حديث اليوم

.

*****

( حديث الأحد 09/09/1430هـ )

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وعروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏حكيم بن حزام ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي ‏ ‏ يا ‏ ‏حكيم ‏ ‏إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه ‏ ‏بسخاوة ‏ ‏نفس بورك له فيه ومن أخذه ‏ ‏بإشراف ‏ ‏نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من ‏ ‏اليد السفلى ‏ ‏قال ‏ ‏حكيم ‏ ‏فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ‏ ‏أرزأ ‏ ‏أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يدعو ‏ ‏حكيما ‏ ‏ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئا ثم إن ‏ ‏عمر ‏ ‏دعاه ليعطيه فيأبى أن يقبله فقال يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم ‏ ‏يرزأ ‏ ‏حكيم ‏ ‏أحدا من الناس بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى توفي رحمه الله

(صحيح البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الأثنين 10/09/1430هـ )

‏حدثنا ‏ ‏بشر بن محمد السختياني ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ ‏ ‏كلكم راع ومسئول عن رعيته والإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية ومسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسئول عن رعيته ‏ قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه

(صحيح البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الثلاثاء 11/09/1430هـ )

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنسا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأبي طلحة ‏ ‏ ‏ ‏أرى أن تجعلها في الأقربين ‏ قال ‏ ‏أبو طلحة ‏ ‏أفعل يا رسول الله فقسمها ‏ ‏أبو طلحة ‏ ‏في أقاربه وبني عمه ‏
‏وقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏لما نزلت ‏ ‏" ‏وأنذر عشيرتك الأقربين "‏ ‏ ‏جعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ينادي ‏ ‏ يا ‏ ‏بني فهر ‏ ‏يا ‏ ‏بني عدي ‏ ‏لبطون ‏ ‏قريش ‏ ‏وقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏لما نزلت ‏ ‏" ‏وأنذر عشيرتك الأقربين "‏ ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ‏ ‏يا معشر ‏ ‏قريش ‏


(صحيح البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الأربعاء 12/09/1430هـ )

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ‏مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب , ومثل المؤمن الذي لايقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها, ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر, ومثل الفاجر الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ‏"


( رواه البخاري ومسلم وغيرهما)
*****

 

 

.

*****

( حديث الخميس 13/09/1430هـ )

حدثنا حفص بن عمر، قال حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله ـ رضى الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد بها، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من القوم كفا من حصى أو تراب، فرفعه إلى وجهه وقال يكفيني هذا، فلقد رأيته بعد قتل كافرا‏.‏


( رواه البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الجمعة 14/09/1430هـ )

حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول : (كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة).

‏حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال : (ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة).


( رواه البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث السبت 15/09/1430هـ )

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال : (أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة قال إسماعيل فذكرت لأيوب فقال إلا الإقامة).

حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : (أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة).

حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الوهاب قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال : (لما كثر الناس قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة).


( رواه البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الأحد 16/09/1430هـ )

حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال : (سمعت أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه المرأة والحمار).

حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الأمراء).

حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس أنه قال : (أقبلت راكبا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد).



( رواه البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الأثنين 17/09/1430هـ )

حدثنا المكي قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال : (كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها).

حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال : (كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة).


( رواه البخاري)
*****

 

 

.

*****

( حديث الثلاثاء 18/09/1430هـ )

حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى).


حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له : (إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم).


( رواه البخاري)
*****