.................................................. ...............

سؤال شخصى: كيف اخترت هذا الاسم الجميل؟

منذ حمل زوجتي والكل يعتقد أنني سأسمي إبني شادي
وأنا أحدهم لأنّه إختياري الأول .
ولكنّني بعد تفكير وبحث في معاني أسماء عدة أعجبني إسم ناهل
نطقاً ومعنىً وكنوع من التجديد فأخبرتهم بالإسم الذي أقنعني فبارك
الجميع ذلك .

.................................................. ...........................

فهمت من شرحك..ان الوافدين الى جده من المناطق التى حولها..من الجنوب والشرق..والشمال..كل هؤلا لم يكن لهم اثر ايجابى على المدينه..فتغيرت ..وكانها لا تريد..كمن تتزوج بمن لا تريد!!!
(طبعا اترك الخيال لك..ان ترى عروس من بيت عزّ .. وجمبله.. ومتحضره ..الخ..ثم تتزوج بإنسان متخلف..لم تعتقه البداوه).

نمط الحياة وطبيعة العلاقات ونسق المعيشة وكثير من تفاصيل جدة فقدتها
إبّان فترة حكم العثمانيين وهي ليست الوحيدة فحتّى القاهرة ودمشق سارت
على ذات النهج .
وبعد قدوم الأوربيين وتسيدالبريطانيين
تشوّه مابقي من ملامحها الجميلة بغبار التغيير التعسفي .
ولأنّ الذهب لايصدأ ولإصالة هذه المدينة فقد عادت لجمالها الحقيقي في الفترة
مابعد عام 1351 هجري .... بعد ذلك بأربعة عقود تقريباً شهدت مدينة جدة
تغييراًجذرياً بتوسعها الذي أفقدها خصوصيتها والذي جعلها فريسة سهلة
لجملة من المتغيرات التعسفية مرة أخرى فبعدت جدة عن عشقها الأزليّ
(البحر ) و هنا بداية علّتها فأيّ هواء تتنفس وأيّ رئة تحتمل ماأصابها .

.................................................. .............................

فى كثير من مدننا لا تجد تجانس..وفى الهند ..اكثر من 700 لغه..ولكن النظره العامه متجانسه ..على قول الجواهرى

فيالك أمةً قُسمت ثلاثا ً
وعشرياً وتسألُ هل مزيد ؟
تُعد لكل واحدةٍ طبولٌ
وحراسٌ و ترتفعُ البنود
وعند الهندِ ربعُ الكون عداً
وفي شطرين تنقسمُ الهنود

هذا مايفترض أن يكون بل وماتمليه علينا ثقافتنا .... التجانس سيراً على
مبدأ التعارف الذي أقرّه دستورنا العظيم (القرآن الكريم )

أشكر لك الإستشهاد بهذه القامة الفارعة في مجال الإبداع - الشاعر الجواهري
رحمه الله ... كم أحب هذا المبدع الذي لم يتخلّ لاعن مخبره ولا عن مظهره .

.................................................. ...........................

طبعا الغمد ..لهم موروث تناقلته الاجيال عبر اكثرمن 800 سنه مضت..وفيه ايجابيات كثيره .. يعنى كان العرس (مثلا) ولا زال فى الديره يخلص بدرى
السوال : كيف يتلاشى كثير من هذا الموروث فى 30 سنه ولا يكون له تاثير على الاخرين او على المدينه؟

بمقدور المال إذابة القناعات وتليين العقول قبل النفوس فهل سيعجز عن الإسهام
في تغيير بعض الممارسات التي يرى أهلها أنّ بقاءها ضرب من الجنون واستمرار في الجهالة .!!

.................................................. ..................................

اخيرا ..اعتقد اننا نفعل اكثر من سبعين فى المئه من تصرفاتنا ..من غير قناعه..(عشان الاخرين)

سبعين في المائة ؟ ماأروع هذا التفاؤل ... شخصياً أزيد عليها 15 % وأقصد التصرفات
والممارسات الشخصية بعيداً عن الفرائض رزقنا الله تمامها وتقبّل منّا صالحها .

_______________________________