فوائد من أيسر التفاسير

سورة الأعراف

يَسْأَلُوْنَك عَن الْسَّاعَة أَيَّان مُرْسَاهَا قُل إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْد رَبِّي لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَا إِلَا هُو

ثَقُلَت فِي الْسَّمَاوَات وَالْأَرْض لَا تَأْتِيَكُم إِلَا بَغْتَة

يَسْأَلُوْنَك كَأَنَّك حَفِي عَنْهَا قُل إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْد الْلَّه

وَلَكِن أَكْثَر الْنَّاس لَا يَعْلَمُوْن (187)

قُل لَا أَمْلِك لِنَفْسِي نَفْعا وَلَا ضَرا إِلَا مَا شَاء الْلَّه

وَلَو كُنْت أَعْلَم الْغَيْب لَاسْتَكْثَرْت مِن الْخَيْر وَمَا مَسَّنِي الْسُّوْء

إِن أَنَا إِلَا نَذِيْر وَبَشِيْر لِّقَوْم يُؤْمِنُوْن (188)



هداية الآيات


1- مرد علم الساعة إلى الله وحده فكل مسؤول عنها غير الله ليس أعلم من السائل .

 

 

سورة الأعراف

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا

فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ

دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ (189)

فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتَاهُمَا

فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190)

أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191)

وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلاَ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ (192)

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ (193)



هداية الآيات


1- بيان أصل خلق البشر وهو آدم وحواء عليهما السلام.


2- بيان السر في كون الزوج من جنس الزوج وهو الألفة والأنس والتعاون.


3- بيان خداع إبليس وتضليله للإِنسان حيث زين لحواء تسمية ولدها بعبد الحارث وهو عبد الله.


4- الشرك في التسمية شرك خفي معفو عنه وتركه أولى.


5- التنديد بالشرك والمشركين،

وبيان جهل المشركين وسفههم إذ يعبدون ما لا يسمع ولا يبصر ولا يجيب ولا يتبع.

 

 

سورة الأعراف

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ

فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194)

أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا

أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا

قُلْ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنظِرُونِ (195)

إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196)

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ (197)

وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (198)



هداية الآيات


1- إقامة الحجة على المشركين بالكشف عن حقيقة ما يدعون

أنها آلهة فإذا بها أصنام لا تسمع ولا تجيب لا أيد لها ولا أرجل ولا آذان ولا أعين.


2- وجوب التوكل على الله تعالى، وطرد الخوف من النفس

والوقوف أمام الباطل وأهله في شجاعة وصبر وثبات اعتماداً على الله تعالى وولايته

إذ هو يتولى الصالحين.


3- جواز المبلاغة في التنفير من الباطل والشر بذكر العيوب والنقائص.

 

 

سورة الأعراف

خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ (199)

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201)

وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ (202)



هداية الآيات


1- الأمر بالتزام الآداب والتحلي بأكمل الأخلاق

ومن أرقها العفو عمن ظلم وإعطاء من حرم، وصلة من قطع.


2- وجوب الاستعاذة بالله عند الشعور بالوسوسة أو الغضب أو تزيين الباطل.


3- فضيلة التقوى وهي فعل الفرائض وترك المحرمات.


4- شؤم أخوة الشياطين حيث لا يقصر صاحبها بمد الشياطين له عن الغي الذي هو الشر والفساد.

 

 

سورة الأعراف

وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي

هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203)

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)

وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ (205)

إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)



هداية الآيات


1- القرآن أكبر آية بل هو أعظم من كل الآيات التي أعطيها الرسل عليهم السلام.


2- وجوب الإِنصات عند تلاوة القرآن وخاصة في خطبة الجمعة

على المنبر وعند قراءة الامام في الصلاة الجهرية.


3- وجوب ذكر الله بالغدو والآصال.


4- بيان آداب الذكر وهي:

أ- السرية.

ب- التضرع والتذلل.

ج- الخوف والخشية.


4- الإِسرار به رفع الصوت به، لا كما يفعل المتصوفة.


5- مشروعية الأئـتـساء بالصالحين والاقتداء بهم في فعل الخيرات وترك المنكرات.


6- عريمة السجود عند قوله { وله يسجدون }

وهذه أول سجدات القرآن ويسجد القارىء والمستمع له،

أما السامع فليس عليه سجود، ويستقبل بها القبلة ويكبر عند السجود

وعند الرفع منه ولا يسلم وكونه متوضأً أفضل.