آيـــــــــة ومعنى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى :
وقوله تعالى : " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " :
قال مجاهد : " كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية ".
وقال قتادة : " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " يقول : ( إذا خرجتن من بيوتكن - وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج - فنهى الله تعالى عن ذلك .
وقال مقاتل بن حيان " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " والتبرج : أنها تلقي الخمار على رأسها ، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها ، ويبدو ذلك كله منها ، وذلك التبرج ، ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج ) أ.هـ من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى .

 

 

tarafen

أحسن الله اليك لمرورك وإضافتك


تحياتي
...........

 

 

شرح الآية ودلالاتها:

يأمر الله في هذه الآية عباده المؤمنين بالأخذ بالسبب الأقوى

الذي يتمكنون به من إقامة دينهم،

بأن يتصدى منهم طائفة يحصل بها الكفاية.

- يدعون إلى الخير: وهو الدين أصوله، وفروعه، وشرائعه.

- ويأمرون بالمعروف: وهو ما عرف حسنه شرعا وعقلا.

- وينهون عن المنكر: وهو ما عرف قبحه شرعا وعقلا.

- وأولئك هم المفلحون: المدركون لكل مطلوب، الناجون من كل مرهوب.

ويدخل في هذه الطائفة أهل العلم والتعلم،

والمتصدون للخطابة ووعظ الناس عموما وخصوصا،

والمحتسبون الذين يقومون بإلزام الناس بإقامة الصلوات،

وإيتاء الزكاة، والقيام بشرائع الدين، وينهونهم عن المنكرات.

فكل من دعا الناس إلى خير على وجه العموم، أو على وجه الخصوص،

أو قام بنصيحة عامة أو خاصة؛ فإنه داخل في هذه الآية الكريمة.


انظر: تفسير ابن سعدي ص 112


تحياتي
...........