان
صغار السن ..قال والكلام موجه للأثنين ...علي الحرام لأن
حد قام منكم وفتح ثمه بكلمه لأصلبه على مرزح المسيد
هذا ... كبروا ..وتوظفوا ..وأدركوا الحياه.. مرها وحلوها والدين
الوسط الذي كان أباؤنا رحمهم الله على صواب في تأديته:
رحم الله العبادي وحفظ حمود وأنشاء الله أبو أحمد يكرر
رواية هذه الحادثه .

علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

جيلنا نحن الذي سبق جيلكم ...كان متأثر بالفكر الناصري كنا متحمسين لفكرة القو ميه والتقدميه والوحده العربيه شعارات ... براقه جذابه ومع الأسف أدركنا بعد النضج أنها شعارات جوفاءبعكس معناها ... والجيل الذي أتى بعدنا جاء بالفكر المتشدد الذي يحرم كل شي حتى سماع الراديو حرام وكل جديد بدعه : أذكر في احدى فترات إجازاتي التي كنت أقضيها في الديره وبعد تأدية أحد الفروض في مسجد الحله ألظهر أو العصر ..لا أذكر ، جاء عبد الله العبادي رحمه الله ومعه حمود أبن أحمد وواحد ثالث ..أتوا مجاهدين في سبيل الله واعظين وموجهين وبعد أنقضاء الفرض وسلم الإمام شافهم عبد الله العجمه وعرف إنهم جأوا يوعظون وهم لازالوا فتيان صغار السن ..قال والكلام موجه للأثنين ...علي الحرام لأن حد قام منكم وفتح ثمه بكلمه لأصلبه على مرزح المسيد هذا ... كبروا ..وتوظفوا ..وأدركوا الحياه.. مرها وحلوها والدين
الوسط الذي كان أباؤنا رحمهم الله على صواب في تأديته: رحم الله العبادي وحفظ حمود وأنشاء الله أبو أحمد يكرر رواية هذه الحادثه .
علي بن حسن

*****

حياك الله يا أبا حسن

ذكرتنا وفقك الله بالناصرية وصوت العرب وخطب الزعيم جمال عبدالناصر التي يتحدث فيها عن الثوره والديمقراطية ومن أقوله التي اتذكرها حتى اليوم ( إن حرية الكلمه هي المقدمة الأولى للديمقراطيه ) ولكن اين الديمقراطية المزعومة

أما المكتبه والصحوة وصلاة العبادي (رحمه الله) وحمد احمد متعه الله بالصحة والعافية في مسجد الحله فقد تحدثت مع العبادي فيها اكثر من مره وكان قوله مثل ما قال الأخ العزيز حمود في مشاركته في خيمة الحماية والتي تناول فيها تلك الفترة الجميله :

الاخوه ابو ياسر والابناء ابو توفيق ابو رمزي وسيع الصدر اشكر لكم جميل المشاعر وسوف اكتب ان شاء الله وقدكتبت ملامح تاريخيه انا عاصرتها للفتره 1380-1390هجري على الرابط الذى انزله ابو توفيق وعن ذكريات الفتره فلقد ولدت فكرة المكتبه وجمعت الكتب من موجوداتنا ودعي الشباب علي بن عجير واحمد العنايا ويحيى وسعيد غرامه وصالح شويل واحمد الثابت وكل الشباب المتواجدين فى سهره فى بيت محمد بن سعيدابو علامه وكانت الكتب معروضه وشرحت الفكره ودعيواللدعم وانها ستنقل الي المسجد وكانت البدايه وكانتا المنطقه تخلو من وسائل الترفيه فوجدت اقبال جيد وقد تولى الامانه مسفر على قسقس كانت المكتبه منشط من مناشط الرحلات والاجتماعات الايجابيه وحفظ القرأن وجمع الانصار وقصة الحله انا سبق ان تحدثت عنها فى موقع وادي العلي وكانت مداعبه ولم نكن نقصد التحدث وكنا نازلين من الخط ومرينا صلينا وشباب الحله اثاروا عمي عبدالله العجمه رحمه الله سافر العبادى للدراسه واناسافرت لمركز الدراسات وخف الحماس وكانت ذكريات جميله وللدعابه الجيل الذي قبلنابحقبه كامله وجلهم الان دكاتره كان لهم مكتبه في بيت التابعي في كرتون اتريك 0 وقامت مكتبه اخرى فى منطقة الحله باسم مكتبة التوعيه الاسلاميه سلطانها ابو احمد وامينها ابو ياسر ذكريات جميله عطره

شكرا أبا حسن على مرورك ومشاركتك ومتعك الله بالصحة والعافيه

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور أبا توفيق موفق دائماً في طرح المواضيع
حقيقة أزلت اللبس الذي يعول عليه الكثيرين في مناهجنا
والعكس صحيح فالعيب ليس بالمناهج ولا بالمكتبات
والطرح يطول في هذا المجال كثيراً ولدي الكثير حول هذا
الموضوع بذات ولكن أعتقد أني سوف أحتفظ به لنفسي
فلكل مقام مقال 0
لكن أقول طرح هذا الموضوع في هذا الوقت جميل جداً
لإزالت اللبس لا عدمناك أبو توفيق مواضيعك دائماً شيقة
تقبل مروري ،،،،،،،،

*****
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا أبا علي وشكرا على مرورك ومشاركتك

والحقيقة أن ( عمي ) والدك يحفظه الله له دور مميز في إنشاء المكتبة واستمرارها وكان يتردد على المكتبة ويستفيد من مقتنياتها وله فضل بعد الله سبحانه في تثقيفنا أبناء الوادي في اللغة العربية وخاصة في قواعد اللغة العربية , وكنا نستغرب كيف حفظ ألفية ابن مالك وكيف يجيد اللغة العربية ومع ذلك يدرس على يد بعض المتخصصين في مجال اللغة العربية

وكثير من جيلي يحفظ بعض الأناشيد والمقطوعات الأدبية والمواضيع التي كنا ندرسها على يده في المرحلة الابتدائية , ولا يذكر التعليم في الوادي بل في بني ظبيان إلا ويذكر الأستاذ والمربي الفاضل علي العبائر في مقدمة رواده ومؤسسيه

ولا أخفيك سرا أن البعض وأنا منهم يتحرج من إطلاعه على بعض كتاباته أو أفكاره أو موضوعاته أو غير ذلك خوفاً من وقوعنا في خطأ إملائي أو لغوي

وان شاء الله نشاهد اسمه قريبا في ساحات وادي العلي عضو موجه ومعلم فاضل وأستاذ نعترف بفضله وقدره ومكانته

*****

 

 

الله يابو توفيق

ذكرتنا بايام كان لنا فيها صولة وجولة مع تلك المكتبة والصحوة .

ذكرتنا بالشيخ / صالح الرقيب اسال الله ان يشفيه ويجزيه خير الجزاء فقد كان نعم الاخ والصديق والمعلم كان يعاملنا كأننا أبنائه يرشدنا الى الكتب التي تناسب اعمارنا في ذلك الوقت ...... ماذا عساني اقول عن ذلك الرجل مدينين له نسال الله لنا وله حسن الختام . الدعاء له اقل ما نقدمه .

اعود الى مكتبة المسجد كما اسلفت ووصفتها ,,, في ذلك الوقت نادى مجموعة من ابناء الوادي بانشاء مكتبة وطلبوا التبرع بالكتب او المال لمن يستطيع اذكر ان اخي اشترى لي مجموعة كتب من مكتبة الرقيب وقدمتها هدية باسمي لمكتبة المسجد ,,,

اما كتاب معالم في الطريق , فقد شجعنا على اقتنائه وقراءته الاستاذ صالح الحجي سوري الجنسية رحمة الله عليه ونحن في المتوسطة ,,

اشتراه اخي وقرأته من الغلاف الى الغلاف واحتفظت به مدة طويلة واخيرا اهديته لمكتبة المسجد

ابو توفيق الا توافقني على انها كانت صحوة بكل ماتعنية الكلمة نزاهة وصدق وتعاون وتكاتف بين شباب القرية , منهم عبد الله العبادي رحمة الله عليه , محمد بن سعيد ابوعلامة , حمود بن احمد , سعد العجمة , غرم الله ابوعلامة , هذه الاسماء التي تحضرني .

شكرا ابا توفيق

 

 

كان المجتمع . . بكر . . ويتاثر . . باي فكر

. . واول من تاثر به الوادي الشيخ عبدالله بن سعدي ( رحمه الله ) . . وضهور الشيخ صالح العشماوي

. . ومجموعه من المخلصين . . من امثال حسين بن موجان . . وعلي بن يحي . . واحمد بن ضيف الله . . وسعد بن احمد

. . واصبحنا نرى مجموعات من الدعاه (وبالاخص من الهند والباكستان ) وهم بدايات جماعات التبليغ يدورون في المساجد . . ويذهب بعض الناس معهم الى القرى الاخرى يدعون

. . وكان ضهورهم متزامن مع . . بروز نجم جمال عبدالناصر . . والقوميه العربيه . . وام كلثوم . . وااذاعة صوت العرب . .
ولو ان هزيمة 67 اثرت كثير في استمرار حب الناس لجمال . .

وكذلك ضهور اخبار سجنه لكثير من الاخوان وتعذيبه لهم . . اخذ ماتبقى من هذا الحب


. . . بعدها بدأنا نرى مدرسين سوريين ومصريين . . من الاخوان المسلمين

اقل تشددا . . ويرون ان الاسلام نظام حياه متكامل . . وليس فقط عبادات

وانتشر فكر الاخوان في القرى . . وكان الشيخ صالح الرقيب ومكتبته اكبر رافد لهذا الفكر الاسلامي الجديد

( ولايزال كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله نظره عصريه للقران مختلفه عن كل ماكتب قبله )

ومن ثمار هذا الفكر . .

اسس عبدالله العبادي رحمه الله وحمود بن احمد . . ومحمد بن سعيد وغرم الله ابوعلامه . . مكتبه بجهود ذاتيه . .

وكانت بالنسبه لي ولكثير منا بدايات حبنا للقراءه . . والاطلاع

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس

كان المجتمع . . بكر . . ويتاثر . . باي فكر

. . واول من تاثر به الوادي الشيخ عبدالله بن سعدي ( رحمه الله ) . . وضهور الشيخ صالح العشماوي

. . ومجموعه من المخلصين . . من امثال حسين بن موجان . . وعلي بن يحي . . واحمد بن ضيف الله . . وسعد بن احمد

. . واصبحنا نرى مجموعات من الدعاه (وبالاخص من الهند والباكستان ) وهم بدايات جماعات التبليغ يدورون في المساجد . . ويذهب بعض الناس معهم الى القرى الاخرى يدعون

. . وكان ضهورهم متزامن مع . . بروز نجم جمال عبدالناصر . . والقوميه العربيه . . وام كلثوم . . وااذاعة صوت العرب . .
ولو ان هزيمة 67 اثرت كثير في استمرار حب الناس لجمال . .

وكذلك ضهور اخبار سجنه لكثير من الاخوان وتعذيبه لهم . . اخذ ماتبقى من هذا الحب


. . . بعدها بدأنا نرى مدرسين سوريين ومصريين . . من الاخوان المسلمين

اقل تشددا . . ويرون ان الاسلام نظام حياه متكامل . . وليس فقط عبادات

وانتشر فكر الاخوان في القرى . . وكان الشيخ صالح الرقيب ومكتبته اكبر رافد لهذا الفكر الاسلامي الجديد

( ولايزال كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله نظره عصريه للقران مختلفه عن كل ماكتب قبله )

ومن ثمار هذا الفكر . .

اسس عبدالله العبادي رحمه الله وحمود بن احمد . . ومحمد بن سعيد وغرم الله ابوعلامه . . مكتبه بجهود ذاتيه . .

وكانت بالنسبه لي ولكثير منا بدايات حبنا للقراءه . . والاطلاع

*****

اتمنى أن اشاهد مداخلة ثانية من أبو فارس فلديه الكثير والكثير


*****