يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات وادي العلي الخاصة > ساحة صدى الوادي

ساحة صدى الوادي المواضيع الخاصة بوادي العلي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-13-2011, 01:37 AM   رقم المشاركة : 1

 

..



أهلا بـ أستاذنا الكبير ... سعيد راشد

وإن كان بنا شيئا مما ذكرت .. فلأننا .. من طلابك ...

فاح الطيب بمرورك ...




...



الاخ العزيز .. أحمد قسقس

تقول أنك تتداخل بمواضيعي بينما أنا لا أرد بمواضيعك ... والسبب بنظري ببساطة ... لانك أكرم مني


رائعه القصيده ..جداااا

دمت نبيلا ... كعادتك



..

...


أبوثامر ..

عبدالرحمن الفرنك .... رفيق المتوسطة .. والثانوية ...

وأيامنا الاولى بجده أيام كانت قبة عشره .. هي آخر البحر ..

وايام اذا بغينا نطلع الفيديو سكن الجامعه نحطه في كرتون موز ونلف عليه ثياب ( وكأنه ممنوعات )

...

هذا الـ أبوثامر من الناس الذين ... يجعلون السعاده تجتاحك في غير أوقاتها .. وأنت معه

يكون في قمة تجليه .. وعبدالعزيز بن دغسان موجود .... ( يصكك بتعليق ويفقعك بعدها بضحكه ماركة عبدالحمن الفرنك )

...

اما سالفة المربى

فـلك الله إن أمي الله يرحمها .. آبت تحطه في المواص للبقرة تقول بيلطى ببطنها

وبعدين .. كنا نشوفكم متطورين .. ياسفان الرهوه .... ابوانكم يسافرون ويجيبون لكم حنبص وحلاوى من المدن ..

..

أسعدني مرورك والله ياابوثامر ... واشياء كثير .. ماتنكتب


.




..

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-14-2011, 12:02 AM   رقم المشاركة : 2

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس مشاهدة المشاركة
..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس مشاهدة المشاركة


اما سالفة المربى


فـلك الله إن أمي الله يرحمها .. آبت تحطه في المواص للبقرة تقول بيلطى ببطنها

من هواياتي المتواضعة ( على خفيف ) : قراءة وترجمة النقوش الأثرية .. والوثائق التاريخية .. هنا من خلال مشاركة أبي فارس سأقوم بترجمة مشاركته لا فظ فوه :
فلك الله : اصطلاح بمعنى الشاهد الله على صدق ما أقول
آبت : رفضت أو امتنعت
تحطه : ( المفروض تقول : تاهبه .. عشان نترجمها إلى تحطه )
المواص : بقايا الطعام وخاصة الحقينة ( اللبن ) وبقايا حثل القهوة والشاي وبقايا قراش الخبزة ..يضاف إليها الماء .. وغالبا ما يكون ( المواص ) في حلة : ( إناء ) قديم غير قابل للإستعمال الآدمي لقدمه وأحيانا أخرى يوضع في ما يسمى( جحل )كبير نسبيا يلطى : مأخوذة أصلا من اللطى : لطي يلطو لطاء .. وتعني الإلتصاق وقديما يعير الضيف الثقيل بقولهم : ( اللاطي ) أي الملتصق بمكانه لا يتحرك مخافة أن يفوت عليه شيء من الضيافة .. والمعنى المقصود هنا والمتعلق بالمربى : من اللزوجة الواضحة للمربي .. ربما يلتصق في بطن ( البأرة )
وقد قال الشاعر :
أبينا حط المربى بمواصنا .... مخافة يلطى ببطن أبقارنا
هذا والله أعلم
ورحم الله والدينا ووالديكم وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-14-2011, 01:23 PM   رقم المشاركة : 3

 

أبينا حط المربى بمواصنا .... مخافة يلطى ببطن أبقارنا

لا فض فوك يا ابا فيصل وما اخفيك لو يدري عنك شوقي لقام من قبره وقال ابحثوا عن هذا الشاعر وفتشوا عنه شارع شارع وزنقة زنقة ودار دار وجيبوه لي حي والا ميت ثورة ثورة ثورة .
ههههههههههههه حبيت الطى في موضوعك هذا وفقك الله ووفق حبيب الجميع ابي فارس وابارك له التقاعد وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
وسلامتكم .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir