هموم الوادي : تحوّلت بعض قُرانا إلى حظائر أغنام

سأحاول عرض الموضوع على بعض من عايشوه أو سمعوا عنه

بحثاً عن حلول قد نستطيع إيصالها لمن يعنيهم الأمر

دمتم بخير

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه اول مشاركة لي بالمنتدي انا احد سكان هذه القريه وتفاجأت بها منذ اعوام لكن للاسف لم نقدر عن التعبير عن هذه المشكله بالرغم من عظمها.... نعم ان الغنم غنيمه علي قول بن جاهمه او رد الاخ العزيز عبد الرحيم بس ابي اوضح لكم امرا ً ان تربية المواشي الان غير مرغوب بها بالقري اولاً لانها تأذي من حولها من الجيران وكلنا نعرف ماذا يكون الجار واهميته. ثانياً لكل ساكن او زائر الحق أن ينعم بجميع وسائل الراحة والطمأنينة طالما هو يعيش وسط قريه منظمة، وألا تحل عليه مرافق تتسبب في الإخلال بالوضع الصحي في القريه، حسب ما نص عليها نظام الطرق والمباني القاضية بنقل جميع المرافق التي من شأنها الإضرار بالبيئة إلى خارج النطاق العمراني. فالمفروض ابعاد حظائر الماشية عن القري السكنية حفاظا على صحة الأهالي ومنعا لانتشار الأوبئة . و ما يزيد الأمر سوء أن أصحاب الحظائر الواقعة داخل القري السكنية بالتحديد هم أبعد مايكونون عن استخدام الوسائل الجيدة في تربيتهم لماشيتهم وهم يساهمون بشكل مباشر في تهيئة الجو لانتقال الأمراض هذا عدا الرائحة الكريهة التي تزداد حدتها كلما اقتربت من المكان. وبالرغم من سلبيات و أضرار وجود حظائر المواشي بالقري السكنية الا أن هناك من يعجبه هذا الوضع لمصلحة ما. ( همسه ) اتمني من الجميع ابعاد هذه الحظائر القريبه من القري الي اماكن لا يتضرر منها الساكنين او الزائرين ونحافظ على البيئه لـأجل ابائنا وامهاتنا وابنائنا دمتم بخير واسف على الاطاله.

 

 

.

*****

حياك الله يا انسان بلا حدود

الحقيقة لو كانت هذه الغنم ملك لي ما خليتك تروح الليلة انت ومن معك والمهاتما غامدي إلا بعد ما نقوم بالواجب لو يكلفنا الأمر ذبح جميع الغنم واهي فرصه لبعض هواة الطبخ يمارسون هواياتهم وعذر لمن يمدح ومن ينتقد

مداخلتي الأولى بهدف طرح فكرة معينة لكن سياق الموضوع لا يتناسب مع فكرتي

أنا اتفق (مع) أن وجود حضيرة اغنام بأعداد كبيرة بين المساكن له سلبيات وفي المقابل له حسنات وهي سنة الحياة

وأنا اعتقد بل اجزم أن خروجك مع المهتما غامدي ومع صاحبه في احدى الليالي إلى جاركم وشرب فنجان قهوة في بيته وفتح القلوب والعقول ثم عرض الضرر الذي يلحق بكم من هذه الأغنام أقوى وأبلغ وأجدى ففي الحديث الشريف يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ( قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه ) وفي رواية اخرى ( قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره )

أنا أخي الحبيب تعلمت من والدي رحمه الله وغفر له أن للجار حقوق وعليه واجبات ومن حقه علينا إن لحقنا منه ضرر أن نوضح له هذا الضرر (في ستر) وبأجمل وأفضل الطرق فإن قبل فله الفضل بعد الله عز وجل وإن أبى في حينه فله علينا التكرار ولكن (في ستر) وسيأتي اليوم الذي يلوم نفسه ويزيل ضرره

ختاما أعتقد أن الهدف من هذا الموضوع وصل , ويبقى عليك وعلى المهاتما غامدي وصاحبه قبول نصيحتي , وثقتي وقناعتي في أن جاركم لن يرضى بغير ما يرضيكم ويطيب خطركم , والله من وراء القصد

*****

 

 

المهاتما غامدي





[ بعد فترة انقطاع ] ....تعود هموم الوادي الفعلية إلى الساحات ..

بمثل هذا الهم [ الذي هو هم فقط على من يعاني منه ]

طرحك أخي الفاضل لهذه القضية [ هنا ] في حد ذاته ..

أمر جيد .. بكل المقاييس ..

أحبتي ..

لو قدر لأحدنا أن يصلي أي فرض في وادي العلي ..

في كل مساجد الوادي ..

أثناء العام _ ليس الإجازات _ فسيجد أن نصف المصلين

رغم قلتهم ... [ رعاة أغنام و جمال ]

و هذا باب رزق حلال ومربح جداً جداً

وليس عليه [ غبار ] ...

ولكن إذا كانت المسألة كما ذكرت فأنا

ألوم [ أصحاب القرية ] المقيمين ..!!

كيف ؟

لماذا لم يخبروا [ جارهم ] بواقع حالهم حتى يعلم

أيها الفاضل ....

الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى .. قد أتصرف تصرف

ينفعني ولكنه سبب أذى لجاري ..ولكنه لم يخبرني

كيف أعلم ؟؟

كما أن نقاشهم بين أنفسهم ومع المصيفين ..

وهو [ يا غفلين لكم الله ] كل ما أخشاه أنه لم يخلو

من [ غيبة أو بهتان ] ...

المسألة أبسط مما يتخيلون ....

على الأقل في نظري ...

[ جلسة مصارحة ] .. مع جارهم عقب صلاة العصر غداً

ولينسقوا مع .. [ إمام المسجد ] و [ حكماء القرية ]

أو [ من قرى الوادي المجاورة ]

ويستمعوا لرده .. وأنا أعتقد أنه سيتعامل مع شكواهم

إن كانت جماعية على قدر المسؤولية ...

وان لم يتفقوا على مصارحته .. [ فالمسألة شعور فردي فقط ]

أما إذا اجتمعوا وحدثوه و لم يصلوا معه إلى [ منتصف الطريق ]

تحت القاعدة التي تقول [ لا ضرر ولا ضرار ]

وهم مصرين على شكواهم .. وهو غير مقتنع بها أساساً

فنحن ولله الحمد في دولة متحضرة لها نظام وقوانين واضحة

فليتوجهوا [ للعريفة ...]




معليش .. آآآآآآسف نسيت

[ مافي عريفه ]


فليتوجهوا لمخفر [ شرطة بني ظبيان ] لأن هذه الأمور

القانون يحكمها ..

وبُعد [ حظيرة الغنم ] عن [ أقرب منزل ] محدد

من قبل البلدية وتعلمه الشرطة وبناءً عليه

يطبق النظام على الجميع و لمصلحة الجميع .

حتى لو تقدم [ هو فقط ] ..لكن لا يكفي مكالمة هاتفية

بل .... [ خطاب خطي منه موجه للشرطة ]


[ همسة ]

[ حاسة الشم ] تختلف من شخص لآخر .. ومن مكان لآخر

ومن وقت لآخر...يقول أحد الشعراء ..

و عين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساوئ

[ أصحاب المطابخ في المدن الكبيرة ] قُبيل [ عيد الأضحى ]

ينشئون حظائر داخلية صغيرة تنتهي مع ثاني أيام العيد ..

ومع ذلك تنهال الشكاوي و الاعتراضات للشرطة

و المجلس البلدي و عمد الأحياء ..!!

بخطرها و تهديدها للصحة العامة و الأمراض المتوخاة

وأنها تخدش الواجهة الحضارية للبلد و...و.....

لماذا ؟

لأن مؤشر [ حاسة الشم مرتفع ] !!!!!

سؤال : ما هو شعورك أخي وأنت تفاجئ بأن

طرق القرية بما فيها و حوشك مليء بالجمال السوداء

أو الأغنام بما تحمله من ....... و ما تطرحه من ........

بدون راعي ..!!؟؟؟

المشكلة في نظري أن البعض [ تنخفض مقاييسه ]

بكل شيئ يتعلق [ بالديرة ] ..قس على ذلك

*الهندام *اللباقة [ بل البعض يرى أن الديرة ما يبغالها إلا قباحة..!! ]

* [ حواسه مثل حاسة الشم ]

أخيراً ...

أنا بصراحة لا أتمنى أن يمتلي وادي العلي ..[ أغناماً ]

؛ بل أتمنى أن يمتلي [ سكاناً و مساكن و خدمات و مرافق و نوادي

و طرق سيارات تخترقة بالطول و العرض ]

وتقبلوا خالص تحياتي أخوكم ....[ انسان ]

ودمتم سالمين .....

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بلا حدود

انا سعيد بمشاركتك الاولى

كون الموضوع اصبح له اثر --- وسيتحقق هدفه ان شاء الله

وما ذكرته من معاناة ذكرها لي ايضا صديقي الذي اشرت اليه وغيره ممن سالتهم عنه

وانا اعرف ان من اعضاء الساحات من يهمه الامر وسبق ان شاهد الموضوع مرارا

وليته يتفهم صعوبة الوضع وصعوبة التصريح للجار مراعاة لشعوره وخوفا من القطيعة

فالخوف هو عدم تقبل النصح كما هو دون ان يتم تحميله اكثر مما يستحق

وان شاء الله يتغير الوضع من ( حسن إلى أحسن )

دمت بخير

 

 

أنا بصراحة لا أتمنى أن يمتلي وادي العلي ..[ أغناماً ]

؛ بل أتمنى أن يمتلي [ سكاناً و مساكن و خدمات و مرافق و نوادي

و طرق سيارات تخترقة بالطول و العرض ]

والله انا ما اتمنى الا ان يبقى وادي العلي كما هو الان
فالمساكن والطرقات والعمائر ملا جده ومكه والطايف والرياض والشرقية
نبغى الديرة تبقى تذكرنا الهدوء وتملأ انوفنا بعبق الماضي ورائحته الزكية
وان نستخدم هذه الاغنام في اكرام الضيف وفي علوم المرجلة
وتبقى المدن بضجيجها وازعاجها مكان مختلف....

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساوئ

صحيح انا راضي عن كل من يربي غنم وبالمناسبة انا اسكن حي النموذجية بمدينة الريا ض وهو من ارقى الاحياء وعندي غنم ودواجن في البيت وامامي حوش فيه 30 بقرة حلوب لللاميرة سارة بنت عبدالعزيز والذي من الجماعة زار بيتي يعرف هذا الكلام ..ويمكن انفي تعود على رائحة الغنم مع شوي عين رضاء فما ضايقتني الرائحة عندما زرت الوادي الاسبوع الماضي
واعتقد ان الامر بسيط والناس لازال فيها خير
وفق الله الجميع

 

 

السلام عليكم

شي طيب مناقشة امور الوادي بكل هدوء وطرح كل الاراء وتقبلها حتى لو لم يكن هناك حلول لها

يا اخوان الي مقيم في الديره عددهم قليل , وليس كلهم لديهم اغنام ؟

في ضني ان عدد الاغنام الي في الوادي كلها لاتتجاوز 200 راس ؟

يعني اكثر واحد عنده غنم لاتتجاوز 50 راس تقريبا

الناس هجرو الوادي , واملنا باقي في المقيمين يبقون ويحيون الوادي ؟

خلو الناس تعيش , وكفايه عليهم الوحده والوحشه الى صارت في الوادي ؟

والمصيفين ياليت تكون صدورهم وسيعه شويه , ويتحملونهم ؟

وانا أميل الى راي علي بن جاهمه , وودي والله تكون الديره مليانه غنم وبقر ودجاج وحمام وووو الخ

وعشان نكون واقعيين شويه , مو معقول واحد عنده 30 راس غنم يروح العقيق مثلا والا يخرج خارج

الوادي عشان يستاجر له حوش لها ؟

خاصه ان ملاك الاغنام في الوادي هوايه مو متاجره ؟

والاخوان الي يتكلمون من ناحية صحيه ,,, فالامور مازالت طيبة وبخير وصحيه 100*100 طالما

لسى ما سمعنا بانفلونزا الغنم

ماسبق وجهة نظر فقط فقط ,, وفديت الغنم وريحتها

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

أنا أخي الحبيب تعلمت من والدي رحمه الله وغفر له أن للجار حقوق وعليه واجبات ومن حقه علينا إن لحقنا منه ضرر أن نوضح له هذا الضرر (في ستر) وبأجمل وأفضل الطرق فإن قبل فله الفضل بعد الله عز وجل وإن أبى في حينه فله علينا التكرار ولكن (في ستر) وسيأتي اليوم الذي يلوم نفسه ويزيل ضرره

الله يرحم والدك ووالدي وجميع من عاش تلك الحقبة

الزمان أختلف أخي الفاضل

ولن تجد لدى الناس قبول لكلمة الحق

خاصة إن كانت الأمور لا تسير وفق هواهم

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

مداخلتي الأولى بهدف طرح فكرة معينة لكن سياق الموضوع لا يتناسب مع فكرتي

أنا اتفق (مع) أن وجود حضيرة اغنام بأعداد كبيرة بين المساكن له سلبيات وفي المقابل له حسنات وهي سنة الحياة

السلبيات هي ما دفعني لكتابة هذا الموضوع

وأما الايجابيات وفي هذا العصر فأشك في وجودها

ولو كانت المسألة راس او راسين من الغنم لقلنا هواية

ولكن قريتهم تلك لا تتجاوز مجموع بيوتها العشرة

واثنان منها فيها ما يزيد على المئتين ما شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.
أنا أخي الحبيب تعلمت من والدي رحمه الله وغفر له أن للجار حقوق وعليه واجبات ومن حقه علينا إن لحقنا منه ضرر أن نوضح له هذا الضرر (في ستر) وبأجمل وأفضل الطرق فإن قبل فله الفضل بعد الله عز وجل وإن أبى في حينه فله علينا التكرار ولكن (في ستر) وسيأتي اليوم الذي يلوم نفسه ويزيل ضرره

ولو كان الجيران كوالدك رحمه الله وجميع موتى المسلمين لما ظهرت هذه المشكلة

ولكن الاحساس بالجار وما يعانيه اصبح في عداد المفقودات

ومن يشك في المصداقية فليقم بجولة بسيارته في اي وقت داخل القرية

وسيعلم ان الامر فاق الاحتمال من الرائحة ومن صمت من يقومون بتربية الاغنام



دمت بخير

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جاهمه

نبغى الديرة تبقى تذكرنا الهدوء وتملأ انوفنا بعبق الماضي ورائحته الزكية

هذا يا اخ علي تحديدا هو ما يحدث لساكني تلك القرية

فالرائحة تملا انوفهم بعبق الاغنام ومخلفاتها دونما مراعاة لحق الجار

وكم ( حسبي الله ونعم الوكيل ) قيلت !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جاهمه

..ويمكن انفي تعود على رائحة الغنم مع شوي عين رضاء فما ضايقتني الرائحة عندما زرت الوادي الاسبوع الماضي
واعتقد ان الامر بسيط والناس لازال فيها خير

مهما كان فلن تجد العذر في هذا العصر

مهما كانت عين الرضا فبجوارها ( انف ) يتعرض للتعذيب بصفة مستمرة من تلك الروائح

والامر بسيط ان كان الناس فيها خير

والحير يكون بمعرفة حقوق الجار والاخوة في التعايش معه

دمت بخير