يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 05-15-2012, 11:36 PM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
رفيق الدرب is on a distinguished road


 

مرحبا بك يا أبا أحمد سعدت بتواجدك وتعليقك الذي أنار الموضوع أكثر وزاده ثراء
الشعر كما نعلم حسنه حسن وقبيحه قبيح وأنا لم أورد قصيدة نزار إلا لإعجابي
بشعره فهو جميل في أسلوبه سلس في معانيه لا يعاضل في كلامه
وكما يقال ( لايمدح أحدا بما ليس فيه )لا يجامل ولا ينافق ولو كان من تلك الفئة
لكان له من الدنيا مثل ما ناله شعراء المديح وهو من المجددين في الشعر
فقد هجر القصيدة المتخشبة وتحس بعذوبة حين تقرأ شيئا من قصائده
وهو رجل مسلم يستخدم الرمز في شعره كثيرا وهذا ما جعله غرضا يرمى
اضطر إلى أن يعيش في المنفى شطرا كبيرا من حياته ويقول من قصيدة له :
كل المنافي لا تبدد وحشتي ****** ما دام منفاي الكبير بداخلي
وهو بلا شك عليه مآخذ مثل كثير من الشعراء ومنهم البوصيري في قصيدته في
مدح الرسول عليه السلام والتي يقول منها :
يا سيد الخلق مالي من ألوذ به ****** سواك عند حدوث الحادث العمم
إن لم تكن في قيامي آخذا بيدي ****** فضلا وإلا فقل يا زلة القدم
أستغفر الله لا يلاذ إلا بالله
ولذلك يا أبا أحمد لا تستطيع الاستمتاع بعطر الوردة ما لم تنبذ عنك شوكها
أما عدم جواز قراءة شعره فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا المصطفى عليه السلام
ولكن تمتع بعطر الوردة ودع عنك شوكها .
شكرا لك يا شيخ عبد الله .

 

 

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir