مفهوم التاريخ عند العروي

فالتاريخ خبر....


والمؤرخ صاحب رأي

هو ذا لب المسألة أو على رأيكم ياأرباب اللغة
الصوتيم

هذه مشكلتي مع هذا العلم الفضفاض
(التاريخ) ... وجدت نفسي في بيئة تولي الذكريات حيزاً
هاماً من ثقافتها ليس على صعيد الأسرة بل على كافة الأصعدة
وأذكر أنّ من حفزني لهذا العلم وحببني فيه هو الأستاذ /
محمد حسين زيدان رحمه الله والذي كان يتحدث عصر أيام
رمضان عن شخصيات إسلامية قيادية من عصر النبي صلى الله عليه وسلم
وزاد من رغبتي في التعمق في هذا العلم كتاب رجال حول الرسول
فرغّبني ذاك وماسبقه في القراءة المتأنية في كتب التاريخ .
أن تبحث وبنهم عن مؤلفات تاريخية ليست مشكلة
... تكمن المأساة بالنسبة لي بداية
بالصدمة التي عشتها حال دراستي لهذا العلم وتحديداً في عدم
وجود جميع المصادر والمراجع التي تذيل مؤلفات المناهج !!

تخيّل أنّ مكتبة جامعة الملك عبدالعزيز تفتقر حينها لعدد من المراجع
موضوع البحث ... كنت أبحث عن تناول الخبر بطريقة غير تقليدية
مع مراعاة عدم تجاوز الخطوط الحمراء من جميع النواحي
الأيديلوجيه والإجتماعية وضرورة إثبات ( المواطنة السليمه)
طبعاً وفق مفهومنا الخاص .
صدقني ياصديقي أنّني عانيت كثيراً خلال سنوات البحث الأولى
لدرجة أنّني وصلت لقناعة بأن أنهي سنوات الدراسة على أي نحو
والصديق : عبدالله بن يحي بن حمدان يشهد على ذلك .

( تاريخنا يحتاج لإعادة كتابة ) هي فكرة أوجدتها ظروف وطريقة وأسلوب
التلقين والتجييش نحو هدف وفكرة ومضمون احادي والتي تمارس في
جميع مؤسساتنا التعليمية سابقاً وحالياً .
ولكنّ قراءة التاريخ وفق معايير خاصة بمحب هذا العلم قد
تقيه من الوقوع في مزالق هذا الشرك الذي صدرته عقليات
كانت توّد التوسع في كتابة التاريخ ليشمل عصر النبوة ومايليه
وهنا مكمن الخطر .. ربما تجد ياأباسهيل في الحلقات القادمة ماتصبو
إليه من حيث المعلومة الواضحة والمؤكدة والتي لم تفصح عنها
الحلقات السابقة ... أشكر لك هذه المتابعة ولاعدمتك .