هذه الحدوة قالها الشاعر / دغسان ابوعالي رحمه الله
في عرضة زواج العم / سعيد ابوعلامه رحمه الله
فقد حضر آل راشد ارحام سعيد أبوعلامه ومعهم الشاعر / أبوجعيدي رحمه الله
ومن ضمن الحداوى التي شملت ( ترحيب ومايشبه العلامه والإجابة على سؤال
ذكي جداً من الأعمى وتوضيح منهج الشاعر دغسان رحمه الله ) كانت هذه الحدوة
في بدعها وردها ---- لااعرف متى حدث الزواج ولكن مؤكد انه بين عامي
1397 -1398 عموماً سأذكر البدع واترك الرد لمن يريد :
البدع
مرحبا أهلين مالقايل ومن قومه
لابتي لحم ذرعاني ولحم أيدي
والقايل مايسوقه للقصايد شر
مايسوقه لها إلا اللا زم الواجب
هم عود ينسقها ولولاها
---------------------------------------------
أولاً عمد الشاعر إلى الترحيب بالضيوف وكانه يقول (أصالة عن نفسي ونيابة عن قومي)
ثم حدد علاقته بقومه وأنهم كلحم الذراع واليد (اليد التي تستخدم عادة للمصافحة وكل فعل)
وهنا تاتي إجابات مبطنه موجهه للشاعر الضيف أولها (أنه يقصّد لأداء الواجب وبداعي الخير)
وثانيها أنه يدفع إليها دفعاً بهدف اداء الواجب (يوضح للضيف سبب تركه لها فترة ثم عودته )
وأخيراً وهنا مربط الفرس (التنسيق والتغني حد الإعجاب بها وربما عنى أنني لاأقصد من اجل الكسوه )
وهذا الأمر تكرربين الشاعرين ففي اول لقاء قال الشاعر / دغسان قصيدته الشهيرة
التي بدأت بقول (آنا فضلت المجي حشمة الضيف الكفيف = وانتهت بقول= وإلا قد عزلت
الأشعار ميه فالميه )--- هكذا كان الشعراء قديماً كل كلمة لها هدف ومغزى رحمهم الله
--------- أترقب الرد من احدكم وإلا سأضع الرد وبالتالي تكون (بكرها وآخر ذراها) --
-----------------------------------------------------------------------------------------------
12-01-2009, 03:41 AM
العرض الشجري