حِوار ... وحَوَار

بسم الله الرحمن الرحيم

.

مســــاكم ... راحة بــــال

وتحية لا تقل عنكم طهراً ...

حِوار .. وحَوار ( بفتح الحاء الثانية ... وهو الفلفل الاسود مع المرقة )

..

في خلال مكالمة الاسبوع الماضي .. مع أبوتوفيق .. اقترح أن نفتح موضوع ويكون فيه

النقاش للجميع ... ويتطرق للافكار والرؤى .. المعاصره ..

وايضا لبعض الظواهر السلبية والايجابية ... بالمجتمع .. وتأثيرها على تطوره ... سواءا كانت .. مكتسبة او موروثة ...

...

وهنا نبدأ ...

العولمة ...

هذه الكلمة التي اصبحنا نسمعها بكل مكان ... بالعشر السنوات الاخيرة

ولدي ثلاثة اسئلة عنها ...

اولا : ماهو أفضل او أقرب تعريف سمعته او قرأته او من تصورك ... للعولمة ؟؟

ثانيا : هل بنظرك .. أننا كمجتمع سعودي .. استفدنا او خسرنا من العولمة ؟؟؟

ثالثا : هل ترى أن العولمة تتعارض مع الدين ؟؟؟؟

..

وسلامتكم

.

 

 

هلا وغلا بالغالي أبوفارس
حوار أتوقع انّه سيكون شيق وممتع لوجود كوكبة من المهتمين
بهذا الموضوع .

تبدأ الحوار بهذه الأسئلة

:

اولا : ماهو أفضل او أقرب تعريف سمعته او قرأته او من تصورك ... للعولمة ؟؟

شخصياً لم اجد تعريفاً دقيقاً يوصف ماأفهمه عن العولمة ولكن أقرب تعريف
لنفسي هو ماذكره المفكر سمير أمين بقوله :

( هي موجة ثالثة من التوسع الاستعماري لاتختلف في أهدافها عن أهداف الموجات السابقة" )
فهو لا يرى في العولمة سوى أنها( الطور الثالث من أطوار التوسع الرأسمالي، أو الاستعمار)

وهي كما يرى نور الدين زمام :

( وتعتبر العولمة نزعة شمولية توسعية، ذات قدرة كبيرة على استنفار وشحذ كافة العناصر والأصعدة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والتقنية، بطريقة تتجاوز نطاق المكان والجغرافية وبآليات تَعبُر عوائق الحدود السياسية، ولذلك كانت تنطوي على أشكال جديدة للتعامل بين الأطراف الدولية)

ثانيا : هل بنظرك .. أننا كمجتمع سعودي .. استفدنا او خسرنا من العولمة ؟؟؟

الفائدة نسبية ومعقولة ... صحيح اننا بدأنا اولى الخطوات ولكنّ الخطو البطيء المقيد
بثوابت دينية وأعراف وعادات و تقاليد افضل بكثير من الإنجراف الذي قد يجرنا لخندق
الخطايا .
الخسارة أمر حتمي وهي أكثر من الفائدة حالياً ولكن المحاولات جارية لتعديل
الوضع ومواجهة ماحملته إفرازات اللهاث المضطرد وراء تيار العولمه .

ثالثا : هل ترى أن العولمة تتعارض مع الدين ؟؟؟؟

تتعارض وبقوة إن مكناها من ذلك ولكننا نستطيع ان ننهض بفكرنا ومسلماتنا
ويرى الدكتور محمد الجابري أن العولمة :

( تهدف إلى التطبيع مع الهيمنة، وتكريس الاستتباع الحضاري، فهي تتولى القيام بتسطيح الوعي، واختراق الهوية الثقافية للأفراد والأقوام والأمم، من خلال: غرس "وهم الفردية" لتضيق خناق الفرد داخل أسوار نفسه. و غرس "وهم الخيار الشخصي" لتكريس النـزعة الأنانية، وغرس "وهم الحياد" لتكريس التحلل وعدم الارتباط بأي قضية. وهي كلها أوهام تجعل الفرد قابلا للاستعمار )

كما يقول مالك بن نبي :

( أنها تعمل على إفراغ الهوية الجماعية من كل محتوى، وتدفع إلى التفتيت والتشتيت ليربط الناس بعالم اللاوطن واللاأمة واللادولة )

وهنا مكمن الخطورة فعلينا ومن خلال ثوابتنا الدينية وثقافتنا القائمة على جملة من
العادات والتقاليد أن نستفيد من العولمة بالقدر الذي لايجعلنا نسلم بصحتها المطلقة
مثال : عندما اطلع على آية أو تفسيرها في النت فلابد من التاكد من ذلك من خلال
القرآن وكتب التفسير ... هذا مثال بسيط وسريع وعلى ذلك قس فيما يخص الأحكام
الشرعية وأصولها الفقهية وما إلى ذلك .

هي آراء أعتقدها ولاأجزم بصوابها فمن خلال الحوار قد تتغير بعض قناعاتي
فلكم جزيل الشكر ولاعدمتكم

.

 

 

اولا : ماهو أفضل او أقرب تعريف سمعته او قرأته او من تصورك ... للعولمة ؟؟ا
اقرب تعريف سمعت عنه للعولمه هوفصل الدين عن الدوله 0


ثانيا : هل بنظرك .. أننا كمجتمع سعودي .. استفدنا او خسرنا من العولمة ؟؟؟
مادام تعريفها هو الذي ذكرت سابقا فنحن لم ولن نستفيد من العولمه0


ثالثا : هل ترى أن العولمة تتعارض مع الدين ؟؟؟؟
لن اغادر التعريف الذي فهمته عن العولمه لذا سيكون جوابي
نعم تتعارض مع الدين0
اشكرك ابو فارس وللمعلوميه انا ارى ان العولمه
قد تاخرنا وتبعدنا عن ثوابتنا الدينيه ولانمانع في قيادة
المرأه للسيارات ولانمانع في الاختلاط ولا نمانع في الربا
والتعامل مع البنوك الربويه ولانمانع في مشاهة ماهو عيب سابقا
ممجد حاليا هذا رأيي فإن اصبت الحمد لله وإن اخطأت فاستغفر الله
تقبل مروري ودمت بصحة وسلامه 0

 

 

.

العولمه ليست شرا محضا ولاخيرا محضا فخيرها خير وشرها شر والاسلام رفع شعار العولمه والعالميه (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) " ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار ، والاسلام اليوم يبلغ الافاق مستفيدا من معطيات العولمه 000"ترتد العولمه وتنتكس عندما تكون فرض ثقافة القوي والغاء ماعداها، فرض ثقافة من اباد الهنود وزرع اليهود، ثقافة الاقصاء والملاحقه ونمطية التهم الجاهزه

هل استفدنا من العولمه؟
فتح اسواق الثقافه، ثورة الاتصالات، البث الفضائي، ثورة المنتج الخدمي، تيسير حياة الناس، تبادل الخبره، تكنجة المعلومات، الرقابه العالميه على الأداء الجامعي، وثورة الاعتماد، وتنافس الاداء المتميز، كلها معطيات العولمه وثمارها

هل الاسلام ضد العولمه؟
الاسلام ثبت مناهج عامه كتحريم الاحتكار والربا، واسس لعدالة التوزيع وتكافؤ الفرص، وفرض الزكاه وحث على الصدقه،والقرض الحسن وعلم قيم العمل وجعله قربى الى الله. وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان. وعلى العولمه ان تمر عبر قنواتنا، فنرد المحرم ونجيز الحلال، والحكمه ضالة المومن انى وجدها فهو أحق الناس بها.

 

 

"]

ابو فارس
طرح راقي ورائع واختيار موفق .. تمنياتي بالتوفيق .
ونامل المشاركة من الجميع ..

موضوع العولمة لا يمكن تغطيته او تناوله من كافه جوانبه في مشاركه او موضوع لكن لا يمنع المشاركه باليسير والا الموضوع اكبر مما نتصوره او نقرأ عنه ..
تُفسر العولمة من عدة زوايا حسب الاختصاص :

فالاقتصاديون يرون أنها حرية الاقتصاد و حرية انتقال الأموال و السلع و الخدمات دون قيود ،
والسياسيون يرون أنها انتهاء الحدود بين الدول و يرون حكومة عالمية واحدة.
ورجال الفكر و الثقافة يرون أنها سيادة ثقافية واحدة على جميع ثقافات الشعوب الأخرى مما قد يؤدي إلى ذوبان هوية هذه الشعوب،
والإجتماعيون يرون أنها تقيم العالم إلى فئة أغنياء مترفين و فئة فقراء معدمين فتزيد بذلك نسبة البطالة و الفقر و ما يترتب عنها من انحرفات و مخاطر اجتماعية .

وحقيقة الامر ان العولمة سلاحا ذو حدين. لها ايجابيات وسلبيات إلا انها في الوقت نفسه تعاني من عيوب خطيرة جدا و نقاط مقتل للمجتمعات التي لا تتعامل مع انتشارها برفق و روية.
لا أظن أن ظهور فكرة العولمة كان لأهداف نبيلة وانما وبالتأكيد يخفي وراءه اهداف سياسية و اقتصادية وعقائدية اكبر تهدف الى اكتساح المجتمات المستهدفة و التي تعتبر مجتماعتنا من ضمنها

ما يهمنا من الموضوع : هل العولمة تتعارض مع الدين؟

يكفي ان نعرف ما يقول هنتجتون :مشكلة الغرب الخطيرة هي الإسلام ، الثقافة المختلفة التي يقتنع أصحابها بتفوق ثقافتهم " و قد ذكر أن الحل لاختراق هذه الثقافة إجراء حوار بين الحضارات و ذلك لاحتواء الاختلافات الموجودة بين الإسلام و الثقافة الغربية .
وهذا الهدف ليس جديداً مع العولمة ولا مع الحوارات الحضارية و الدينية ، بل هو قديم منذ أن كان الاستعمار يرعى حملات التنصير التي كان هدفها كما قرره المنصر : (زويمر) في مؤتمر المنصرين ). وكما رصده (هاملتون جب) هو إذابة مشاعر التقديس لدى المسلم للقرآن و السنة النبوية ، ليصبح فكره و نفسه مفتوحة لتقبل الروح الغربية في معارفها الاجتماعية و قيمها و نظمها ، أو على الأقل لتقطع صلته بدينه فيصبح " مخلوقاً لا صلة له بالله تائها في الحياة ، تتحكم به شهواته فيسهل استعباده
لهذا يجب التنيه والحذر والالتزام بثوابتنا وعدم الذوبان في ثقافة الغرب بل ناخذ منها ما يوافق ديننا وعاداتنا ونرفض ما يخالف ذلك ..

]

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تحيه طيبه من طيبه الطيبه وبعد

اولاً احب ان اشيد بهذا القسم او المنبر ان صح التعبير من ساحاتنا الغاليه الذي كان وما زال يفتح افاق جديده من خلال ما يطرح سوى كان عبر السير الذاتيه للاعضاء او الاطروحات التي انبرآ لها استاذي الفاضل ابوفارس وما هذه العنوان(حوار ..وحَوار) فهو إن جاز التعبير حوار سيسطر به نخبه وكل من فى هذه الساحات من الاعضاء يعتبر من النخبه ارائهم حول عده مفاهيم ستكون الفائده جمه وانا اتطلع لمثل هذه الحوارات المجديه الشطر الثانى من العنوان ... حَوَار اى المشطشط بنكه التوباسكو وهى شطه من وارد امريكاء لذيذه وعلى فكره هذا الوارد اى الشطه احدى محاسن العولمه فهى تفتح الشهيه لأخذ المزيد وهذا بعتقادي ما يرمى إليه ابوفارس من خلال هذا الموضوع ان لا نكتفى بل نزيد من منهل الثقافه !!! شكلى تفلسفت كثير ارجع للاسئله

اولا : ماهو أفضل او أقرب تعريف سمعته او قرأته او من تصورك ... للعولمة ؟؟
باخذ اخر شطر من السؤال شكل السكر عندى مضبوط والمود رايييق للكتابه
العولمه كلمه معاصره
يحق لكل منا ان يدلى عن مفهومه عنها وليست قاصره على تعريف معين
بتصوري هى الانفتاح على الآخر تأخذ ما عنده وتعطى ما عندك هذا بشكل مختصر
(كيف.. وكم.. وما هو المضمون) هنا نقطة الاختلاف الديني و التربوي والفكري بين الناس ككل على اختلاف فكرهم وثقافتهم عن هذه الكلمه بذات

ثانيا : هل بنظرك .. أننا كمجتمع سعودي .. استفدنا او خسرنا من العولمة ؟؟؟
الفائده كبير جداً والقادم افضل وبدليل الدول المنغلقه عن العالم ماذا استفادت سوى التخلف الفكري
مثال الصومال - افغانستان - بوليفا والامثله كثير
بعكس الدول المنفتحه التي اصلت الثوابت ووضعت خطوط حمراء للمتجاوزين على مستوى افراد او دول مثل ما نحن عليه من سياسه منهجها الدين الاسلامى ما رضى به رضينا وما منعه تركناه
مثال اخر لبلدان اصلت الثوابت مع الانفتاح على العالم ماليزيا - والسنغافورا
ولم تنجرف بكل ما لديها على سبيل المثال دوله خليجيه ومسلمه الامارات بارات خانات وكثير مما يدمى القلب ،
الخسائر تعتبر على مستوى مفهوم وثقافة الفرد لدينا فى اقتنا واخذ ما يحيد به عن ما نحن مخلوقون له وهى العبادة لله تعالى

ثالثا : هل ترى أن العولمة تتعارض مع الدين ؟؟؟؟

بسبب الانفتاح على العالم وصل الدين لكل بلد متقبل مفهوم الانفتاح ولديه تقبل الديانات الاخرى نسبه المسلمين تزداد يوم بعد يوم وهذا بفضل الله تعالى ثم تقبل ما لدي الآخر ثم رفضه او قبوله هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى نسمع عن المقاطه وانا لست معها وخاصه إذا فرد من دوله تعرض للدين تكون ردت الفعل مقاطعه الدوله ككل هو سلاح مؤقت لا انكر ولكن هل سنقاطع التطور والتكنلوجا والاخترعات والاكتشافات من ادويه لدي هذه الدوله اكيد لا والسبب مجرد صداع اقرب صيدليه واخذت اسبرين

ارجو ان لا اكون قد اطلت واختم ( ان كان هناك من صواب فمن الله وان كان من خطأ فمن الشيطان ومنى ) والرئ قابل لتغيير متى ما وجدنا عين الصواب
اشكرك استاذي / ابوفارس على هذه المواضيع القيمه ومتشوق لأرائ الجميع من الاخوة وكثرلنا من التوباسكو لا هنت

 

 

طرح جيد يا أبا فارس وأسئلة أكثر من رائعة
لا زلت متابع المداخلات وكل إجابة على أسئلتك تنم عن عمق ثقافة المتداخل وجميع الإجابات والمداخلات أعجبتني وخاصة أبو ناهل ومن جوار الحبيب وحمود أبن أحمد ...ومن الناحية الدينية نأخذ من العولمة ما يتفق مع ديننا ونرفض ما يتعارض وهي إنفتاح على العالم ...ببساطة نأخذ ما يتفق مع ديننا وعاداتنا ونرفض ما يتعارض معهما ولا زلت متابع .

علي بن حسن

 

 

....

ماشاء الله .... مجموعه من الاراء .. الرائعه

استفدت منها كثيرا ... وغطت الموضوع من جميع الاوجه ...

ابوناهل كعادته .. تاصيل واستدلال .. مقنع .. كتب باسلوب ادبي مبهر

وابوخالد .... قرأ الموضوع بسرعه وتعليق رائع عن العلمانية ( اخوالي احبهم )

وابواحمد ... اراء مقنعه .. وجمل مركزه .. خلاصة قراءات متأنية ..

وابواديب ... تفصيل دقيق لكافة جوانب الموضوع ..

ومن جوار الحبيب .... استفاضة انيقه .. ومثمره ..... ومعطره بنعناع المدينه

.. وأبوحسن .... هذا الرجل الذي لا اشعر ان الموضوع يكتمل الا بمروره

..

..

ووجهة نظري ان

العولمه .. هي حرية انتقال .. الاموال والافراد والافكار

( ولكن بعد احداث سبتمبر .. اصبح هاجس الامن .. اهم بالنسبه للدول الغربية .. وقيدت حرية انتقال الافراد )

.. والعولمه ليست تيار مثل الليبراليه ... والحدائة

بل هي حالة تطور وصلت لها الراسمالية بفضل ثورة الاتصالات .. ورغبة الكيانات العملاقه باسواق جديده

..

 

 

.

*****

في البداية اشكر أخي العزيز أبا فارس على تقبل الفكرة وتبني الحوار بحرارته الحارقة في بعض المراحل المقبلة وكنت اسابق الوقت لكتابة ردي قبله ولكن كعادتي منذ زمن العب في مركز الدفاع أو الحراسة بينما أبا فارس الله يمتعه بالصحة والعافية كان يلعب في مركز راس الحربة وبحرفنه ومهارة تقيه عنف المدافعين

بكل تأكيد اتيح لنا البحث عن تعريف العولمة في المصادر المختلفة والاستفادة مما يطرح الأخوة الأعضاء

بداية: يخلط الكثير بين العولمة والعلمانية فمساء البارحة كانت أتحدث مع أبو فارس عن الموضوع وكان يتحدث عن العولمة واعتقدت انه يتحدث عن العلمانية

المختصين يرون أن أول العلم الصمت ثم حسن الاستماع والإنصات بنية جادة وصادقة للفهم من دون التفكير في الرد على الكلام المسموع ثم بعد أن تستوعب تفكر وتحلل ثم تقرر

" أفضل أو أقرب تعريف سمعته أو قرأته أو من تصوري للعولمة "

مصطلح يشير إلى العملية التي يتم فيها تحويل الظواهر المحلية أو الإقليمية إلى ظواهر عالمية

وبمعنى آخر عملية يتم من خلالها تعزيز الترابط بين شعوب العالم في إطار مجتمع واحد تتضافر من خلاله الجهود نحو الأفضل


ورغم أن العولمة تمثل مجموع القوى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والتكنولوجية إلا أن العولمة تركز على الاقتصاديات القومية

هناك من يرى أن "من مزايا العولمة أنها تشتمل على تنوع كبير لمجموعة من العمليات الصغيرة التي تهدف إلى نزع سيطرة الدول على كل ما أسس فيها ليكون قوميًا

وترى اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لدول غرب آسيا التابعة للأمم المتحدة والمعروفة باسم "الاسكوا" أن مصطلح العولمة أصبح واسع الانتشار والاستخدام الآن حيث يمكن أن يتم تعريفه بالكثير من الطرق المختلفة . فعندما يتم استخدام مصطلح "العولمة" في سياقه الاقتصادي فإنه سيشير إلى تقليل وإزالة الحدود بين الدول بهدف تسهيل تدفق السلع ورءوس الأموال والخدمات والعمالة وانتقالها بين الدول على الرغم من أنه لا تزال هناك قيود كبيرة مفروضة على موضوع تدفق العمالة بين الدول

الجدير بالذكر أن ظاهرة العولمة بدأت في الانتشار في أواخر القرن التاسع عشر ولكن بشكل بطيء خاصة أثناء الفترة الممتدة ما بين بداية الحرب العالمية الأولى وحتى الربع الثالث من القرن العشرين
وانتشرت العولمة بسرعة كبيرة في الربع الرابع من القرن العشرين

يعرف "توم جي بالمر" (Tom G. Palmer) في معهد كيتو Cato Institute بواشنطن العاصمة، العولمة بأنها عبارة عن "تقليل أو إلغاء القيود المفروضة من قبل الدولة على كل عمليات التبادل التي تتم عبر الحدود وازدياد ظهور النظم العالمية المتكاملة والمتطورة للإنتاج والتبادل نتيجة لذلك"

ومن مشاركة الأخوة الكرام أعجبني قول الأستاذ حمود بن احمد :
العولمة ليست شرا محضا ولا خيرا محضا فخيرها خير وشرها شر والإسلام رفع شعار العولمة والعالمية (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

وتذكرت قول للشيخ الدكتور القرضاوي حول رفض انتشار الإسلام بالقوة وأن الإسلام لا يقبل أن يدخل فيه الإنسان مكرهاً أو تحت بارقة السيف قال تعالى (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)
ويذكر الشيخ أنه في إحدى الجامعات السعودية نوقشت رسالة في الدراسات العليا يؤكد صاحبها أن الإسلام انتشر بالسيف فإما الإسلام أو دفع الجزية وهم صاغرون وهذا أمر غير مقبول إذ يذكر الشيخ القرضاوي أن كاتب ومفكر بريطاني ينفي فرضية أن الإسلام انتشر بالسيف وهذا يؤكد ما ذكره الأستاذ حمود بن احمد حول أن والإسلام رفع شعار العولمة والعالمية

هل استفدنا كمجتمع سعودي من العولمة أم خسرنا ؟؟؟

مشكلتنا البحث المستميت عن السلبيات أولاً وتضخيمها وتهويلها فلو نتذكر بداية انتشار الأطباق الفضائية ومحطات التلفزة العالمية وما واكب انتشارها من سخط وتحريم وويل ووعيد وبعد أن سكنت العاصفة وتبين لنا أنها ليست شراً محضاً ولا خيراً محضاً أصبحت هذه المحطات ميدان لكثير ممن حاربها وحرمها

العولمة لا تختلف عن غيرها من التنظيمات فإن بحثنا عن فوائدها وأخذنا وتبنينا ما يتفق مع الدين ومع عاداتنا وتقاليدنا فستكون خير وسنجني فوائدها بإذن الله ولن تكون ضد الدين وها نحن نشاهد اليوم الحرم المكي الشريف ومسجد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام على مدار الساعة عبر الأقمار والأطباق الصناعية

في رايي أن موضوع العولمة واسع ويحتاج لنقاش من زوايا مختلفة

لك أبا فارس وللجميع خالص تحياتي

*****

 

 

شكراً ابا فارس

أنا لست متفلسفاً حتى ادلي بدلوي في هذا المجال .
.. لازلت جاهلاً وأمياً في هذا المجال ..

.. التطور والخدمات التي ارى أنها تفيدني في حياتي ولا تقصيني عن شريعتي ومنهجي هذا الذي اريد ..

ربما هذا الكلام لايعجب غيري لكنه يخصني شخصياً فقط ..