مـن يعـــــلـق الجـــــــرس ؟؟؟

.

*****

أخي العزيز أبو أديب

اتفق معك ومع الأخوان جميعا فيما كتبتم ولكن المشكله في التنفيذ فكل شخص يرى أن غيره أولى بالتنفيذ

زد على ذلك الرغبة في إقامة حفلة تليق بالمناسبة ويحضرها كل الأصحاب والأصدقاء

واعتقد ان الأخ العزيز جبل الشعبه وأحمد فيصل والأخوان طرحوا بعض الأفكار التي تستحق المراجعه

لك وللجميع تحياتي

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوناهل

الموضوع فعال وحيوي ولابد من حلول عاجلة له
وأقترح بعد أن يتم النقاش وتختار الآراء الأكثر
تأييدآو أن يقوم شخصين يمثلان المنتدى ومعهم
أكبر الأعضاء فيه ويطرحانه على الأكبر سنآ في
جماعتنا لاتخاذ القرارات حيال ذلك ..
لك شكر خاص لأنك طرحت أحد أهم المواضيع التي نعاني منها
(( وادي العلي يالذي تعرفه ماودك تراه))
هي خاصة بالزراعة واخضرار الأرض
ولكنها تناسب ماآل اليه حالنا .

ابو ناهل
اشكر لك مداخلتك واضافتك الجميلة
راي في اعتقادي انه صائب اوافقك في ذلك
والحمد لله الساحات بها اعضاء يجيدون لغة الحوار والاقناع
ولديهم من الحلول البديلة ما يثري الموضوع

شكرا ابا ناهل على ما سطرت تقبل تحياتي بود

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

المشكله في التنفيذ فكل شخص يرى أن غيره أولى بالتنفيذ

واعتقد ان الأخ العزيز جبل الشعبه وأحمد فيصل والأخوان طرحوا بعض الأفكار التي تستحق المراجعه

*****

ابو توفيق

المشكلة في التنفيذ : هذا بلا ابوك ياعقاب ...
بس وين الحل نبي مبادرة ..

تقبل تحياتي واشكر لك مداخلتك لا عدمناك يالغالي

 

 

أخي أبو أديب أشكرك جزيل الشكر وأشكر جميع من علق أجراسة في خدمة وادينا الحبيب
أنا أقترح بأن الموضوع يحتاج لدراسة متأنية من جميع أعضاء الساحات حتى نخرج بمحاور وأهداف رئيسية وواضحة للفكرة
ثم يتم التنسيق مع أحد محلات الدعاية والإعلان لعمل دعاية ورقية أو مطوية بشكل فني ورائع بإسم ساحات وادي العلي
وبما أن الوقت الحالي يعتبر وقت ضائع وكلاً قد جهز ورتب لبعض الزواجات كما أشار له بعض الأخوان
يتم توزيع هذه المطوية أو الدعاية في كل زواج يتم سواء كان في جده أو مكة المكرمة أو الطائف أو الباحة أو... الخ
وتكون هذه الدعاية بشكل مبدأي لنشر الموضوع
بعد ذلك تتبنى إدارة الساحات بالتنسيق مع الأعضاء في تحديد موعد بأحد المدن وبمشاركة الأعضاء مادياً بإستئجار إستراحة
ويكون ضيوف الشرف هم من كبار السن بوادي العلي لطرح الفكرة عليهم بشكل علني ومن ثم يتم عمل الترتيبات اللازمة لتفعيل الفكرة
ودمتم سالمين

 

 

أشكركاتب الموضوع وكل من شارك من الأخوان
وأنا أتفق مع جميع المطالب والمقترحات وأدعم كل الحلول
ولربما تفاعلاً مع الموضوع أستطيع العودة للمداخلة
للجميع الحب والتقدير

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الجميل جداً أن تُناقش مل هذه الأمور هنا في الساحات

فهي صوت الوادي ولسان حاله

ويبقى الحل ( فقط ) بالإستمرار في التوعية هنا وفي كل مكان

وعلى الدوام يقطع الحبل الحجر )

وأعتذر منكم في مناقشة نقطة قد وجدتها بين عدد من السطور السابقة

وهو توحي بأن يتولى الأمر كبار السّن من الوادي

وكبار السّن قد يكون اثرهم ( فاعل ) ضمن العائلة أو بالنّصح

ولكن أثرهم على الجماعة لم يعُد بذلك الأثر السابق

حتى في حال وجود عريفة مُسمّى للوادي

فهو لا يملك الصلاحيات تلك التي كانت في تلك البيئة ( القديمة )

ودور ( العرفاء ) حالياً هو أشبه بدور عُمَد الأحياء في المدن

فهو مرجع في معرفة الساكنين في الأحياء

و الاهتمام بالأمور والمسائل المتعلقة بالأمن

ومايقع في دائرة اختصاصه من حوادث وجرائم وتصرفات مشبوهة

وتبليغ الجهة الأمنية فورا وتقديم المساعدة اللازمة لها

وأمورٌ أخرى كثيرة كالتصديق وغيرها

ولكنها لا تنص إلى إجبار سكان الوادي على تصرف بعينه




ذكرت ما سبق لكي لا نتكيء كثيراً على تلك النقطة كثيراً


والحل من وجهة ظري يتمثّل في نقطتين




أولاهما

نحن في زمن الإعلام والعولمة

واستخدام بعض الوسائل العصرية قد يفي بالأمر

كالدعايات والمواضيع المستمرة دائما وليست لفترة قصيرة





وأخراهما

في القرى المجاورة أو المجتمعات الأخرى

كان هنالك ( متبرع ) يعلِن منذ البداية

أن القاعة أو الإستراحة المحددة ستكون محجوزة ليوم كذا وكذا

فعلى الراغبين في المشاركة في تلك الأيام تسجيل أسماءهم

وبهذا يمكن تجميع أكثر من مناسبة في قاعة واحدة

وهو الحل الأمثل لمثل ما نحن فيه



مجرّد رأي قابل للمناقشة

فإن أصبت فمن الله

وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

يسّر الله لنا و لكم الأمر


تقبلوا خالص تحياتي

 

 

أخي الفاضل / على أبو علامة
شكراً لك على هذا الطرح المميز .
الحديث ذو شجون وقد أبدى بعض الأخوة الأعضاء وجهة نظرهم في الموضوع ويشكرون عليها ..
أخي الكريم .. الموضوع لا يهم الأعضاء فقط بل يهم المجتمع كافة .. ونحن أبناء وادي العلي يهمّنا الموضوع بشكل خاص . لعل نقاشنا وأطروحاتنا تعود على أهالي الوادي بالخير ..
لتسمح لي في البداية بأن اذكّر الأخوة أعضاء وزوار هذه الساحات الغالية ببعض الآيات والأحاديث المتعلقة بالموضوع ..
قال الله تعالى :-
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب
وروي عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): «يد الله مع الجماعة».
روى الترمذي عن ابن عمر قال: خطبنا عمر بالجابية (اسم موضع) فقال: يا أيها الناس، إني قمت فيكم مقام رسول الله (ص) فينا، فقال: أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم .. عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، مَن أراد بحبوحة الجنة، فليلزم الجماعة .

«إن الشيطان ذئب الإنسان، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية».

والجميع يعلم أن الإنسان ضعيف لوحده ، قوي مع الجماعة ، وهذا الشعور بالضعف يدفعه لا محالة إلى التعاون مع غيره في أي مجال
وبما أن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسر واستقرارها .

إلا أن التكاليف العالية في الزواج على الفرد الواحد تجعله يصرف النظر عن الزواج المبكر ويؤجل ذلك إلى أن يجمع تلك التكاليف مع العلم أنه لن يستطيع إلا إذا دخل في معمعة الديون والأقساط الشهرية التي لن تنتهي أبداً .

ولحل هذه المشكلة هو ( الزواج الجماعي )
الهدف الرئيس من إقامة الزواج الجماعي هو مساعدة الشباب الغير قادر على القيام بمصاريف الزواج وحده .

من أهم فوائدأن الشاب لا يتحمل سوى مبالغ قليلة،
ومن أهم فوائد الزواج الجماعي تطبيق مبادئ التواصل الاجتماعي، وزرع الألفة والمحبة بين الناس.
. ومن فوائده تخفيف أعباء تكاليف الزواج، والمساهمة في الزواج المبكر،
ومن فوائده تقليل التكاليف على الجماعة في مصروفاتهم الأسرية لكل زواج وكذلك أعباء السفر وأخطاره .
ومن فوائده منع الحرج على الضيف في حالة ازدواجية الدعوة ويبقى محتاراً يحضر عند مين ويترك مين .. ( لذلك يخسر الحضور عند الجميع بحجج أعتقد أن معه حق فيها ) .

ومراحل الزواج تقريباً ممكن تصنيفها إلى ثلاث مراحل هي :-
الأولى ( المهر)
الثانية ( التأثيث )
الثالثة ( النفقات ليلة الزواج)

فما ينفقه الشاب في المرحلتين الأولى والثانية سيبقى للعروسين . لكن ما يصرف على المرحلة الثالثة سيخسره الشاب مقابل المفاخرة والسمعة ومن أجل يقال عمل كذا وكذا وكذا .
لذلك فالزواج الجماعي سيوفر على الشاب الكثير من التكاليف وسيوفر له ولأسرته الكثير من الجهد أيضاً وسيحضرون الحفل كضيوف خصوصاً إذا كان هناك لجان عاملة تنظم وتنسق جميع ما يلزم في الزواج الجماعي . وما على العريس إلا الدفع فقط ..

على فكرة الجرس معلق بس مين يدق الجرس ومن يسمع النداء .

أخيراً ولو أني أطلت .. أضع يدي مع يدك وأيدي كل الخيرين لتنفيذ هذه الفكرة ..( ولا أمانع في المشاركة في أي زواج جماعي ومتنازل عن كل ما يتعلق لمن يشاركني فيه . ولي معه تجربة ناجحة بكل المقاييس )

فمعظم القرى من حولنا إستيقضوا وبقينا في سباتنا ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساهر الليل

أخي أبو أديب أشكرك جزيل الشكر وأشكر جميع من علق أجراسة في خدمة وادينا الحبيب
أنا أقترح بأن الموضوع يحتاج لدراسة متأنية من جميع أعضاء الساحات حتى نخرج بمحاور وأهداف رئيسية وواضحة للفكرة
ثم يتم التنسيق مع أحد محلات الدعاية والإعلان لعمل دعاية ورقية أو مطوية بشكل فني ورائع بإسم ساحات وادي العلي
وبما أن الوقت الحالي يعتبر وقت ضائع وكلاً قد جهز ورتب لبعض الزواجات كما أشار له بعض الأخوان
يتم توزيع هذه المطوية أو الدعاية في كل زواج يتم سواء كان في جده أو مكة المكرمة أو الطائف أو الباحة أو... الخ
وتكون هذه الدعاية بشكل مبدأي لنشر الموضوع
بعد ذلك تتبنى إدارة الساحات بالتنسيق مع الأعضاء في تحديد موعد بأحد المدن وبمشاركة الأعضاء مادياً بإستئجار إستراحة
ويكون ضيوف الشرف هم من كبار السن بوادي العلي لطرح الفكرة عليهم بشكل علني ومن ثم يتم عمل الترتيبات اللازمة لتفعيل الفكرة
ودمتم سالمين

ساهر الليل

لا يسعني الا ان اقول لك : صح لسانك وسلم بنانك واهنيك على رجاجة عقلك .
لقد قلت فابدعت ..
انا معك في كل ما قلت فكرة جيدة وصائبة تشكر عليها ..
دمت بخير لا عدمتك يالغالي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم رمزي

أشكركاتب الموضوع وكل من شارك من الأخوان
وأنا أتفق مع جميع المطالب والمقترحات وأدعم كل الحلول
ولربما تفاعلاً مع الموضوع أستطيع العودة للمداخلة
للجميع الحب والتقدير

شكرا ابا رمزي على مرورك ومداخلتك

نعلم علم اليقين انك من أول الداعين الى الخير كثر الله من امثالك
وبارك فيك وفي مجهوداتك ...

وننتظر عودتك بالجديد والمفيد , فقلمك المعطاء وفكرك الناضج لابد أن نرى أثره هنا ..
سلمت لنا ودمت بخير

 

 

أخي علي بن محمد أبو علامه
موضوع جاد للنقاش وكل يدلي بدلوه في هذا الموضوع
فلا ضير من تعدد الأراء فقد يكون فيها الفائدة المرجوه
ودعني أدلي بدلوي في هذا الموضوع من واقع التجربه


( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
دعني أخي أوضح أمراً عن العرافة والمعرف للقرية
أصبح دوره مقتصر على توقيع ورقة أو مشهد فقط
أي عريفه مع وقف التنفيذ
سبق أن أجتمع الجماعة في ذات يوم على مناقشة نفس الموضوع
وتم الإتفاق على المهر وعلى كيفية الملكة وتحديد حاضريها
وكذلك أمر لية الزواج لما يسببه من مشقة البعد
إلا أن هذا الإتفاق لم ينجح من ثاني أسبوع
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لتدخل أم العيال ووجود أذن لها صاغية كما قال خالي علي
وكذلك البعض الذين يقولون حكم العريفة على مرته في البيت
والبعض يقول اللي يبغى يحضر أهلاً وسهلاً واللي ما يبغى بكيفه
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن الكل لا يفكر إلا في ذاته ولا يفكر في غيره
وأصبح العريفه عباره عن شماعة الكل يعلق عليها أخطائه
فسهل علينا أن نقول العريفه يقول ونحن ندعمه
والحقيقة ليس هناك أي دعم للعريفه مطلقاً

--------------------------------------------------

إذن قهقه في أذن اللي ما يسمع
يكثر عندنا الأقوال وتقل الأفعال
وأعتقد أن الوقت قد حان ليكون هناك إستراتيجيه جديده
بعيداً عن موضوع العريفه
فنحن الجيل الجديد الذ لا بد أن يغير السلبيات والنظريات الخاطئة
التي يمارسها أغلبنا من الغلو في الزيجات والتفرد بالرأي
بعيداً عن الجدوله الخاصة بالزواجات مع بقية الجماعة
والتفكير الجدي في الزواج الجماعي
وهو من باب التكافل والتعاون والمساعدة للشباب
فكل منا لديه من العيال يا حافظ والمعيشة أصبحت صعبة
وليست كما في الماضي 0
فهل من مجيب وهل من معتبر

------------------------------------------------------
هذه صرخة أطلقتها أخي علي وأتمنى أن تحقق أهدافها
صحيح أنها لن تؤتي أكلها السنه هذه ولكن نرسم للسنين القادمه
------------------------------------------------------
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه