ديوان الشاعر حميد المحضري ( ابو سحاب )

قصائد الشيبة حميد

اسمه حميد المحضري ( ابو سحاب )
من قرية محضرة التابعة لقبيلة بني عبدالله



البدع

يا مركب(ن) مر الفــــرات وكربلايه
ومضى لندن وربه (يقصد أوربا)
ماهوب للطليان بابور(ن) ولنـــــده
فيه كهرب واتلفوني
زاع المداين يوم سافـــــر بصرياخــه صوته المزعج

الرد
يقول بوسحاب يا منـــــــكر بلايـــه
لو نسي فرضه وربه
واليوم بين الناس لابامــــر ولا انــده
والمفلين اتلفوني
ماعد معي فا الناس حيل وبصر ياخه



البدع
يقول بو سحاب نقل الهـــم لجل أيش
مات شداد بن عـــــــادِ
والله إن من قبـــل الزفيــــر أتشفــق أنا
وإلا فانه مات فرعـــون
وخير من يبنى الهجوس الزرقوي مات
الرد
عليك يا لمال الذي في كـــــف لج ليش (واحد لاش تعبان)
هات شدات ابن عاد (شدات الرصاص)
تحت السيـــــــوف المصقـــلة أتشفق أنا
ياخلايق ما تفرعون
عمري مريض ومن كثير الزر قوي مات


البدع
يابو جنوب(ن) مثل فتًــــــاش الدفاتر
وإلا عال وبفت ناصيح
خليتني من بين خلق الله معــــــــاذيب
مثل من ضيع بثوره
بثور من بينــــــــه طِفـــال وجمع انس (جمًعنًس)
الرد
إلى تلهمــــــت الغشـــــــايش بت فاتر
قلت بكره بافتن أصيح
مثيل من يبصر رعايـــاتـــــــه مع ذيب
فات والصايح بثاره
يصيح من روس الجبال وجمع النــــــــاس


البدع
ليت المضنًة من ورا تسعيــن شـــــدة
تقعد سنينا معدًة
واركب على هجن الذلايل واسري الليل
وإلا مقذولة من الخيل
ولا توافينا نموت أغراب ديـــــــــره

الرد
يقول بو سحاب طار الهم ســــــــده
وانفتح للكون سده
لوكان يعطوني من أعلى قوب لا سيل
ويكيلون الذهب كيل
ما حال جرح فا الكبد يغرا بديــــــره

البدع
ازفر زفير محدش(ن) وإلا سواري
من على الحجرة ترازم
وصبحوا به حرب ذا سيد آل مقبـــــل
واسلموا به ذا ورا ضم
تواجهوا فا الجايــــزة وتلا كعوا بــه
الرد
يا صاحبي ازفر ودمعي لك سواري
مامعي فالقلب لك زم
يابو جعود(ن) يكسيها قافي ومقبل
نسّعوها من ورا ضم
يهوي على أول قدمه وأتلى كعوبــه


البدع
يا زفرتي منهــــا الجبــــال ترازماني
تهلم الارياع هلمـــــان
زفرة غليظة جفت الأعـــــــداد منهــــــــا
وانقطع ماي المواريد
والجلس من روس المقاري والنحل حال
الرد
يقول بو سحاب كيف ترى زمانــــــــي
عدت بعد العز هلمــان
لكن حق القـــــــــول للأعمــــــار منهـــــا
شي صدور وشي موار يد
واليوم قل الجهد منـــــــــي والنحل حا ل



البدع
يالله في نو(ن) وله برق(ن) ورعدا
ويظلي ألما هويتــــــــه
ونعلّي ارض البال لا شاف الزرايع
والجبل يهنا وفوقـــــه
والجلب ما الحرة يجي نسوا سمانـه
يهبط الأسواق نشـــري
نكرم به الضيفان واقطع باالشبا احدار

الرد
حبستني يا عصرنا حبسا وراعدا
حبس غدراّ ما هويته
ضيعت قلباّ كان فيه العز رايع
يوم يمشي في وفوقـه
أنزلت فيه الفكر والوسواس امانه
في مسى روحي ونشري
مثل الذي محبوس وعليه الشبح دار


البدع
يقول بو سحاب يا تمر أهل بدري
ما يشبًه بدر وحنين
ماياجي إلا في دكاكين المسيجيد
يوم يتعبا عدولي
ما ريت من بينه خنان وشيص خاين
الرد
معي صحيب(ن) عاالمحبه لو بيدري
بات يتلي الزفر وحنين
عسى وليه يسجدونه بالمســـــاجيــد
يوم ما غيره عدو لي
منين يتعافى حميـــد وشي صخــاين


البدع من حميد المحضري
واشترط أن يخلو الرد من الهيل والمحبة والصاحب
وكان عبد الله الزرقوي هو الذي سوف يرد
ووافق على الشروط . وبعد أن قال الرد .قال:-
اسمع يا حميد لو جيت من غير هذا الباب لكان
خربت القصيدة كلها البدع والرد

البدع
ازفر زفير منيمس(ن) تبـــديــع ليه
حافه الشاغل ولولاك
ومن مصا ويبه مكاويناَ ونـــاعيــــش
من يصيبه مات بالشر
ياجي مع أهل الهجن و أهل الهيل يأتي

الرد (الزرقوي)
يا صاحبي ميست بك تبدي عليــــه
زارني عزران لو لاك
والموت ما ودي يجي روحك وأنا أعيش
وان طلبت ألما تبشر
ياجيك بنً صافيـاً والهيــل يــأ تــــــــي



البدع
ازفر زفير الرعد في تسريح نـــــاوي
بعده ألفا يق نبيـــّت
سرت برار يقه على القبله ونحـــــوى
عالحرار ولافت العين
ما نسمع إلا هبد وبله والدياجـــــــــي
الرد
ياهم وشبك فوقنا تسري حنــــــاوي
ما تخلينا نبيّـــــــــــــت
أسباب غرٍ حبه الخاطــر ونحـــوى
ليت عيني لافت العين
وابني مع أهلي عذر لا عد ودي اجي


البدع
يارب هب في خاطري ساعات تسعى
لو نشف ناسا بلو ناس
وليا نظرنا صاحبي ياشافتي لــــه
شوفت الغطغط بالأشراف
والطّرف عن غيره تعدّى بر جـــــاوي
الرد
يا صيد ياجفال يامقواك تسعــــــــــى
يامونّسنا بالا وناس
ما جابـــــك أبو خمس ذا ماشا فتيلة
ما توقّي إلا بالأشراف
أتعبت قنّــاصك وهــو لك بالرجــــــاوي


البدع
ازفـــر لمن در البكار أربا شفن لـــه
يوم ترعى من ورا شفوق
من ابل بالأسود عليها وسم رعيان
ولها تنوي عذارى
تبات فالمدور تحن وتدارج النّــــــا ب
الرد
زفير مرتين(ن) سرح يربا شفلــــــه
يوم يزكم من ورا اشفوق
اسمرتني يا صاحبي واسمرت رعيان
وبعد تنوي عذارى
ليتك يكن ودّرتني والــــــودر جنّــــــــاب




البدع
يقول بو سحاب يامــــن ولّـــعنّــــــــا
هرجتك تنبا بلايـــــــــه
تشبه لشربه حالية من محض ريمات
من روي ما المحض ريام
في نيس ذا ذاق الحيا يرقى قعــــــــودي
الرد
يا قاضيا ما عيني اقل ولّ عنّـــــــــــــــــا
افتنا من باب الايــــــــــه
عن الغشيشه ليت ولد المحضري مــــات
راح روح المحضري أيام
ومتى نفييّ العمر تحت ارقاق عودي

البدع
لقيت ما الخيل الجياد ألفين غيره
ياكم أخلت من مدا وير
وزاع من جيش الجنوب ثمان ميــه
خل سبع ميه وخمسيــــن
هذيك ماهلا جنايب جيش ومهـــــــار
الرد
معي صحيب(ن) لو فرقته فين غيره
وندّور له مدا وير
من قال غيره فاثمن وثمان ميـــــــــه
مافي النهبه وخمســين
ابو جبين(ن) مثل خط الظرف ومهار



البدع
جانا من المشرق ذلا يل جيش ورماك
تخرج أميات وراميــــه ( ميئه خلف ميئه)
ومرّت الغارات سبت الجار ومشيــط
قلت يا راع القنا اصله
دنّـت قرانات الزمان ومصــر دنّـــو
الرد
يا صيد ما قد لافك القانص ولاارماك
وان رماك اخطاك رميه
لو كان في كفه من ابو خمس ومشيــط
ما يجيبه من قنص لــه
ما ضاق من حرّ الشموس ومصرد النو

 

 

البدع
يا صاحبي بيني وبينك حب شينا
وانفرقنا بعد لمات
ودي برشد منك في علم بدانا
يا غبون القلب وحنين
على الذي كان الذمير بغير حنا
الرد

عسى وليك طاح بين محدشينا
وعليه الناس لمات
من لقيه يحضر جمع البدانا
مثل لقية بدر وحنين
تفرق عظامه بخنجر مايحنا
معاني الكلمات
حب شينا : عدم وفاق
حنين : من الحنين والشوق
الذمير : المرسول
محدشينا : سلاح ناري
البدانا : الاجناس
مايحنا : ما يشفق
لقية : وقعة او غزوة


المشاركة السابقة
( ابو عادل .. منتدى الديرة ..)


البدع

ياشهر ما ودّي تغيّب ليل عنّا
اولك نوراً وتاليك
واما ليالي النص ريتك في كباير
كل وادي نار به نار
نورك على الغوقه بوادي فيق هاوي
الرد
ياشرّ بو سحّاب كم لك ليلعنّا
واتلي الونّه واتاليك
ياصاحبي والله مانا فيك باير
لجل به جنّه وبه نار
والعهد مايشبه لهرجاً في قهاوي


البدع من الشاعر حميد المحضري :
ياسين يا شهر ونوره ضاح ليله
حد نوره ودي اسري
عهدي بنوره لاني امشي في دجا ليل
كلها ارض الله مظاليم
طما ولا عينه يشرف ليل ثاني

الرد من الشاعر الحازري :
الساق في المحضار وفي المنوا حليله
يا ميسر ود يسري
يا رب من عزيت حطه فيد أجا ليل
وانت نصّار المظاليم
واكتب له الجنه ولا له ليلثاني


المشاركة السابقة من محمد الرافعي ..منتدى الديرة ..


قصة حب عذري واقعية خلدتها قصيدة
اخواني الأفاضل هذه القصة التي سأرويها لكم ليست من نسج الخيال ولكنهاواقعية واختصرها لكم فيما يلي :
الشاعر حميد بن حسن المحضري رحمه الله كان مطاع في قومه بالاضافة الى انه شاعر والشاعر له مكانه خاصة بالاضافة الى ذلك كان وسيما ً وانا اعرفه شخصيا ً احب احد الفتيات من قرية مجاورة وخطبها من ابيها يريد ان يتزوجها على سنة الله ورسوله ولكنه رفض رغم موافقتها وموافقة امها بحجة انه سيوزوجها لاحد ابنا ء قريته التي ترفضه الفتاه بشدة وحسما للموضوع هربت البنت واختفت في اعلى شجرة عرر ( خوط ) وبدأ البحث عن الفتاه فلم يدع اهلها والباحثون عنها بئرا ً او غارا ً او غابة او اي مكان توقعوا ان يجدوها فيه الا وبحثوا عنها فيه ولكن دون جدوى . وبعد ثلاثة ايام تقريبا ً وجدت في هذه الشجرة وقد انهكها الجوع والعطش والخوف والمرض فنقلت على ظهر جمل فورا ً الى( الفقيه ) طبيب الآمراض النفسية وهو طبيب شعبي ( بتاع كله ) ظناًمنهم انها مجنونة وبعد مضي عدد من الايام توفيت رحمها الله وبعد مدة مر الشاعر حميد واخوه محمد رحمهما الله على قبرها وهما في طريقهما الى المخواة ( يكتالان حبا ً ) . فتأثر حميد رحمه الله كثيرا ً وقال :

الطرف الأول
يا سين ياشهرا ً بنوره ضاح ليله
حد نوره ودي اسري
عهدي بنوره لاني امشي في دجا ليل
كلها ارض الله مظاليم
طما ولا عينه يشرف علينا ليل ثاني

الرد من شاعر اسمه الحازري وفق ما اشار اليه اللواء علي صالح الغامدي رحمه الله في كتابه الحان من غامد وزهران الجزء الثاني
( ويبدو ان الحازري يعرف قصة صاحبه ) ولكنني ارجح ان الطرف الثاني من الشاعر نفسه ولقد سمعتها منه شخصيا ً رحمه الله وتذكرت ذلك جيدا ًولهذا احببت ان اضيف هذه العبارة

الساق في المحضار وفي المنوا حليله
يا ميسر ود يسري
يا رب من حبيت حطه فيد اجاليل
وانت نصار المظاليم
اكتب له الجنة ولا له ليلثاني

معاني الكلمات لمن لم يعرفها
دجاليل في الأولي ظلام الليل وفي الطرف الثاني بمعنى اناس اجلا وهذا تفسير الشاعر لي شخصيا ً
ليل ثاني اي من يلوثه او يعيقه وهذا تفسير الشل عر ايضا ً

المشاركة السابقة من ابو عادل .. منتدى الديرة ..

البدع ( حميد المحضري)
يا زفر أبو عبد الله أبديت الغوابي
وامّحى كله جوابي
ما اشره على الصدقان لا ملّوني أهلي
لا متى الصادق نوافيه
ما جا من الحرث لنا وتراك عتبه
الرد( حميد المحضري)
يا تمر نخلك ما يسقيه الغوابي
له بيار وله جوابي
لا مال من بين السعف باللون يهني
والتجر مدّوا نوافيه
مالت عذوقه والنخيل تراكعت به

البدع (حميد)
يقول أبو سحاب بامشي بأتّيادي
ياس غير الله نوافع
لو يكتب الله رزق واحد عزّ رافه
جاه من خبت السواحل
وإن ما كتب له يظهره من سدّ كبده

الرد (حميد)
لو كان ميّا الناس لو جا بتّ أيادي
بالسيوف وبا النوافع
لكن ربّي لاحسدنا عا الزرافة
قلت يا قلبي سوا حل
وإن كان ودّك تظهر الهم سدّك أبده


البدع ( حميد)
يا قلب أبو سحاب لا تشرك مع الرب
كلّها الدنيا مخلاة
اصبر على ما جا وحكم الله نطيعه
حكم غيره ما وطينا
ومن ظمي لو راد له يروى حميته
الرد ( حميد)
فإن الصبر ذا فارق القصر المعرّب
راح في لحده وخلاه
خلّى الزوالي والجوادر ذا نطيعة
والتحف له ما وطينا
ورضاي لاعد كلّها الأرواح ميته

البدع
ازفر زفير إللي نهب من غير نوياه
واصبح بعد الوجد معسور
جو له على شعل الذلايل والعفر قوم
زمّوا أمواله زمامي
بخيل ماتصهل وعيساٌ ماتحنّا
الرد
بأسباب ذا كنّا كما الأخوان أنا وياه
ذا عليه الجعد معسور
إن كان فرقانا تضيمك عف من ارقوم
والخواتم والزمامي
وإما تشاري الصدق كنّك ماتحنّى

 

 

هذه المجموعة من القصائد مشاركة من الدكتور مسفر الدميني ( منتديات محضرة )
البدع
يقول بو عبد الله زاع الزفر واقتل
زفر مسجون بيقتل
يسمع زفيره ذا ورى ريع البريدة
قلّوا أخوانه وريده
يقعد على الكرسي يتالي الزفر والحن
الرد
فيما مضى لا جا صليب الشور يبتل
جاه من يفجا ويبتل
واليوم ما هلا شراب الماء يكيده
يوم يندر من وريده
والله لعفنا البدع والمهجوس والحن

البدع :
أزفر لمن جاء في منامي فأوقظ العين
وأنبهني واحيا فؤادي
وبعدها أْسقاني من الماء ما رواني
وروى قلبي والانفاس
ظامي شرب ماي الفرات وسر عمره
الرد :
زفرة كوتني بالمدلى فوق ضلعين
ذا مضى باحياف وادي
خلاني ألوك الحديد ومارواني
ما سلم كوني والانعاش
ربي على من حب قلبي سرع أمره

حميد المحضري :
يقول بو سحاب كُثْر الشيب راعهْ
مِحْنَتَكْ يا قلبْ شَيْبٍ
ومن لقيني قال وِشْ ذا الشيبْ كلهْ
قِلْت : فَيْتٍ شيْ بِنَا شَيْ
يا حازري عصري رماني وانّي آشيبْ

قال : فما هي إلا لحظات وإذا به يرد عليها قائلاً :
الحازري :
القِلّْ يفتنْ صاحبه والشي براعهْ
من مِلِكْ مالٍ وشَيْ " بِنْ "
في صُدُر الصُّرعوف دونه شيبكله
غَرْسْ في تنشيبْ ناشيْ
ما اشوفه إلا سَدّْ تلفٍ والنِّياشيبْ


أحمد بن جبران :
البدع :
شربت من ثغر الذي جعده ضمومي
كِنَّهَ اْحْبَالَ الدِّليْ حَيّْ
أَدْرَا عليه من الهبوب الله يجيره
يشرح القلب التهامه
من سدّ جلدي بتّني ما اْبْدَا دَمَايه
الرد لابن جبران أيضاً :
شَرْبَةْ رَكيبٍ من بلاد اهل الضمومي
من قسوم للدّليحي
كلٌ يُقُلْ صَابَ الصَّواب ابْلادَ جِيْره
يوم يعطي الله تهامة
يخيّلونه من طِفافِ ابْدَادْ مايه .

ثم ردّ عليه شاعرنا حميد المحضري بقوله :

صوّبْتني واقفيتْ وآنا من الظما اوْمي
مَيْرَ يا بُوْ الودّ لي حَيّ
أنت الذي حملتني باحمال جَيْرة
على الجنيه أمّلت هامه
آدم نبي لكن ما قد ابدى آدم آية


البدع :
ياسين وآنا حميد ان كان عمري دنا
ما عاد نمشي بغير المنظرة والعَصاة
وان قمت مرة في الممشى فعشرٍ نطيح
ولا بي إلا نقصّر عن فروض الصلاة
يا رب نطلبك حسن الخاتمة والعمل
الرد :
قُدّام فوق المحاجي كان عمري دنا
ولا بدينا على الخصمي تلين العُصَاة
لاجل ايش ما قد تغيّبنا نهار النّطيح
ومن تلزّم بحبل الله لشيٍ وصّله
كنا نفيّق لنقلِ المدمسة والعمل

البدع
أبوك يا صالح يُقُلْ حاله مُوَلِّي
كِنّهَ الْعَوْدَ الْمُتَلِّي
لا عاد فيْ اتْلى القَفْل والسايق يسوقه
وانْ مشى فالجور فوقه
ويخاف وسط " الصهو " من ممسى ومصباح

الرد :

يا الله في سيلٍ من المنشى يهلي
وانت ربي ما تخلي
حتى ويامن كل قلب من شفوقه
والجبل يناش فوقه
ترد في ديره حياها والنمص باح

هذه المشاركة من البعيد القريب ( منتدى محضرة)

البدع / الزرقوي
يوم إنت تبني في قصور المحكمانا
ودّي تعلمني عنه علمت نهاوي
بعــد نجي لاعندكــم لا رزّوا الباب
بابٍ مليح وعُبّره من شيخ ناجر‏
الرد / حميد
لا عاد تنشدني تعال المح كمانا
نسيت ذا جعده هوى عالمتن هاوي!‏
وابو ثنايا كنّها من رز ولباب
وابو خـــدودٍ كنّــها لمــع الخــناجر

( )

 

 

جزاك الله خير الجزاء عن حميد المحضري يا عبد الله بن رمزي خلدت ذكراه رحمه الله ونشرت جزءا من شعره .
هذا الرجل الذي عاش عزيزا في قومه ومات عزيزا كان رحمه الله اذا مشى امام جماعته يمشي ببطء لكبر سنه فكانوا يمشون خلفه ولا يتقدمه احد منهم ولو ابطى بهم المسير احتراما وتقديرا له .
وكان اذا قال سمعوا لقوله ولا يعارضه احد لحكمته وعدله .
رحمه الله واسكنه فسيح الجنان .

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



أيها الأحبة

وثقوا هذا التراث والكنوز في كتب تبقى للأجيال

محبكم

 

 

الاول من الزرقوي

مذبوح وانا الزرقوي وحميد يارا
لا يكون حميد ميري
وراني امسي في الخلا وحميد جاري
يوم قلت احمي دباشه
يحميني الله ما بقيل احميد خاين

الرد من حميد

يا ليت عندي نيمس واحمي ديارا
ما سرحت احمي دميري
وعلني احمي الشوقبي واحمي دجاري
والضعيف احمي دباشه
واخبت نحمي دقسته واحمي دخاين

**********

ومن الزرقوي

من بيضان الى وادي المداني
خله من تسري قفاله

الرد من حميد

اه زرقواني ما مداني
ما مداني على تسريق فاله

**********

من حميد

يا زفر بو سحاي زفر فض قلبه
مثل فض الحبس عدان
ما زاعه الا مخطيات من زمانه
كل يوم في شيانه
مدري بعد يسعد معي والا منه ياس

الرد منه

من قالو في في ريال الفظ قلبه
من ورا نقدا وعدان
مال التجر ما عاد يمشي بالامانه
حيروه اهل الخيانه
يا القلب الحذر لا تامنه ياس

**********

البدع منه

يا تمر غرسك من على جبا رغيبه
في رباخ ولين ترضى
دونه حرار ما مضاها الا مهاليك
ما مشى الراعي وراضين
حتى مواريد وفيها الما رضيمات

الرد منه

لا كان بي تشتال بالجبار غيبه
وش معي لك لين ترضى
الا نطول في الشروح وفي مهاليك
اطول المهله وراضين
يرضى الذي غاضب وقلب ما رضي مات

**********

وله ايضا

الاول

يا جلس نحل من صدور اهل التهم جا
جاليه متولعينا
فايت ورا مزحك ومشي من رماضي
سد بيبان لحاجه
وهو دوا الروح العليل ومجار بله

الرد

يا صاحببي ما ابغي هروج اهل التهمجا
غير بك متولعينا
ودي بكن من ديرتي لا مر ماضي
ماضي متعدي لحاجه
يكن يقل لي من بلايه مجار بالله

**********

وله الاول

فيين هو ما جا رضايه ودي الهي
ودي انك عدتنا عود
كما يعد سوق البيار زروع ليه
راويا ما يهبط السوق
تلايم الاوراق فيه ولا مشاعيب

الرد

يردني معك الهوى لو ودي الهي
ردني ولفك وانا عود
وانا لو اشوى صفتي يزرو عليه
للمحبه لاهبط السوق
ما ردني عنها سيوف ولا مشاعيب

**********

بدع

يقول بو سحاب شيبي ما تغبا
والسبب مما جرى له
شيب على الاجواف واق وشاف عله
ما عليها من رداوي
دواه بين الحا الحناشه ما تلجه

**********

وهذه قصيده له فيها اسم من قيلت فيها

الاول

رايت الذلايل باهلها مربعينا
مدري اهلها عتبان والا مسبعين
ما ريت يا اللا ثلاثا
بالحمد واتسبيح لله مثنين
يا ضاربا بالرخ امسي

الرد

ودي يكن افرع جمل باربعين
واخذ ذلولك يا عتيبي بسبعين
واهبط لسوق الثلاثا
وامر من سبتانوالحد ولاثنين
واكتال من البر خمس

**********

بدع من دغسان

يا برك راوي والدني ما تمنشاه
برعه ودنه براعي
في الخلي من دونه اشتاب حيا الصيف
عنه برا المذي ابات
تصبح شعوبه تتمايل مرياذيب

الرد من حميد

يا خي علي وسط الخلا ما تامن الشاه
ما تسير الا براعي
لو كان ترعى من البقول ومن حيا الصيف
ما بتامن من الذيابات
الا يقل راعي المنيمس مر يا ذيب

**********

بدع من الزرقوي

بعيد عن خبت البقر يا خبت عدنا
يا مودي ود في بيش
الوادي المذكور ما تسني عطاريه
فيه جم زرقواني
يصلح لغرس الرازقي وعلي بله

الرد لحميد

قربك سلبنا ليتنا يا اخ ابتعدنا
حذت ثوبي وادفي بيش
ليته بعيد ما يجي تسنيع طاريه
خذتنا يا زرقواني
كم لي مريض ماا تقول علي با لله

**********

لحميد

يقول بو سحاب فوق اللهد جا لهود
كيف ليامن الطرف بصر
اخاف يغدي سمعنا والبصر ياخه

الرد منه

باسباب حوط زانت اشغاله لجلهود
اود مال كان بالصر
عليه ما عاد لي مع اهل البصرياخه

**********

بدع لحميد

يقول بو سحاب عرضه باتخيبر
وان مضى المشرق لهب ريح
لين رايته فيدخاين
فيه الملايا الغاليه ومدر عسفان
خل بو حوكه وش احواك
لكن من دونه سيوفا ياهل ميدي

رد الزرقوي

يا ليتني احزب من عدن وابات خيبر
فوق بابور يهب ريح
يتدرج في دخاين
وامضي على شاطي البحر وامدار عسفان
علني لا الفى ونس ناس
ويقلون لي وش احواك
وان قالو افول اهل مسقط واهل ميدي

**********

ويقول حميد

بيني وبينك يا المظنه كمابين بحره وليف
بحره حذا جده وليف الذي من تحت نخل العقيق

الرد منه

يقول بو سحاابما لي بغيرك في حياتي وليف
لو كان يعطوني من المال مجموع الذهب والعقيق

**********

البدع من الزرقوي

بديت من روس الجبال وجار بدوي
لجل صيد جار بدوه
ما جاء به القناص ولو مدحت جاري

الرد من حميد

يا ما من الجيران حظران وجار بدوي
من يلس الجار بيده
ما شي كما جارك ولو مدحت جاري

**********

بدع من الزرقوي

اهني من عنده فلوس وان تعتبيت
نابه من بات راضي
يشوق طرف الزرفوي تصفيح بوبه
طاح عوده وانت شرهتك
كن الجواهر والحياها مدعاما ت

رد حميد

يا صاحبي ما اشره عليكم وان تعتبيت
يا هني من بات راضي
متى دياس الشوقبي تصفي حبوبه
ذاك شغلي وانت شرهتك
جاهد عليها فان ماحد مدعامات

**********

الاول من صياد

احمد يقل رايت الخظر والياس فيدور
ناس عن ناس وش اغلاه
والغبن لاح الناس والا لاح ميدي
ناس متغاني واطويش
والغبن يدهى ناس ومن الله ويله

رد حميد

الغبن له مسكان ما يضحاه فيدور
ما عنه في القلب شغله
ولا يطاوع من يقل عف يا حميدي
مثل بن ضيف الله وطويش
ولا يبيح حتى تبيح دار الهويله

**********

تصحيح هذه الفصيده كما وردت منه رحمه الله
وروى لي تفاصيل لا داعي لذكرها

يا سين يا شهرا ينوره ضاح ليله
حد نوره ودي اسري
عهدي بنوره لني اسري في دجى ليل
راحت ارض الله مظاليم
طما ولا شرف علينا ليل ثاني

الردمنه

القلب في الجناب والممضى حليله
يا مودي ودي اسري
يا رب من حبيت حطه فيد اجاليل
هبه في الجنه ولا له ليلثاني

**********

ويقول حميد

يا زفرتي منها عشوب الشرق بيحه
وقصور الشام تهدم
وزاع منها لا عدن وبلاد يامن
والحديده واهل جيزان
والتهم كله زاعته وشعايباته

الرد منه

ما زعته الا من عصور الشر قبيحه
وهروج الشامنه دم
ما عاد مع من يستظن القلب يامن
خاطري من الناس جيزان
هني ذا ما يندري وش عايباته

**********

من الزرقوي

كلمني حميد المكلماني
وأخاف أذبحه واشوي طحاله

الرد من حميد

يادخن الرجا حبك لماني
صف المسرحي وشويط حاله

**********

تصحيح لهذه القصيدة حيث البدع من ابن اخو حميد مسفر بن دهيكل

أزفير زفير الرعد من تسريح ناوي
بعده الفايق نبيت
لاحت براريقه على القبله ونحوي
على الحرار ولافت العين
مانسمع الا هبد سيله والدياجي

الرد من حميد

ياهم وشبك فوقنا تسري حناوي
ماتخلينا نبيت
على غرير حبه الخاطر ونحوي
ليت عيني لافت العين
واخذ من أهلي عذر لاعاد ودي أجي

 

 

.

*****

قصيده تروى للشاعر حميد المحضري (رحمه الله)
وتصف المحبوبه


أقولها يا بو ثمانٌ كنها اللول
ما يجيبه كل مهبول
ما جابه الا مطاليقٌ في ايْده تَجَاجِر
ماهوب من طُلاب العجاري
عسى الولي يُقتل بنيمس وأم صندوق
من غلامٌ شاقه الشوق
والا يكن في الحبس دايم مايُفكّه
وعليه القفل صكّه
يموت في حبسه ولا ترحم عِظامه


وكذلك القصيده التاليه


شاهدت في يوم الخميس مليّح اللون
ليتهم عندي يَحِلّون
والا يكن عندهم مخلاص دينا
واتخلّف كل حينا
ولا يجيني في الخلاص الا مَهَالِي

...............

نيمس وأم صندوق أسماء اسلحه ناريه
ملّيح نعت للجمال
مهالي مماطله
المصدر (الموروثات الشعبيه لـ علي السّلُوك الزهراني)

*****

 

 

وصلتني هذه القصيدة للشاعر حميد المحضري قبل يومين


البدع / حميد
يقل حميد اتعبتني دايرات الليالي
من يوم ما عاد لا احاذف ولا اجيب غيران
عدّت عليّ الغواشي وافتكر ما مضالي
واليوم يالله في حفظ المنظرة والعصاية
لامت ماحد يقل ياسين لامات شيبة
الرد
يالله تعظني بشخصٍ ما اللوايح ليالي
ماهو غشيماً عن المعنى ولا هوب غيران
لاعاد حاضر في المجلس يفيد المضالي
ول ادرج الشور والحكمة يفض العصاية
ماهوب عوداً مدخّن والقبس ما تشي به

 

 

رائع ما خطت اناملك


سلمت يمينك

وصح لسان الشعر الرائع


لك الموده

 

 

ليله من ليالي العمر مع حميد ودغسان . لم اجدها في ديوان حميد فرأيت اضافتها


في اواخر الثمانيات تقريبا اعتلت صحه الجد حميد رحمه الله بسبب سقوطه داخل البيت نتج عن سقوطه احتكاك بيديه . ولما لهذا الخبر عندي وعند محبيه من اثر . قررت التوجه من جده الى الديره للسلام والاطمئنان عليه وكانت حالة الطرق صعبه رغم الجهود الفرديه لاهل القرى لفتح الطرق للوصول الى كل قريه .

المهم اتجهت اولا الى بيت خالي حسن بن يحي رحمه الله وبعد السلام والتحيه اخبرته برغبتي في السلام على الجد حميد رحمه الله فما كان منه الا ان اقترح علي احضار الشيبه حميد وعمل عشاء حتى لا يتكلف فوافقته وفعلا عمل عشاء بعد ان ضمن حضور الجد بعد ان ارسل له الاخ سعد بن حسن رحمه الله لاحضاره بسيارته الونيت وكان قد دعا دغسان رحمه الله والوالد احمد العباير عافاه الله وبعض اهل الحلله الموجودين في حينه وكم كانت سعادة الجميع بحضور حميد والاطمئنان على سلامته

00 كانت الكهرباء قد وصلت قرية الحلله من الظفير . ووصلت لرحبان من عرا . وكانت تعمل حتى الساعه العاشره ليلا ثم تتوقف . المهم بعد تناول العشاء . قال دغسان رحمه الله . ايش رأيك يا حميد ابدع لك وترد قال حميد توكل على الله يا علي وافتتح دغسان البدع في قارعه اتذكر منها ما يلي


الاول من دغسان
يا الله يا ذا لجمع الناس ملكه رب
ياذا يكون من الناوات منشا ما
اليك نرفع شمالي واليمانيه
فضلك علينا وذا ماضي نعلم به

الرد من حميد
يقل حميد انور الوادي من الكهرب
اشوفها جت به االعمدان من شاما
ما سد من شام جو به من اليمانيه
وانا ولو نورت ما اضيع اللنبه

القصيده تتحدث عن الكهرباء وكيف وصلت رحبان من الجنوب من عرا ومن الشمال للحله من الظفير


الثانيه من دغسان

يا مرحبا مرحبا يا سيفنا المذهب
شرفتنا كن لك عنا مية عاما
ترحيب خالص نقوله لك عوانيه
من قلب صافي ولا نقصد علاجا به

الرد من حميد
يقل حميد البقى يا لازم المذهب
يا القيف ذا ما يطاوع من بيتعاما
عواني اليوم ومن اول عوانيه
يا ذا كما درع بو طالب على جنبه

قال دغسان تلميحا الى كبر سنه وضعفه

يقول دغسان ما حد يأمن العقرب
خصوص لا صابت المخلوق بظلاما
يمسي ويصبح وهو يتلي ونانيه
واهله حواليه ما هلا ينانون به


رد حميد واتذكر ان دغسان يحاول ماسعدته في الرد لهدف ورفض الشيبه رحمه الله

يقل حميد اتحذر من الولاع اقرب
واخاف من صحبة اهل الغدر وظلاما
كل معه نية حوبه وانا نيه
وآني ولا بد من بعد الونا نبٌه


هذا ما بقي في الذاكره من تلك الليله اللتي دار فيها من الحوار الظريف والتعليقات بين دغسان وحميد رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته وجمعنا بهم في مستقر رحمته علما بانني سجلت تلك السهره وما در فيها ولك ن الشريط اختفى في ظروف غامضه وبعد انطفت الكهرباء طلعت للنوم انا والشيبه حميد .

وكان سعد رحمه قد عبى الاتريك بالقاز وولع الفانوس وبعد ان تمدنا انا والشيب وطفينا الفانوس واذا بالشيب يصحيني قائلا يا نايف افلحت حزة نومي وجت حزة نومك .

قلت اوللع الاتريك واتنشدك يا جد قال وللعه وفعلا كتبت من فمه رحمه 19 صفحه كل قصيده بقصتها اتمنى ان تمكني صحتي من ايراد لو بعضا منها ..

التمس منكم التجاوز عن اخطايئ واسلوبي فوالله انني اتعب حتى انتهي من الموضوع