يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-26-2011, 02:05 PM   رقم المشاركة : 1

 

أشكر الإخوة الكرام الذين تداخلوا في الموضوع وأحترم وجهات النظر كافة ونزولا عند رغبة أخي أبو فارس في إبداء رأيي

فأقول وبالله التوفيق
لا أدري لماذا خامرني شعور بالارتياح بعد القراءة الأولى للمقال!!!!!

ربما يكون من قبيل الارتياح الذي ينتابنا جميعا عندما يطلب منا حل لغز ما ونعجز عن ذلك فنكتشف لاحقا أن اللغز ليس له حل...

مشكلتنا نحن المسلمين ......أننا وضعنا لأنفسنا سقفا عاليا وعاليا جدا لشكل الحكم الذي نريد من نوع إصلاح الطريق الذي عثرت به بغلة بغداد
وأن الحاكم مسؤول عن البغلة والطريق.... فلا نرى أي حسنة للحكام الآن لأن الطرقات كلها حفر...

ونسينا في خضم ذلك أن الخليفة حين يعين الولاة فإنه يختارهم من صحابة رسول الله والذين هم أيضا يهمهم أمر الطريق والبغلة..

حينما بعث رسول الله معاذ بن جبل لليمن سأله: بما تقضي يا معاذ؟ قال بكتاب اللَّه، قال فإن لم يكن في كتاب اللَّه، قال فيما قضي به رسول اللَّه صلي اللَّه عليه وسلم ،
قال فإذا لم يكن فيما قضي به رسول اللَّه، قال اجتهد رأيي لا آلو .. أعمل اجتهادي

مراعياً مقاصد الشريعة ومصالح الخلق التي جاءت الشريعة لتحقيقها وإقامتها في المعاش والمعاد.. فضرب النبي صلي اللَّه عليه وسلم على صدره
وقال: الحمد للَّه الذي وفق رسول رسول اللَّه بما يرضي رسول اللَّه

الآن أتساءل من يقبل الاجتهاد في أمور الدنيا ؟ إن مجرد طرح الأفكار يجعل البعض تقوم قائمته ويرعد ويزبد ويدخل من موضوع
إلى موضوع وهو يتهم الناس في عقائدهم ودينهم وينسى مع ذلك الموضوع الذي بدأ في مناقشته أصلاً....

أنا لست فرحا بأنه ليس لنا تاريخ يمكن أن نعوّل عليه كما ورد في المقال معاذ الله بل إني كنت ولازلت أتمنى أن يكون كل يوم من تاريخنا
ناصع البياض وليس كل حقبة....ولكن هذا لم يحدث ومعنى ذلك أننا لسنا بحاجة لإراقة مزيد من الدماء كي يحدث....

ما فهمته من المقال أنه لا يوجد هناك (خلافة) بمعنى أنه لا يوجد منظومة متكاملة للحكم يمكن أن نعوّل عليها ونقيس عليها ونستنسخها ونحارب من أجل استعادتها...

الذي كان موجودا عبر تاريخنا هو نماذج لقادة استطاعوا بما توفر لهم من مواهب وهبات من الله أن يحكموا ويرضى الناس عنهم
ولذلك تجدنا نعدد حكاماً بعينهم نراهم نموذجا ولكننا لا نجد نظاما يصلح أن يكون نموذجا....

في نظري أن شكل الحكم الذي يصلح في مكان وزمن ما ليس بالضرورة أن يصلح في مكان آخر لاعتبارات دينية واجتماعية وجغرافية ....الخ

ما ينبغي أن نركز عليه في المرحلة الحالية ليس تأجيج الصراع بين التيارات وإنما جمع الناس حول تحقيق أسباب الحياة
وفق هرم الاحتياجات الإنسانية بدءا من الحاجات الفسيولوجية صعوداً

للحاجة للأمن ثم الحاجة للحب والانتماء صعودا إلى الحاجة لتأكيد الذات ....
لست في حاجة هنا للفت الانتباه إلى أنه كيف للإنسان أن يسعى لأعلى الهرم وهو يعاني الفقر والحاجة مثلا...

وأن يسعى للحب والانتماء وهو يعيش خائفا على نفسه وولده من طالبي الخلافة عبر حمامات الدماء....

الحديث يطول لكني أكتفي بما قلت معتذرا في الوقت نفسه من القارئ الكريم على الإطالة

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-26-2011, 03:19 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عبدالله أبوعالي is on a distinguished road


 



أقدرجميع الآراء وأستفيد منها ولكنّني سأناقش
بعض ماتضمنه هذا المقال من ( آراء قطعية )
أجهد جهاز جهاد نفسه في محاولة تمريرها للقاريء
وعلى نحو أعتقده ( موجه وبعناية ) متماهياً مع
احداث المنطقة المؤسفة .



(( المقال ))

بعض الجماعات المتطرفة في البلدان العربية والخارج جعل إحياء الخلافة الإسلامية هدفه لو وصل الى الحكم يوماً.
أيُّ خلافة هي التي يتحدثون عنها؟ هل هناك تاريخ غير ما درسنا في المدارس والجامعات؟

إلى هنا والأمر يبدو طبيعي ... مع مراعاة نبرة السخرية الإستفهامية
على شاكلة ( على مين ياعبدالمعين ؟ ... ماإحنا دافنينه سوا ) !!


نحن في السنة الهجرية 1432، وهذا تاريخ لا يضم سوى سنتين يستطيع المسلم أن يفاخر بهما هما خلافة أبي بكر الصديق،

في هذا إنكار لعصر الفتوحات في عهد الخليفة الثاني عمر رضي الله عنه
والذي نتج عنه فتح العراق وفارس من 13 إلى 21 هجري
والشام وفلسطين من 13 إلى 15 هجري
ومصر وليبيا ... عصر النبوغ الإداري ( الدواوين ) والعدل وتوزيع
الثروات والحزم مع الولاه
ولكنّه أي جهاد ربما فات عليه أنّ كارهي عمر رضي الله عنه
بسبب إجلاءه ليهود خيبر من الجزيرة !!!!!!!!!!!

وعصر عثمان عصر تتمة الفتوحات
والأسطول البحري والتملك في بلاد خارج الجزيرة العربية
.


فهو أخضع الجزيرة العربية كلها للمسلمين، ومنها انطلق عصر الفتوحات
الذي كان بين بدء خلافته سنة 632 ميلادية

حتى فتح الأندلس سنة 711، أي 79 سنة فقط،

وهذا تناقض واضح سنتين --- 79 سنة ... كيف ؟!


عمر بن الخطاب أراد أن يفاوض المرتدّين، وقال له أبو بكر: أجبّارٌ في الجاهلية خوّارٌ في الإسلام يا عمر...
والله لو أنهم نازعوني عقالاً كانوا يؤدونه رسول الله لقاتلتهم عليه. والفاروق عمر كان عادلاً جداً،
إلا أنه كان شديداً قسا على ابنه لسكره، وجَلَدَه وهو مريض فمات.
وكان أول قرار له بعد خلافته أبي بكر عزْل خالد بن الوليد، أعظم قائد عسكري في تاريخ العالم كله،
لخلاف بينهما وهما صغيران.
ترى ماهو الداعي لهذه الأسطر ؟!

هل يريد إقناعنا انّ الفاروق رضي الله عنه أراد الإنتقام
من خالد بسبب حادثة ( المصارعة ) التي جرت بينهما
في الجاهلية ؟!!


أما عثمان بن عفان فقدم أقاربه،

ولو أنّه قال أنّ ذي النورين كان شديد الحياء
مما اطمع فيه من هم حوله لربما أذعننا
لكن تتهم صهر النبي صلى الله عليه وسلم واحد
العشرة المبشرين بالجنّة بذلك !!


ويلخص سنوات حكمه قول الإمام علي:

لاحظ مفردة الإمام علي لتحكم على مصادر الرجل

أثَر عثمان فأساء الأثَرَة وجزعتم فأسأتم الجزع
(الجزع عدم الصبر وليس الخوف كما يفهمها العامة)،

إتهام خطير جدااا

وكان علي بن أبي طالب عبقرياً في كل شيء
سوى التعامل مع الناس ربما لصغر سنه.

وهذه مبررات الشيعة والتي لاتليق بربيب رسول
الله صلى الله عليه وسلم وزوج إبنته وأحد المبشرين بالجنة
كرّم الله وجهه .


والأمويون الذين أسلم كبيرهم أبو سفيان عام الفتح خوْفَ السيف اغتصبوا الحكم،

لكم التعليق !!

العباسيون حاربوا باسم آل البيت، وعندما حكموا تفردوا بالحكم،
وهم بدأوا بالسفاح، وخلفه أبو جعفر المنصور فقتل قائد قواته
أبا مسلم الخراساني وبسط فوق جثته سجادة أكل عليها مع رجاله.
وبطش هارون الرشيد بالبرامكة،
إسقاط غير مبرر لأحداث التاريخ

ضيقاً بحب الناس لهم، وربما لأنهم شيعة،

هنا أريد رأيكم بوضوح تام

التفاصيل أفظع ألف مرة من العناوين السابقة،
إلا ان التاريخ السياسي للخلافة

التاريخ السياسي الإسلامي بكل ماحمله من عنف
وإراقة دماء يبقى الأفضل بين تاريخ جميع الأمم
وهو ماجعل مناطق شمال وجنوب شرق آسيا
يدخلون في الإسلام طواعية وبرغبة وليس هروباً من الجزية .


لا يلغي أن العرب بنوا نهضة فكرية وحضارة من أرقى مستوى عالمي،
وكانوا الجسر الذي عبرت به أوروبا من عصور الظلام الى عصر النهضة،

هذه الأسطر اعتقد أنّها لتمرير سقطات هذا المقال .


الخلافة الوحيدة التي أفاخر بها هي خلافة أبي بكر،

أعرف جيداً من هم متبنين هذه المسلمة وأهدافها
ومغازيها ... ولدي جميع مؤلفات هادي العلوي والتي
يشيب منها شعر الرأس والتي تحاكي بعض مااورده
جهاز الخازن التحريري .


ولا أريد أن أرى في أي بلد عربي دولة الخلافة،

وإنما دولة مدنية تتسع لجميع المواطنين،
تستهدي قوانينها من القرآن والسنّة، ولا تخالف الشريعة،
دولة قانون عصرية، الحكم فيها للشعب لا لديكتاتور حتى لو كان متنوّراً.

من يتابع مقالات الخازن قبل حرب الخليج
وبعد إنتقال ملكية الجريدة من آل مروه
وإلى وقتنا الحاضر يجد انّه يعزف على وتر
( مالقيصر لقيصر ..... بل انّه ضد قيام دولة إسلامية
بل يريد دولة ديموقراطية عصرية كما يزعم )

والآن يريد دولة تقوم على كتاب الله ...
سبحان مغيّر الأحواااااال

تخيل كاتب يقول ترمومتر نجاح مقالاتي
هو الأمير سلمان حفظه الله فإن أشاد بمقالاتي
عرفت أنها ناجحه أو العكس ... هذا ماصرح به
في إثنينية خوجه !!!!!
فماذا يريد وإلى ماذا يهدف ؟
.

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:12 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir