عبدالله رمزي وبصمة الكف

أبو توفيق

بعد طلب ابو سامي والحاحه عليّ بعدم الكتابة عن الموضوع

ومنعي من تصويري الواقعة

ولكن بعد أن كتبت انت والظاهر ان ذلك بموافقته

فالذي حصل أن جهاز قاري البصمات لم يستطع اخذ بصمات ابو سامي

رغم كل المحاولات وباستخدام جميع انواع المرطبات

حتى باستخدام

كانت تظهر البصمة بهذا الشكل




وبعد مرور اكثر من نصف ساعة اضطر المختص لتجاوز البصمة

نظرا لتجمهر المراجعين امام قسم التصوير




وهذه الواقعة نادرة الحدوث

ونترك التحليل لبقية الأعضاء

ما هو سبب تشوه بصمات أبي سامي ؟




تحياتي
...........

 

 

أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. |||||

 

 

مايعقلها الا استاذنا سعيد راشد هو اللي جاب السبب ولكن فات على ابي فهد وابي محمد ان اللي
كان عندهم ياخذون بصماته ماهو بن رمزي هذاك الجني حقه في صورته ولاراح منه لين قرا
عليه فقيه الوادي راعي الجمس اللي سبق وقرا على علي بوعلامه وبعدما اخرج الجني
طلعت بصمات محضرهم بن رمزي اسم الله علينا وعلى ساحاتنا منك ونسال الله السلامه 0

 

 

أنا أعتقد وأعوذ بالله من كلمة أنا إن السبب في عدم ظهور البصمة لأبي سامي هو تراكمات دهون سمن البضاضة في الشرايين المغذية لبصمة الكف حتى صار الماسح الضوئي { يزلق } من على الكف ولا تظهر البصمة ولذلك امّا أن يطلب أبو فهد إستحداث جهاز جديد خشن الماسح أو يتخلص أبو سامي من السمن الذي عنده بتوزيعه على الأصدقاء وأنا في المقدمة بحكم السن حتى يتخلص من الدهون المتراكمة في شرايين كفه ...هذا إعتقاد ...والأعتقاد الثاني : إن جنيته قد فركت بأصبعه في أحدى صفيان تنومه حتى محت بصماته من كفه وأصبحت ملساء والحمد لله إنها ما فركت بخشمه ...والله أعلم .

علي بن حسن