النزلة وتداعي الذكريات

.

*****

الله عليك يا أبو ناهل

ذكرتنا بالنزله وقهوة الصقاعي

لنا عودة على الموضوع إن شاء الله

*****

 

 

ربما يكون رمضان الماضي هو آخر رمضان لمن بقي من أهل النزلة اليمانية ساكنا بالنزله ، أمّا ما كان من عادات وتقاليد وذكريات فلا يمكن أن تدفنها جرافات الإزالة أو يمحوها تغير المكان ، ومن الطبيعي بل من الوفاء يا أبا ناهل أن تعود بك الذاكرة إلى ذلك المكان الذي عشت فيه زمن الصفاء زمن الطفولة والصبا وما فيهما من براءة و تجاوزات لتتذكر الأشخاص والأماكن والمدارس والمعالم ،و إنّها لمشاعر الوفيّ ويا حبّذا لو استمرت هذه المشاعر سيلا من الذكريات لنستمتع ببعض ما كان يدور في تلك الحارات من قصص و أحداث مما قد يكون فيه العبرة والفائدة و يجهله الكثير ممن لم يعش مثلي في تلك الحارات بل ربما كانت الأمور الغير مرغوب فيها هي ما يعرفه فقط عن تلك الحارات وعن بعض ساكنيها .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

الله عليك يا أبو ناهل

ذكرتنا بالنزله وقهوة الصقاعي

لنا عودة على الموضوع إن شاء الله

*****

ذكرتني بالقهوة (قهوة الصقاعي)
وهي جديدة مقارنة بالقهوة التي
أعنيها والتي كانت مقابل منزل الريس
ولست متأكدآ من إسمها ربما تسمى
قهوة ( السيد) ..
هذه القهوة كانت ملتقى فترة العصر
ومن يبحث عن أحد من الجماعة في النزلة
أو يريد إيصال خبر فعليه المرور من هذه القهوة

............ أبوتوفيق مرور رائع لاعدمناك .....

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن قسقس

ربما يكون رمضان الماضي هو آخر رمضان لمن بقي من أهل النزلة اليمانية ساكنا بالنزله ، أمّا ما كان من عادات وتقاليد وذكريات فلا يمكن أن تدفنها جرافات الإزالة أو يمحوها تغير المكان ، ومن الطبيعي بل من الوفاء يا أبا ناهل أن تعود بك الذاكرة إلى ذلك المكان الذي عشت فيه زمن الصفاء زمن الطفولة والصبا وما فيهما من براءة و تجاوزات لتتذكر الأشخاص والأماكن والمدارس والمعالم ،و إنّها لمشاعر الوفيّ ويا حبّذا لو استمرت هذه المشاعر سيلا من الذكريات لنستمتع ببعض ما كان يدور في تلك الحارات من قصص و أحداث مما قد يكون فيه العبرة والفائدة و يجهله الكثير ممن لم يعش مثلي في تلك الحارات بل ربما كانت الأمور الغير مرغوب فيها هي ما يعرفه فقط عن تلك الحارات وعن بعض ساكنيها .

كما أشرت ياأباعلي الذكريات ستبقى مصونة في الأنفس
وما لدي من الذكريات كثير وستأتي الفرصة لسردها بإذن الله
... من الذكريات أنني وصديق الطفولة عبدالله العجمه قررنا المغامرة
والذهاب لحارة مجاورة لحارتنا لنشاهد خيول (المنسي) وتم الأمر
وعند عودتنا فوجئت بجار لنا فبادرني (إش جابك هنه ياواد)
فقلت له : أشتري من مكتبة اليافعي .. فضحك ورد علي
من متى المكتبه تبيع لوز ؟ لأنه لاحظ أننا كنا ناكل لوز ..
طبعآ وصلني أنا وأبوزياد بسيارته للحاره واليوم الثاني
على الغداء وبعد عودتنا من المدرسة سألني الوالد
عن سبب ذهابنا إلى هناك ووبخني لأنني كذبت
ولعدم أخذ الإذن ...
.... هذا مظهر من مظاهر الحارات قديمآ كان كل جار يعتبر أب
للجميع ألا ان هذا الأمر إختلف خلال فترة الطفرة وماتلاها ..

 

 

اولا شكرا لتدوين مرحله هامه من اعمارن والشباب لا تنسى 0 وزياده في التوضيح فانا العبد الفقير
من اول من سكن وبنى بالنزله من وادي العلي من عام 1380
وبعدها تتابع الذين اختاروا النزله سكنا لهم بحكم
مجتمعها القبلي والترابط الاسري فيها سمه مميزه لكل من سكنها من مختلف قبايل غامد وزهران
وكان اخي صالح بن عوضه اول مدير غامدي لمدرسه زيد ابن حارثه وقد كان لحبه لعمله وبذله الاثر الكبير
على ابناء النزله وهو يمثل الاب والمربي المثالي لمعظم ابناء النزله بصرف النظر عن انتمأتهم
القبليه واهل النزله يعرفون له ذلك وممن سكن النزله صالح ابن احمد بن ناصر وعبدالرحيم بن كعشر من رحبان واحمد العجمه ومحمد عداش واحمد رمزي وعبدالله بن راشد ومحمد بن ضيف الله من محضره
واحمد بن علي بن حسين واخوه عبدالله 0 هذا من وادي العلي وكثير من غامد ممن لهم صيت وباع جعلهم من اعيان النزل 0 وللمعلوميه كانت الغيره والشيمه سمه الرجال في ذلك الوقت وقد اتفقت انا
والمرحوم محمد علوش من بني كبير على تولي حمايه 0 الحي 0ليلا 0 يعني نعمل 0 عسه 0 لعدم وجود
اجهزه امنيه في ذالك الزمن 0 ونجحنا في ضبط الامن للسكان 0 حيث كن بمثابه الفتوات وكنا سعيدين بما نفوم به شيمه وغيره وكنا محل الثناء والتشجيع من اهل الحي 0 ولا انسى ممن سكنو الحي محمد
هلال وعبدالرحمن بن شويل ومحمد علي حزم وعبدالرزاق بن جميله واخوه احمد0 حفض الله الاحياء
ورحم الاموات واسكنهم فسيح جناته وكم فيها لنا من قصص وبطولات نعتز ونفتخر بها 0 النزله تختزن
اجمل سنين العمر لمن سكنها 00

 

 

الأستاذ نايف بن عوضه
مداخلتك كانت إثراء
للموضوع وإضافة مميزة
لاعدمنا هذا التواصل .