لطشته من بريدي .

مجار بو ياسر م الدهف واللطش ِ ...... ومجار حتى م البكا والهمش ِ

صح لسانك يا بن ناصر لكن الظاهر اني ما سلمت من دهف ابو سهيل الله يهديه وهمشتها من تعبته ولا جفت عيني من يوم قال ما قال في التمر لين اقنع النهدي وسليمان فقيهة بتحويل بضاعتهم إلى تمر ، والتعبات كثيرة خاصة إذا جتك حذفتك من تحت ايدك مثل ما سوى المشاغب هذا الذي ما ابغي اذكر اسمه كلما قلت ابو سهيل سامت بي كبدي والله لا يبلي الصديق بولد اخت كماه .

تنشد يا بن ناصر عن معنى الجالوق والعدلة وتقل لا فض فوك :
( عندي سؤال أجلته طيلة سنوات العمر .وحتى هذه اللحظة .. مرت في الحلقات السابقة : مصطلح : العدلة ... و ... الجالوق .. طبعا كلاهما يحوي كمية مغلفة من التمر وسؤالي : مالفرق بين العدلة والجالوق ؟؟ وبصفتك صاحب الموضوع لا بد أنك تعرف كل شيء وتجيب عن كل سؤال .. حتى لو اقتضى الأمر أن تعقد مؤتمرا صحفيا للإجابة على كل التساؤلات .

العدلة طال عمرك ومن يقرأ مصنوعة من سعف النخل ومغلفة بالخيش وحجمها اصغر من الجالوق ويحشون التمر فيها وإذا غلق التمر منها يرمونها لنا يا سفان عشان نتلوق ما بقي فيها من اثار للتمر باظفارنا ونرد خصفها جديد ومحسوبك خبير في خفايا خصف العدلة وإذا لقيت حبة تمر وضعتها في فمي ولا ارميها ولا ابتلعها بل اتركها تذوب على مهلها ويختفي اللون الاحمر ويظهر الابيض وحتى لون النواة يتغير إلى اللون الغامق من كثر ما لجغتها .
والجالوق ما خوذ من جلق يجلق فهو مجلوق وهو اكبر من العدلة ولا ياخذه الا من وسع الله عليه ، ويلقى نفس المصير الذي لقيته العدلة إذا انتهى تمره .
اظن الصورة واضحة ، وإذا رغبتم في عقد مؤتمر صحفي للرد على استفساراتكم فما عندي مانع .
اخيرا اعجبتني قصة ثوركم الذي رد إلى ارذل العمر والذي اعجز لحمه وقع اضراس العونا .
رحم الله والدك رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان ومتعك الله بالصحة والعافية وتقبل خالص شكري وتقديري على ما تفضلت به .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز أبوعالي

حياك الله يابوصالح وكما قال ابو ياسرحديثك له متعه خاصه وليس فيه تكلف ولكنك فتحت عليك باب
الربع بيجون يعسونك وفرقة حسب الله تراهم يقومون با لواجب على اكمل وجه والله يعينك
بس قبلها ليتك تروح الحلقه وتاخذ لك كرتون( حب حاج ) بدال الذره وتقدمها لهم على شكل سندوتشات
بعد قذقذتها وانتبه لاصابعك منهم لاتلحق مامضى يمكن يكن (ديبان اهون)
احترامي للجميع

ههههههههههههههههه الله يسعدك يا اخي الحبيب اسعدتني بمرورك كثيرا .
اما ابو صالح فلا بد من زيارته والعسية واجبة لاننا لم نقم بالواجب يوم لجغ الثور اصبعه وانا قد اتصلت بالربع واستعدوا للزيارة جزاهم الله خيرا وإن شاء الله انك ترافقنا وبنقعد في حراك لين تجي وما ورنا طرد .
وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 

ماكنت لأعود للمداخلة في هذا الموضوع بعد أن ادليت بدلوي فيه لولا أنه لفت نظري تشعب المداخلات وانتقالها من فوائد التمر إلى إخواننا المسلمين ومن ثم إلى الآبار والثيران ومن يدري فلعل الأيام القادمة تشهد تطورا فندخل في مجال الذرّة وأبوسليمان والنمل ! وكثرة المداخلات تعطي مؤشراً إما على ـ أهمية الموضوع أو على أهمية كاتبه وبما أنه لايوجد هنا كاتب فنقول ناقله ، ومن منا لايعرف أهمية الناقل ومدى حب الناس له وهذا في نظري سرّ كل هذا الكم من المداخلات ،

عموما أعود إلى مداخلتي هذه فأقول بأنها على مذهب أخينا بن ناصر تتمحور حول ثلاثة محاور :ـ
اولها / التحذير الشديد من المساس بكرامة إخواننا المسلمين أو التعدي على حقوقهم وخاصة المتمركزين منهم على شرفات ومداخل وزوايا غرفة الكاهن وما جاورها فإن إثارة شيخهم تعني الهلاك ، يقول شاعرهم :ـ

من يداوي الجنّ لاصار شيخ الجن جنّ
زادت الجن في الجنون
والذي صاحي من الجنّ جنّوا جنّ جنّه
حتى جنّ الجن جنّت وجنّ جنونها

وثانيها / لم يبق من فوائد التمر إلا أن نقول أنه أثبت فعاليته في علاج الصّرع والبواسير وحتى الزائدة الدودية ومرض نقص المناعة ( الأيدز ) ولولا خوفي من زعل بعض الناس لقلت وكذا مرض إدمان الكفوف وخصوصا اليسرى منها !

أما ثالثا / فعند مشاهدتي لإسم شيخنا رفيق الدرب ضمن أسماء المتداخلين في الموضوع استبشرت خيرا وقلت بأنه من المحتم والأمر متعلق بالتمر وفوائده سيورد قصة سقوطه في البئر عندما كان طفلا واحتياجه لهذا الغذاء الفعال الذي قام بالمطالبة به وهو في أحلك الظروف في غيابة الجبّ ليثبت للعالم أجمع مدى صحة نظرية الأخ عبد الحميد حول تلك الفوائد والتي حاول بعض المندسين التشكيك فيها ! لكنه خيّب ظني ووجدت الأمر يدور حول معاناة ثوره ( بطئ الحركة قليل البركة ) من جور الغرب !

في النهاية مداخلة رفيق الدرب كان محلها في نظري صفحة الذكريات والتي أدعوه اليها بكل قوة ليمتعنا بقصة وظروف ذلك السقوط المدويّ والذي طالب في نهايته ( بتمرة ) حتى لااُظطر بصفتي أكبر المتطفلين إلى إيراد تلك القصة بنفسي محرّفة وغير موثقة .

بخصوص الحبيب بن ناصر فلا نقول له ماقد قيل في المثل ( جحا أولى بلحم ..... ) لأن تواجده في أي موضوع يزيده رونقا وتوهجا وجمالا .

دمتم بخير

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الدرب

وسع صدرك
أسمحوا لي فأنا أريد أن أخرجكم للحظات نستلها من وقتكم لمجرد الترفيه
فاضحكوا معي قليلا ولو مجاملة :
( ثوري دبيان )
كان لي ثور وسميته دبيان ثقيل الحركة وقليل البركة وكنت متعاصبا
مع عمي غرامة - رحمه الله - وكان ثوري يتحرق من جور الغرب
( ظهره يحرقه ) فعندما يصب الغرب في القف تأتي الوالدة وبسرعة
حتى لايراها عمي غرامه وتصر الغرب من الداخل طبعا
فتخف خطوات الثور يخف ورود الماء عند المحرف وهو عمي غرامه
فيأتي مسرعا ويرى أن الغرب قد ربط
فيفك الصرر كلها وعندما يعلي الثور بالغرب ينفزر من جور الغرب
فتصيح أمي ( أوه يا غرامه بينقطع ظهرالثور ) قال اشتديه في ظهرك
على شان يستريح الثور وتسير الأيام ونحن على هذه الحال نغافل
عمي ونحزم الصرر وهو يغافلنا ويفكها
وفي يوم من الأيام وأنا ألقمه ( أعطيه السندوتشات من أعواد الذرة وملفوف
عليها قضب " برسيم " ) هذا الإيضاح للشباب وعيدان الذرة قاسية والثور
أستمر يلفظ الأعواد ويأكل البرسيم
وأنا أريده يأكل حتى يتحمل الغرب ومن شدة حنقي عليه أمسك اللقمة
وأوصلها تحت أضراسه وبقيت ماسكها فهزع إبهامي مع اللقمة جذبته فإذا هو مقسوم نصفين
ولم يمسكه من البتر غير العظمة
هرعت عمتي جميلة - رحمها الله - وأتت بعثرب ولجغته ووضعته عليه وربطته بخرقة
وبعد عدة أيام تماثل للشفاء ولا زالت آثار القظمة وسما عليه
وما يجيكم شر وسلامتكم .

مفردات لا زالت معشعشة في الذاكرة لاسيما واني عايشتها وتعاملت معها / عصيب , غرب , قف , ووو .. عادت بي الذكريات أيام الجمّة وعل وعلى الله الفرج والعرقة أأه ياظهري طالما تناولت كم كبسولة منها عند اقل هفوة تصدر مني أو عندما ( تمرس العداد ) ... هذي عند أبو ياسر يفشرها لمن لا يعرفها , لا أنسى أول مرة اركب على عراقي الغرب وانزل الى قاع البير بحثا عن الدرر المكنونة في ( حماة البير ) من محال ودرًاج وسهمان وغيرها ..
على أي حال :
سلامة أصبعك يا رفيق الدرب ومعذرة ما عندنا خبر والا قمنا بالواجب لكن ملحوقة وإحنا باقي في طرفها شلة حسب الله على الذمة ونبغى نزورك نتطمن على ( مسمار جحا ) آسف قصدي أصبعك الموقر وناخذ به عهد وإحنا فيك فيك لا محالة وابشر بكرتون عصير عسية .
لكن بودي اعرف نوع المايونيز والكاتشب الذي كان يضعه رفيق الدرب في سندوتش ثوره المدلل ..

عزيزي وأستاذي // رفيق الدرب
مداخله منك توزن بالذهب وإطلالة رائعة
لك شكري وتقديري
دمت بود وباقة ورد

 

 

.

*****

النت اليوم عندي كما دف المغزولة (رايح جاي) والجوال ما ينفع لكتابة أي رد

الواجب نزور أبو صالح ونعاين اصبعه خاصة انه أورد القصة من باب العتب بطريقة مغلفه وما عندنا مانع لو يجيب اللطف حب الحاج كما قال اخونا عبدالعزيز ويجيب معه كم عذق ذره وكم عقدة خلفه وبعدها يجيب أي شي وترى الطبيخه مع البرد ما هي بطاله ولو يسوي لنا قرده وفريقه فما عندنا مانع

وبالمناسبة لي قصة مع الدة أبو صالح الله يمتعها بالصحة والعافية يوم كنت صغير (قبل ادخل المدرسه) يوم كان شعري اشقر وطويل وناعم (يعني كما سلاسل الذهب) وكانت بشرتي من شدة البياض تلمع

وفوق سطح بيتنا من جهة المسراب يوم كان سافله مدماك يهنيك تقعد فوقه وفي طرفه من يمانيه منسم لحاملات القرب وكان عندي في وسط المدماك مكان اشبه بالكرسي اجلس عليه من شرقة الشمس إلى ما شاء الله من النهار بعد أن احضر كبابه من ركيبتنا هلاله أو الحبس وعلى هذا الحال يومياً

طبعاً الوالده الله يمتعها بالصحة والعافية حاولت اكثر من مرة تندرني ولكن دون جدوى فتركتني وأم صالح ألمها اثر الشمس على شعري الحريري وعلى بشرتي التي اصبحت برنزية فحاولت تحركني ولكن دون جدوى فنزلت منفعلة يوم عند أمي وقالت لها معك ولد فوق البيت حيليه عن الشمس (تدرين عنه والا لا)
قالت أمي خليه والا احرقته الشمس بيندر

طبعاً هن الله يمتعهن بالصحة والعافية وطول العمر وصلاح العمل ما كن يدرين ان معي كسرة تمر صفري اتصرطه يومياً ويقيني حر الشمس ويعطيني مناعة وقدرة على الجلوس لفترات طويلة تحت اشعة الشمس ولا زاد عرف هذا السر إلا كاتب الموضوع اللي نقله أبو ياسر وياليت أبو ياسر كما فسر بعض مصطلحات بن ناصر يفسر أي مصطلح أوردته ويصعب تفسيره

أوصيكم بالتمر وبشرنقاته ويقلون الان فيه مغذيات بالتمر إذا شبكوها في المريض ينط كما الأسد ولا يوقف إلا راس جبل الشعبه

وسلامتكم

*****

 

 

الحقيقة لو ما أستفدنا من موضوع لطشة أبو ياسر موضوع فوايد التمر من بريده إلاّ مداخلات أبو صالح [ رفيق الدرب ] وأبو فيصل [ بن ناصر ] وعودة الباقين للتعليق على المداخلات محمد بن عجير وأحمد بن فيصل وعبد الرحيم بن قسقس وعبد العزيز أبو عالي .. أقول لو ما أستفدنا من الموضوع إلاّ هذه المداخلات لأغنتنا عن بقية فوائد التمر ..وبمناسبة البطء والثقالة مثل ثور عبد الرزاق دبيان ذكرني هذا بطرفة حصلت بين عبد الواحد بن سعيّد وعبد الغني بن سعد رحمهما الله واسكنهما فسيح جنته الأول نار مشتعلة في حركاته وطلباته والتاني ماء بارد واجتمع النقيضان في مناسبة عوانه من عبد الغني [ عريفة رحبان في ذلك الوقت ] لعبد الواحد في شغلة عنده في البيت ...عبد الواحد يقول لعبد الغني .. ياعبد الغني أنت فديم ذنب [ يقصد أنه بطيء الحركة ] رد عبد الغني : لو كان يا عبد الواحد ذنبي صخيف ؟ كان قد أمتعطوه رحبان .. وطرفة على نفس موضوع فدم الذنب حصلت بين والدي وعبد الواحد رحمهما الله كان عندنا في القرية فلسطيني ساكن في بيت عبد الواحد جاء مرافق لزوجته مدرسة في مدرسة البنات في القرية واتفق عبد الواحد مع الفلسطيني يسوي له شغلة في البيت ولكن باليومية ..ولاحظ والدي بطء حركة العامل ويتلهله ويتململ لتقطيع الوقت وبدل ماينجز الشغلة في يوم ينجزها في يومين ..قال الوالد : لعبد الواحد يا عبد الواحد عاملك هذا فديم ذنب ليش ما تتفق معه بالقطعة ..قال عبد الواحد شورة طيبة أتفق مع العامل بالقطعة وأنجز الشغلة في يوم أو أقل من اليوم ...قابل عبد الواحد والدي وقال : يا حسن .. شاغلي هذا لقيت معه ذنبين ذنب للقطعهة وذنب لليومية ..ويقصد بذلك نيتين نية مخلصة للإنجاز إذا كان بالقطعة ونية غير مخلصة إذا كان باليومية ..رحمهم الله جميعا
الموضوع تشعب ولكن المداخلات والذكريات وتوارد الخاطر أثرته .

علي بن حسن

 

 

( ماكنت لأعود للمداخلة في هذا الموضوع بعد أن ادليت بدلوي فيه لولا أنه لفت نظري تشعب المداخلات وانتقالها من فوائد التمر إلى إخواننا المسلمين ومن ثم إلى الآبار والثيران ومن يدري فلعل الأيام القادمة تشهد تطورا فندخل في مجال الذرّة وأبوسليمان والنمل ! وكثرة المداخلات تعطي مؤشراً إما على ـ أهمية الموضوع أو على أهمية كاتبه وبما أنه لايوجد هنا كاتب فنقول ناقله ، ومن منا لايعرف أهمية الناقل ومدى حب الناس له وهذا في نظري سرّ كل هذا الكم من المداخلات )

افتخر واعتز يا ابا عبد الله بقولك : ( ومن منا لايعرف أهمية الناقل ومدى حب الناس له وهذا في نظري سرّ كل هذا الكم من المداخلات ) واسأل الله أن اكون كما وصفت وأن اكون عند حسن ظنك بي وفقك الله .
واما ما يتعلق بقولك ( مداخلة رفيق الدرب كان محلها في نظري صفحة الذكريات ) فلاحقاق الحق فقد اتصل بي استاذي رفيق الدرب فور كتابته لمداخلته وطلب مني نقلها لصفحة الذكريات ، وعندما هممت بنقلها وجدت انك نزلت الحلقة 26 من ذكرياتك فاتصلت به هاتفيا وطلبت منه امهالي لحين اكتمال الردود على حلقتك فوافق ، ولهذا يتضح ان التقصير مني حيث لم انفذ طلبه هذا للعلم وتحديد المتسبب .
وانا على يقين ان استاذي رفيق الدرب سيكرمني بالصفح عني ويكرمنا ايضا بكتابة ذكرياته مع غيابة الجب .
شكرا لمداخلتك للمرة الثانية وارجو أن تتكرر مداخلاتك ومداعباتك وفقك الله وحفظك ومتعك بالصحة والعافية .

 

 

حياك الله يا ابا اديب :
وطلبك الخاص بتفشير قصدي تفسير المفردات مجاب ، واليك الجواب :

عصيب : قبل ذكر معناها دعوني اقدم لها بهذا التوضيح إن سمحتم لي :
رغم الفقر وقلة ذات اليد عند آبائنا رحمهم الله احياء وامواتا الا ان هناك تعاون بين الناس للتغلب على الصعوبات التي تواجههم فمن يملك ثورا لن يستفيد منه في مجال الحرث على سبيل المثال لانه لا بد من ثور ثاني ولهذا يتفق اثنان كل منهما كل منهم يملك ثورا على التعاون فيحرثان بثوريهما ويسقيان الزرع بهما وهذا ما يسمى إن صحة العبارة (العُصْب ) فكل منهما عصيب للاخر ،وهذا معنى عصيب .
غرب : وعاء مصنوع من الغنم او الماعز يستخدم لنزع الماء من البير بواسطة الثيران والجمال في بعض المناطق بل وتسخدم حتى الحمير اكرمكم الله .
قُفّ : المكان الذي يصب فيه الغرب الماء بعد صعوده من البير .
حماة البير : قاع البير وما يتجمع فيه من رمال واوساخ اكرمكم الله وعادة يكون لونه اسود .
محّال : ومفرده محالة ويصنع من الخشب ليسهل حركة الرشا ( وهو الحبل الذي يعلّق به الغرب ويستخد لنزع الماء من البير ويصنع من الجلد ).
الدّرّاج : ومفرده دراجة وصنع من الخشب ليسهل حركة المقاط ( وهو الحبل الذي يعلّق به الغرب ايضا ويستخد لنزع الماء من البير ويصنع من الجلد وهو ادق من الرشا ولأن الغرب يعلق بحبلين هذا احدهما .
السهمان : تصنع من الخشب لحمل المحال والدراج .
العسّيّة : الهدية التي تجلب للمريض .

 

 

( الواجب نزور أبو صالح ونعاين اصبعه خاصة انه أورد القصة من باب العتب بطريقة مغلفه وما عندنا مانع لو يجيب اللطف حب الحاج كما قال اخونا عبدالعزيز ويجيب معه كم عذق ذره وكم عقدة خلفه وبعدها يجيب أي شي وترى الطبيخه مع البرد ما هي بطاله ولو يسوي لنا قرده وفريقه فما عندنا مانع )
حياك الله يا ابا توفيق :
ذكرتني عبارتك الموضحة بعاليه باحد اقاربي حفظه الله ، زارني في رمضان قبل صلاة العشاء وكنت في الشوط الثاني من فطرتي لان الشوط الاول عقب اذان المغرب خفافي والشوط الثاني بعد صلاة المغرب وهو الاساسي فطلبت منه يشاركني في الفطرة فوافق على الفور وقال : افطرت فطرة خفيفة ، فسألت عن فطرته قال : شي بسيط قهوة بتمرتها بشربتها بسنبوستها بفاكهتها هههههههههه هذه الفطرة الخفيفة .
على فكرة اعجبني شعرك الاشقر الناعم ولونك الابيض سبحان الله كان الذي يشوفك من بعيد يقل ان في طرف ثوبك مشبك مشبوك في الرقابة من الخلف ، ما ادري ليش ؟ يحلفون انه احسن البامبرز في وقتنا الحاضر .

 

 

اخي الكريم علي بن حسن :
شكرا لمداخلتك الكريمة وابو صالح ومداخلاته اسعدتنا كثيرا وإن كان تأثرنا للجغ دبيان لاصبعه .
وإن شاء الله تشاركنا في زيارته .
شكرا على مرورك وتقبل خالص تحياتي وتقديري .