من هون وهون

---- 22 -----

صدق او لاتصدق :
غـزة التـي علـى البحـر تستـورد أسماكهـا !



تحت الحصار البحري، تحول قطاع غزة إلى مستورد للأسماك. وبدأ صيادوه اليائسون من الزوارق العسكرية الاسرائيلية التي تمنعهم من الوصول إلى مياه الصيد، في التسلل إلى المياه المصرية في زوارق صغيرة لشراء السمك والعودة به إلى غزة. ويقوم آخرون باستيراد السمك المثلّج برّا، في علب بلاستيكية تعبر أنفاق التهريب من مصر. وعلى الرغم من أن لغزة شواطئ على البحر المتوسط، بدأ المواطنون بإنشاء أحواض السمك، لتزويد مواطني القطاع، بمصدرهم الأساسي للبروتين.
يصرخ أحد الصيادين، واسمه عدنان أبو ريالة، في الخمسينيات من عمره : «لو كان باستطاعتنا أن نصطاد في مياهنا، لذهبت لأضع بعض المال في جيبي. نبحث الآن عن أية وسيلة ممكنة». فصيادو غزة ممنوعون من الابتعاد عن الشاطئ بمسافة تتجاوز 3 أميال بحرية، تحت طائلة التعرض لنيران الزوارق الاسرائيلية، فيما تؤكد مجموعة «غيشا» الحقوقية الاسرائيلية أن 5 صيادين قد قتلوا إلى الآن، وأصيب 20 في هجمات اسرائيلية على زوارق صيد فلسطينية. أما المنطقة المفتوحة للصيد، فلا تكفي إلا للقليل كما يصفها رئيس اتحاد الصيادين نزار عيّاش بأنها لا تزيد عن كونها «حوضا للصيد».
وفيما يرى مسؤول عسكري اسرائيلي في البحر «عاملا أساسيا في ساحة الإرهاب»، يؤكد الصيادون أن اسرائيل تدمر أسلوب حياة، كان في ما مضى يشكل فرص عمل لـ5 آلاف فلسطيني، و4 في المئة من اقتصاد غزة.
وعن الرحلات بحرا إلى مصر لجلب السمك، يقول أبو ريالة إنه بدأ منذ شهر، بعدد قليل من الرحلات الخطرة التي يقوم بها اليوم عشرات الصيادين، والتي تتطلب ما بين 6 و12 ساعة في كل اتجاه. وفيما تغض السلطات المصرية الطرف عن هذه الرحلات حتى الآن، يؤكد أبو ريالة أنه أقلع عن القيام بها، لأن تكاليف الوقود تقضي على أرباحه. (( منقول ))

 

 

--- 23 ----

(( روشته ))




لن أستغرب أن زعم احدهم أن ( الشيخ سيد مكاوي) قد إمتهن (الطب الشعبي) فما
يصفه لنا من روشتات علاجية تؤكد هذا المزعم ... الشيخ سيد ينتقي الكلمات بعناية
فائقة ثم يصوغ لها اللحن العذب الذي يلامس القلوب فمرة نرددها للإستطباب الغرامي
ومرة نستشهد بها كمثلاً .. ولنتأمل بعض أشهر مالحن الشيخ سيد :
يامسهرني - اوقاتي بتحلو - الأرض بتتكلم عربي - لية إمبارح - حبك ماينتهيش
وغيرها لنصل إلى هذا النص الكتابي الذي غناه (( خلي شويه عليه وشويه عليك))
والذي يحمل بين طياته الكثير من المعاني الحياتية التي يبحث عنها عامة الناس
وفي سائر علاقاتهم ناهيك عن المولعين والمغرمين و (خضر القلوب )

------------------------------------------------

وحياتك يا حبيبى ريح قلبى معاك
غلب الحب معايا وتعب الشوق وياك
ماتفوتنيش انا وحدى
أفضل أحايل فيك
ما تخليش الدنيا تلعب بيا وبيك
خلى شوية عليا
وخلى شوية عليك





عمر هوانا بيجرى
شوف راح منه كام
ساعة شوق ومحبة
وشهر بعاد وخصام
ويبقى الحب تايه مش عارف احنا فين
زى المركب ما تبقى
محتارة بين شطين
لكن ل إمتى يا عيونى انته
نبقى حبايب
ومش حبايب لحد امتى





أرجع تانى واقول لك ريحنى الله يخليك
عشان المركب تقدر تمشى بيا وبيك
وماتفوتنيش انا وحدى
افضل احايل فيك
ما تخليش الدنيا تلعب بيا وبيك
خلى شوية عليا
وخلى شوية عليك





الليل بدموعه قاسي
وياويلى من ساعاته
والصبر لسا ساكت
وياويلى من سكاته
توعدنى بفرحتى واستنى بضحكتى
زى الوردة ما تبقى مستنية الندى
وتغيب وتفتكر
وتجينى وتعتذر
فين القلب اللى
يقدر يستحمل كل دا





وبرجع تانى واقول لك
ريحنى الله يخليك
عشان المركب تقدر
تمشى بيا وبيك
ما تفوتنيش انا وحدى
افضل احايل فيك
ما تخليش الدنيا
تلعب بيا وبيك
خلي شويه عليه
وشويه عليك

خلي شويه عليه وشويه عليك

------------------------------------------------------

 

 

---- 24 ---

نص إبداعي للشاعر/ مريد البرغوثي


ســـلة الفواكــه



تعال وانظر:
عُريها، بصمتٍ، يرجف تحت كرباج الرياح
لا الطير يجرؤ ولا النحل على زيارتها
في جبهة حربها الصامتة
هي الآن مشغولة بالحرب وحدها
تحاول أن تسترد أوصافها

يقول غصن ذكي لآخر:
تمهّل.
«ليس هذا وقت الثمر أيها الأرعن»
يطيع الغصن صاحبه طاعة كاملة،
كاملة، كالفراغ.
الأشجار تبدو قرى مقصوفة هجرها سكانها
أخذوا معهم ألوانها ونسيمها وظلالها
وتركوا حولها صعوبات مدوية:

لا أحد يشاركها الأنين تحت لطمات الرعد
وجلسات كهرباء البرق.

تعال وانظر
لأن كثيرين لا ينظرون إلى حقل يكسوه اللاشيء
لأن العظيم لا يفسّر غموضه
لأنها مثلنا تحارب تحالفاً من ثلوج الشمال

ولأن الاحتمالات مفتوحة
تعال الآن، تعال وانظر!

علِّم قلبك كيف يثق بصمتها
صمتها الذي يشبهنا.
تعال وانظر!
الأشجار التي بدت لك، مثلنا، موتى
كانت تحارب طوال الوقت


وفي يوم معلوم، في الموعد الذي لا موعد سواه
ولأنه لا شيء يخجل من أوانه،
يقول غصن لآخر: الآن. الآن أيها الرفاق،
الآن أيتها الأغصان التي صبرت
الآن أيتها الأغصان التي تحمّلت
الآن
لنعلن، معاً، ربيعنا
ــ ــ ــ
مملكة الأوراق
تفتح أبوابها للطير والنحل
ونحن البشر نهيّئ السلال.

وفي يوم معلوم
وبعد تأكدها من حسم الجولة
يفتح عامل المسرح الستار:
سلة الفواكه التي تتوسط المشهد المنزليّ
تتوهّج

كالنصر.

 

 

---- 25 ----

مجلة الآداب

العدد (2) من 1-٢-٣/ ٢٠١٠



صدر العدد الجديد من مجلة الآداب (كانون الأول ـ مارس ٢٠١٠) ويحتوي على الجزء الثاني من ملف" زياد الرحباني: صائد التحوّلات والانكسارات" (إعداد أكرم الريّس). وقد شارك فيه بحثًا كلٌّ من: كريستوفر ستون، وحنان قصّاب حسن، وهالا نهرا، وأسعد قطّان، وأكرم الريّس؛ كما شارك شهادةً كلّ من: عبّود السعدي، وأسامة العارف، والشهيد حسين مروّة. كما يتضمن الملف ندوة دراسية عن أعمال زياد وزمانه، ضمت: كمال حمدان، نادر سراج، زياد ابو عبسي، جمال واكيم، غازي عبد الباقي. إضافةً إلى مختارات من أعمال زياد المسرحية والإذاعية والصحافية والغنائية، فضلاً عن بيبليوغرافيا لعشرات المقابلات والدراسات المتصلة بزياد الرحباني.

ويضم العدد أيضًا أربع دراسات: السياسات الاقتصادية العربية ـ تساؤلات نظرية (زياد حافظ)، عن سرقة الموروث الموسيقي الفلسطيني (خالد جبران)، اللغة والجندر (محمود الذوادي)، أميركا: إلى المافيا سيري (جورج حداد). ويناقش عدة باحثين وناشطين (صلاح صلاح، علي الشهابي، ياسين الحاج صالح، أبو أحمد فؤاد، يوسف فخر الدين،…) في ندوة خاصة ملفي "الآداب" السابقين عن الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين التاريخية.

أما في الأبواب الثابتة، فإضافة إلى افتتاحية سماح إدريس عـن جدار العار المصري ضد الشعب الفلسطيني في غزة ، هناك قصتان (ناصر الرباط وإياد البرغوثي)، وقصائد (عماد فؤاد، زهرة مروة، نادين باخص، عبد الجواد عوفير، وولمزلي)، ومراجعتا كتابين، ومداخلة في مؤتمر (رانية المصري). أما مادة "جديد الإنتاج العربي" فقد كتبها محمد برادة .

(( منقوول ))

 

 

--- 26 ---

(( من الذاكرة ))

هي بعض ماتردده الذاكرة ... أعرف بعض قائليه وأجهل بعضهم
ومن أجهل قائله سأضع بجواره جملة (من التراث)
ومن يتعرف على قائله فحبذا لو - أشار / أشارت - إليه

من التراث



==================
حجبوها عن الرياح لاني
قلت ياريح بلغيها السلاما
لو رضو بالحجاب هان ولكن
منعوها يوم الرحيل الكلاما
فتنفست ثم قلت لطيفي
اه لو زرت طيفها إلماما
خصها بالسلام سرا وإلا
منعوها لشقوتي ان تناما

==============

سكن الليل



سكن الليل و في ثوب السكون تختبي الأحلام
وسع البدر و للبدر عيون ترصد الأيام
فتعالي يا إبنة الحقل نزور كرمة العشاق
علنا نطفي بذياك العصير حرقة الأشواق
أسمع البلبل ما بين الحقول يسكب الألحان
في فضاء نفخت فيه التلول نسمة الريحان
لا تخافي يا فتاتي فالنجوم تكتم الأخبار
و ضباب الليل في تلك الكروم يحجب الأسرار
لا تخافي فعروس الجن في كهفها المسحور
هجعت سكرى و كادت تختفي عن عيون الحور
و مليك الجن إن مر يروح و الهوى يثنيه
فهو مثلي عاشق كيف يبوح بالذي يضنيه

----------------------------

لجبران خليل جبران

=================