|
سنن مندثرة ومنهيات منتشرة
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif مقدمة الحمد لله الهادي إلى سواء السبيل والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. أقدم إليك أخي القارئ صفحات سطرت فيها بعض السنن المندثرة والمنهيات المنتشرة بين الناس وحرصت أن تكون منهيات يجهل أيضاً كثير من الناس نهيها ومن هذه المنهيات ما يُنَزَّل منزلة التحريم ومنها ما يُنَزَّلُ منزلة الكراهة حسب ما تقتضيه الأدلة , ثم ألحقت بكل سنة ونهي تعليقاً يسيراً من أقوال أهل العلم سائلاً المولى أن تكون هذه الأسطر دليلاً لإحياء سنة وتنبيهاً للكف عما نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . عبدالله بن حمود الفريح تحياتي ........... |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif أولاً: ( السنة ) إذا أطلقت السنة يراد بها سنة الرسول http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif طريقته التي كان عليها في عباداته وأخلاقه ومعاملاته, فهي أقواله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif وأفعاله وإقراراته هذه هي السنة بشكل عام فهي الطريقة . - ويطلق الفقهاء السنة : على كل ما أمر به الشارع ليس على وجه الإلزام . وهو الذي يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه وهي المرادة في صفحاتنا الآتية فهي عمل يترجح فعله على تركه ويثاب فاعله ولا يعاقب تاركه . قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif فيما يرويه عن ربه : ( ... ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه ) رواه البخاري . ثانياً : ( المنهي ) هو ما طلب الشارع تركه طلباً جازماً وذلك إذا كان النهي يقتضي التحريم كعقوق الوالدين, والغيبة , وغيرها وهذا يثاب تاركه امتثالاً ويعاقب فاعله , أو يكون النهي هو ما طلب الشرع تركه طلباً غير جازم وذلك إذا كان النهي يقتضي الكراهة كالتنفس في الإناء وهذا يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله. قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif ( .... فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) متفق عليه. تحياتي ........... |
السنة الأولى سؤال الله من فضله عند سماع صوت الديك والاستعاذة من الشيطان عند سماع نهيق الحمار ونباح الكلب عن أبي هريرة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif عنه أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال : (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت مَلَكَاً وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شَيطاناً) رواه البخاري ومسلم. قوله(إذا سمعتم نهيق الحمير). زاد النسائي وأبو داود والحاكم من حديث جابر (ونباح الكلاب). التعليق: قال القاضي عياض: سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء واستغفارهم وشهادتهم بالتضرع والإخلاص و قال أيضاً: " وفائدة الأمر بالتعوذ لما يخشى من شر الشيطان وشر وسوسته فيلجأ إلى الله في ذلك".أ.هـ قال الفيروزبادي في عون المعبود: "قيل في الحديث دلالة على نزول الرحمة عند حضور أهل الصلاح فيستحب الدعاء في ذلك الوقت وعلى نزول الغضب عند رؤية أهل المعصية فيستحب التعوذ" قال المباركفوري في تحفة الأحوذي : ( الديكة) "جمع ديك وهو ذكر الدجاجة وللديك خصيصته ليست لغيره من معرفته الوقت الليلي فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطاً لا يكاد يتفاوت ويوالي صباحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ سواء طال الليل أم قصر" أ.هـ |
السنة الثانية السلام على الصبيان واستحباب المصافحة عند أي سلام عن أنس بن مالك http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif (أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال : كان النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif يفعله ) متفق عليه. قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا) رواه أبو داوود وصححه الألباني. قال قتادة : قلت لأنس http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif: ( أكانت المصافحة في أصحاب النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif ؟ قال: نعم ) رواه البخاري. التعليق في السلام على الصبيان تعويدهم منذ الصغر على آداب الشريعة وامتثالاً لأمر النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif . في السلام على الصبيان حمل النفس على التواضع وسلوك لين الجانب. من علامات الساعة الصغرى أن يكون السلام على من تعرف فقط. جاء في حديث ابن مسعود http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال: " إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة" رواه أحمد وصححه الألباني وجاء في رواية أخرى عند أحمد وصححه الألباني (إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة... ) أفضل صفة للسلام (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ودليل ذلك ما رواه أبو هريرة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gifأن رجلاً مر على رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif وهو في مجلس فقال :" السلام عليكم" فقال: (عشر حسنات) فمر رجل أخر فقال:" السلام عليكم ورحمة الله" فقال: (عشرون حسنة) فمر رجل أخر فقال:" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" فقال : (ثلاثون حسنة) رواه الترمذي وقال الألباني صحيح. وكان هدي النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif أن ينتهي سلامه إلى (وبركاته) ذكره ابن القيم في زاد المعاد. |
عبدالعزيز بن شويل ...
مشكوووور على التذكير بالاختيار المفيد ... جزاك الله خيرا .... هذه السنن قد يغفل عنها المحرومون من الأجر ... وفقنا الله لفعلها ... http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
اسال الله ان يجعل ما سطرته اناملك في موازين حسناتك ويجزيك عليها خير الجزاء دمت بخير يحفظك الله |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif رحيق علي ابو علامه http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1255201517.jpg تحياتي ........... |
السنة الثالثة التسوّك عند دخول المنزل عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif إذا دخل بيته بدأ بالسواك) رواه مسلم. التعليق يسن السواك في جميع الأوقات حتى للصائم بعد الزوال على القول الصحيح وتتأكد سنيته في مواضع مخصوصة. ورد في بيان السواك والحث عليه أكثر من مائة حديث. جاء عند البخاري عن أنس أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال :"أكثرت عليكم في السواك" قال ابن القيم-رحمة الله- في زاد المعاد: "وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم, ويشد اللثة , ويقطع البلغم ويجلو البصر ويذهب بالحفر, ويصح المعدة , ويصفي الصوت , ويعين على هضم الطعام ويسهل مجاري الكلام وينشط للقراءة والذكر والصلاة , ويطرد النوم , ويرضي الرب , ويعجب الملائكة , ويكثر الحسنات" هذا موضع من مواضع تأكد السواك وهناك مواضع أخرى وهي : 1- عند تغير رائحة الفم , عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال: النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" رواه البخاري تعليقاً في صحيحه بصيغة الجزم ورواه النسائي وأحمد. 2-عند الصلاة, عن أبي هريرة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif قال: قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه. 3- عند الوضوء للحديث السابق جاء عند أحمد " .....لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" وللبخاري تعليقاً بصيغة الجزم " ......بالسواك عند كل وضوء" (ومحله المضمضة عند جمهور أهل العلم ). 4- عند الإنتباه من النوم , لحديث حذيفة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif قال: " كان النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " متفق عليه. 5-عند قراءة القرآن , عن علي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gifقال: "إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك" رواه ابن ماجة. تحياتي ........... |
|
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif إبن القرية http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1269055684.gif تحياتي ........... |
السنة الرابعة خلع النعلين عند المشي بين القبور عن بشير http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif مولى رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال : (بينما أنا أماشي رسول اللهhttp://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif وحانت من رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif نظرة فإذا رجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال: "يا صاحب السِّـبــتيـَّــتَـين ويحك اخلع سِبتِيّتَيك" فنظر الرجل فلما عرف رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif خلعهما فرمى بهما ) رواه أبو داوود وصححه ابن حجر والذهبي. التعليق في الحديث كراهة المشي بالنعال بين القبور . قال ابن القيم الجوزية –رحمه الله- في شرح سنن أبي داوود : " ومن تدبر نهي النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif عن الجلوس على القبر والإتكاء على القبور والوطء عليه علم أن النهي إنما كان احتراماً لسكانها أن يوطأ بالنعال فوق رؤوسهم" وأخبر النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif "أن الجلوس على الجمرة حتى تحرق الثياب خير من الجلوس على القبر " ومعلوم أن هذا أخف من المشي بين القبور بالنعال ... وعلى هذا : فلا فرق بين النعل و الجمجم والمداس والزربول ". * قال الخطابي: ثبت أن رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif ( نهى عن أن توطأ القبور ). قال ابن عثيمين : "المشي بين القبور بالنعال خلاف السنة والأفضل للإنسان أن يخلع نعليه إذا مشى بين القبور إلا لحاجة إما أن يكون في المقبرة شوك أو شدة حرارة أوحصى يؤذي الرِّجل فلا بأس به أن يلبس الحذاء أو يمشي به بين القبور" أ .هـ |
|
|
السنة الخامسة المضمضة بعد شرب اللبن عن ابن عباس http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif شرب لبناً فمضمض وقال : (إن له دسماً) رواه البخاري. التعليق *قال ابن حجر رحمه الله وفي الحديث بيان العلة للمضمضة من اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم " أ.هـ * يستحب المضمضة بعد كل طعام له دسم لقاعدة "الحكم يدور مع علته " فاستحباب المضمضة تدور مع علة الدسم. |
السنة السادسة لبس البياض من الثياب عن ابن عباس http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif قال : قال رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif (البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ) رواه أحمد وأبو داوود والترمذي. التعليق * فيه استحباب لبس الأبيض من الثياب , فقد كان النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif يلبسه , جاء عند البخاري "أن أبا ذر http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif قال : أتيت النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif وعليه ثوب أبيض" * وقد رأى النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif ملكين شاركا في غزوة أحد وعليهما ثياب بيض , " عن سعد بن أبي قاص http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif قال : رأيت رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif يوم أحد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كأشد القتال ما رأيتهما قبل ولا بعد " متفق عليه وزاد مسلم قال سعد :" يعني جبريل وميكائيل ". قال النووي في شرح هذا الحديث : " فيه فضيلة الثياب البيض" |
السنة السابعة سجود الشكر عن أبي بكرة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif ( كان إذا أتاه أمر يُسَرُّ به خرَّ ساجداً ) رواه أبو داوود والترمذي. التعليق * يدل هذا الحديث على سنية سجود الشكر عند وجود نعمة يسربها . * الصحيح أنها لا يشترط لها طهارة لأنها ليست صلاة فالصلاة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم. قال الشوكاني في نيل الأوطار : ( وليس في أحاديث سجود الشكر ما يدل على التكبير ) أ.هـ قال ابن القيم في زاد المعاد : " وفي سجود كعب http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif حين سمع صوت المبشر دليل ظاهر أن تلك كانت عادة الصحابة وهو سجود الشكر عند النعم المتجددة والنقم المندفعة , وقد سجد أبو بكر الصديق لما جاءه قتل مسيلمة الكذاب وسجد علي لما وجد ذا الثدية مقتولاً في الخوارج وسجد رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif حين بشره جبريل أنه من صلى عليه مرة صلى الله عليه بها عشرا وسجد حين شفع لأمته فشفعه الله فيهم ثلاث مرات وأتاه بشير فبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه في حجر عائشة-رضي الله عنها- فقام فخر ساجداً. |
السنة الثامنة تقول لمن أحببته في الله : إني أحبك في الله - عن معاذ بن جبل http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif أخذ بيده وقال : " يا معاذ والله إني لأحبك في الله فقال : أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " رواه أبو داوود والنسائي . - عن أنس http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن رجلاً كان عند النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif فمر رجل به فقال : "يا رسول الله إني لأحب هذا فقال أأعلمته فقال : لا قال : أعلمه , فلحقه فقال إني أحبك في الله فقال أحبك الذي أحببتني له " رواه أبو داوود . -عن المقداد http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif عن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال : "إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داوود والترمذي التعليق * تدل الأحاديث أنه من السنة إذا أحببت شخصاً في الله أن تقول : إني أحبك في الله . * قال صاحب عون المعبود : (والله إني لأحبك ) فيه أن من أحب أحداً يستحب له إظهار المحبة. * من الأدلة في المحبة جاء في الصحيحين من حديث أبي موسى أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال : (المرء مع من أحب ). -وفي صحيح مسلم : قال رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif " إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون لجلالي ؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي " وفي الصحيحين :" قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif " ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان .... وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله". - وفي الصحيحين : قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه". - وعند الترمذي عن معاذ http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال : "قال الله تعالى : المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ". وفي الموطأ أن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال : قال الله تعالى (وجبت محبتي للمتحابين فيَّ... ). - وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif عن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif (أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكاً , فلما أتى عليه قال أين تريد ؟ قال أريد أخاً لي في هذه القرية قال : هل لك عليه نعمة تربها؟ قال : لا غير أني أحببته في الله تعالى, قال : فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ). تحياتي ........... |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1271309751.jpg
موضوع ممتاز اشكرك على الموضوع والله يجعله في ميزان حسناتك http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1271309855.jpg |
|
السنة التاسعة الوضوء قبل النوم , والنوم على الجنب الأيمن عن البراء بن عازب http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif قال : قال النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif " إذا أتيت مضطجعك , فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك ,رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك , آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت واجعلهن آخر ما تقول " متفق عليه. التعليق * قال النووي : في هذا الحديث ثلاث سنن مهمة مستحبة ليست بواجبة . إحداها : الوضوء عند إرادة النوم فإن كان متوضأ كفاه ذلك الوضوء لأن المقصود النوم على طهارة مخافة أن يموت في ليلته, وليكون أصدق لرؤياه وأبعد من تلعب الشيطان به في منامه وترويعه إياه . الثانية: النوم على الشق الأيمن لأن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif كان يحب التيامن ولأنه أسرع إلى الانتباه . الثالثة: ذكر الله تعالى لتكون خاتمة عمله.أ.هـ * من السنن أيضا: 1- نفض الفراش عند النوم لحديث أبي هريرة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif أن رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif قال: ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره-أي طرفه- فلينفض بها فراشه وليسم الله... ) متفق عليه. 2- قراءة المعوذتين والإخلاص ومسح جسده ثلاث مرات كما كان يفعل النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif كل ليلة وقراءة آية الكرسي وغيرها من أذكار النوم المعروفة. |
السنة العاشرة : توديع المسافر بهذا الذكر عن قزعة قال : قال لي ابن عمر http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268941480.gif هلمَّ أودعك كما ودعني رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif " أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك" رواه أبو داوود وأحمد والترمذي وصححه الألباني . التعليق : * يسن أن يودَّع المسافر بهذا الذكر . * (استودع الله دينك ) أي: أطلب من الله أن يحفظ دينك . * (وأمانتك) قال الخطابي : الأمانة ههنا أهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه أمينه ووكيله ومن في معناهما وجرى ذكر الدين مع الودائع لأن السفر موضع خوف وخطر وقد يصيبه فيه المشقة والتعب فيكون سبباً لإهمال بعض الأمور المتعلقة بالدين فدعا له بالعون والتوفيق فيها .أ.هـ *يسن أن يقول المسافر للمودع أستودعك الله الذي لاتضيع ودائعه كما أثر ذلك عن النبي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif. |
قلت سابقا يجذبني طرحك واستفيد منه بارك الله فيك 00 |
| الساعة الآن 03:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir