ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

يا مشرف عام 3

مع إعجابي بجهودك وتحركاتك حول ما يطرح وكتاباتك التي تشهد بثقافتك
إلا انك أربكت مخيلتي 0 فلم أكن أتصور انك ولدت حتى في الثمانينات وكنت اعتقد انك اصغر بكثير ولكنك كبير وستضل كبير 0أعود لحديث الذكريات 0 وربما لا 0 يعلم ما سأشير إليه إلا قلة 0 أنا عملت بالتمثيل في الاذاعه في أواخر السبعينات إلى منتصف الثمانينات 0 بتشجيع واستقطاب 0 بحكم الزمالة للطفي زيني رحمه الله وعبدا لرحمن بحش وحسن دردير 0 مشقاص وعبدا لرحمن حكيم رحمه الله 0 وفي عام 1386 هـ احضر التلفزيون 0 مخرج مبدع سعودي من تلفزيون ارامكو 0 اسمه سعد الفريح 0 وطلب منا الاشتراك في أول مسلسل سعودي والقصة عالمية 0 وشاركت في بعض مشاهده وكان الأمل أن يشترك به التلفزيون في مهرجان القاهرة للأفلام والمسلسلات 0أعود إليك وقد أعجبني سردك في ألمقدمه والتي اعتبرتها ابلغ مما تبعها عن التلفزيون لأنني شممت فيها عبق الماضي ولذيذ الذكريات 0 ولمن لا 0 يعلم 0 فقد كانت بساتين ألمثناه 0 مسارح للعائلات من العصر إلى ما بعد العشاء 0 يحضر إليها العوايل والمطربات 0 مثل توحة وفتو شاكر 0 وبعض شاعرات الطايف ممن يتغنين بالحدري والمجرور 0
إن ألنقله النوعية للتلفزيون تجاوزت الآن كل التوقعات 0
اذكر أنني أول من اشترى تلفزيون في البيت وكانوا العوايل يجون عندنا في الليل لمتابعة المسلسلات والأغاني 0 واذكر أن بعض النساء 0 كن يتفرجن 0
متغطيات أو متحجبات أو متلثمات ظنا منهن أن الموجودين في جهاز التلفزيون يرونهن ويمكن بعضهن 0 تقول 0 يا الله سترك والله انه يبحلق فيه يا الله 0 تصع 0 عليه 0
مع ملاحظة يجب الاعتراف بها أن مذيعي زمان غير مذيعي اليوم من حيث الثقافات العامة والابتكار والإبداع رغم محدودية الإمكانيات في وقتها ولكن الحال تغير وأصبح كل شيء في متناول المذيع مباشرة من معلومات وإمكانية الإعداد 0
كم أعجبني ها الطرح وحديث الذكريات لك ألف تحية واحترام 00

 

 

جهد موفق يا مشرف 3 ، ورصد دقيق لتاريخ التلفزيون السعودي وبرامجه .
لك مني خالص الشكروالتقدير .
من البرامج الجميلة والرائعة برنامج على مائدة الافطار وبرنامج نور وهداية للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله واسكنه فسيح الجنان ، وبرنامج الطب والحياة للدكتور زهير السباعي حفظه الله ، والتي كان لها اثر كبير في توعية الناس باسلوب سهل وجذاب ، وكنا ننتظر هذه البرامج بشوق كبير .
شكرا لك يا مشرف 3 وبارك الله في جهودك .

 

 

الواقع أن طرحك في المقدمة ينم عن ثقافة وأسلوب سردي قصصي ممتاز 0وكنت قد تداخلت اعتقادا مني أن الموضوع انتهى بما وقفت عنده وتداخلت عليه ولكن روعتك في الحرص على توفير المعلومات الوافية 0 من طبيعتك وسلوكك 0 فلك ألف تحية واحترام 0
لقد كان التلفزيون مع رفضه واستغرابه 0 مقنعا في ما يقدمه 0 ولم يعوضنا الحاضر ولا الماضي القريب عن زمن البدايات التي كانت قويه ومغذيه وموعيه وتفتح الآفاق وتستطلع المستقبل 0 بمفكريها وعلمائها وكتابها وفنانيها ورغم الصعوبة إلا أن الجهود 0 لا 0 زالت خالدة بكل رموزها 0 عكس هذا الزمن الذي ينتهي كل شيء في وقته ولا تحن إليه ولا تشتاق له 0 ولا تحزن عليه 0 اكرر لك الشكر على هذا الجهد المميز 0 ومداخلتي السابقة أودعت فيها بعض حديث الذكريات 0 تحياتي 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير

استاذي الفاضل / رفيق الدرب

لم أطلع على ما تفضلت به عن البقرة المجنونة ذات القرون العقربية إلا اليوم ومن هنا عرفت أننا سبقنا الغرب ولله الحمد حتى في جنون البقر الذي شغل العالم قبل عدة سنوات لأكثر من عام لكن الغريب في الأمر أنه لم يصب به أحد ممن تناول لحمها من سكان القرية في ذلك الوقت ولعل حسن النوايا وخصوصا عند من الحقوا بها التبيع سببا في النجاة ! عموما البقاء براسك يا أباصالح والحمد لله على السلامة من طيحة البير ومن جنون ( البقير )؟!!!

================================

عزيزي ( ابو عبد الله )
البقرة المجنونة هي نفسها التي سبق الحديث عنها والتي كتفوها الجماعة
بعد أن حاستهم وداستهم وهذه تكملة لها شكرا على مرورك مرة أخرى .

 

 

في اتصال هاتفي وعدني الحبيب رفيق الدرب بذكرى جديدة من ذكرياته الممتعة الجميلة ، ولكن اعطال النت وقفت حجر عثرة في طريق نشرها يوم امس ، فترقبوها اليوم بمشيئة الله أن لم يحبسها حابس .
اسأل الله أن يذلل جميع العقبات في طريقها ويعطي حبيبنا رفيق الدرب الصحة والعافية .

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
وسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسع صدرك
عندي قصة أو أقصوصة غآص بها أزعم أنها سترسم البسمة على شفاهكم
عندما كانت الأرض أكثر فرائحية والسماء أكثر كرما والناس أكثر ابتسامة
رغم الفقر والعوز ، خرج محدثكم من بيته وهو مايزال طفلا .
في يوم ربيعي بعد شتاء ممطر غاب فيه عنا وجه السماء طويلا ، اهتزت له الأرض فتدفقت بالينابيع ، وامتلأت الآبار وأعادت الأشجار لبس حلتها بعد احرام طويل وتزينت أشجار اللوز بالأزهار وتحولت الأرض إلى بساط أخضر فلا تسمع إلا تغريد الطيور وخرير المياه و حركة أهل القرى يخرجون إلى أعمالهم بعد إنتهائهم من قهوة الصباح وتناول لقيمات من خبزة أعدت بليل تحت مشهف مصنوع من الفخار لمجابهة عمل يوم دؤوب مصبوغ بالعرق.
أتجهت إلى محجر لنا مملوء بأشجار اللوز والتين ، راقني منظر الأرض البهيج فحدثت نفسي أن أنشىء لي جنابا ( مزرعة صغيرة ) خمسة أشبار طولا في ثلاثة عرضا بشبر طفل ، جلبت لها أحسن تراب ونثرت حب الحنطة عليها ثم حرثتها بأصابعي ومنيت نفسي أن أراها في الغد وقد نبتت بها الحنطة واستوت على سوقها وسأتعهدها بالسقايه بجلب الماء لها من البيت في ركوة أبي التي يتوضأ ويغتسل منها يجلبها معه إلى المسجد كلما وجب عليه الغسل وغيره من الجماعة مثله ، يلج كل منهم إلى المدرسة وهو موقع خارج المسجد يتحسس بيده مرزحا ويعلق ثوبه على الزائد من الفلكة التي تتمدد فوقها السواري ( جسر من الخشب ) ومن يسبق منهم يتنحنح معلنا بعدم الإقتراب منه ( أنا هنا يا فقيه ) ويتنحنح الآخر
( وأنا هنا يافقيه ) وكل منهم يتعمد أن يستبق على المرازح الخلفية حيث الظلام الدامس حتى لا يشي به ضوء الصباح فينكشف المستور ، يرتدي كل منهم ثوبه بلا ملابس داخلية ويتجه إلى المسجد والماء يقطر من جسمه ويدس كل منهم جسمه المكدود بتعب الايام في جبة ثم يدخل المسجد . رحمهم الله جميعا .
وبعد هذا الاستطراد نعود وبينما أنا على وشك الانتهاء من وضع اللمسات الأخيره في مزرعتي سمعت جلبة آخذة في الاقتراب شيئا فشيئا ، نهضت وإذا بأولاد الحلة يسوقون أمامهم قطيعا من الكلاب ، فيما يبدو أن اجتماعها كان حضورا لاحتفال بعرس لم تتح لها الفرصة للاستمتاع به .
وعندما رأوني مطلا عليهم من عل قالوا : ( انحن طردناها ووصلناها عندكم وانتم كملوا يا سفان العبالة ) وقفلوا راجعين ، أظهرت لهم شجاعتي وليتني لم أفعل لأن الإقدام قتال في بعض المواقف كما يقول الشاعر ( الجود يفقر والإقدام قتال ) .
تناولت حجرا ورميت به أحدهم فاستضعفني حيث كنت منفردا والمرء قوي بإخوانه وفي ثوان تسلق الجدار واتجه نحوي ووليت الأدبار ولكن أين المهرب ؟!!! .
بعد بضعة أمتار أمسك بثوبي وأوقعني أرضا وافترسني بجانب مزرعتي وغرز أنيابه في فخذي الأيسر وكان عمي حمدان -رحمه الله - يحرث في مزرعة لنا تحت المردد رأى الكلب يهجم علي فصاح ( أعقب إن كان تخلي الكلب ياكلك ) رجعت إلى البيت ودمي على قدمي أصيح وأنتحب سمعتني أمي فأخبرتها بما جرى فتناولت نعالا - أكرمكم الله - وأوسعت بها فخذي ضربا وقالت : ( هذا دوا عضة الكلب ) تسمم الجرح ومكثت مريضا مايقارب شهرين وهذا كله ببركة أولاد الحلة ( مايجينا من هذيك الدار إلا كل ...................... خييييييييييييييير ) .
كدت أغص بها هههههه .
رب قائل يقول : كيف يجري لك هذا مع الحيوانات بدءا من لجغة الثور لأصبعك ثم عضة الكلب ثانيا ولكن ازيدكم من الشعر بيت لكي تتسع أشداقكم أكثر .
في ليلة من الليالي ونحن رقود نزا علي فأر من فتحة في المكيف على وجهي وعندما أحس بحركتي غرز أنيابه في جبهتي ومضى مسرعا و ألقى بنفسه على الإبن سامي وهو مايزال صغيرا ينام معنا فعضه في إصبعه صحيت من النوم عندما أحسست بسائل على وجهي مسحته بيدي فإذا هو دم ورأيت سامي ينفض يده والدم يقطر من إصبعه
وكان عمي دغسان - رحمه الله - عندنا وعندما اجتمعنا على قهوة الصباح أخبرته بسالفة الفأر وما فعله بنا وقلت له : أنا قلت شطرا وانت كمله ، قال هات
قلت : البارح انا وسامي جالنا عض فار
فرد على الفور : من يوم جانا الذهب والماس غَلب عظفار
هذا هو قدري مع الحيوانات وأحمده على كل حال وهذه حكوتي والسلام .

 

 

اشتقت لحديث الذكريات

وقد استمتعت اليوم بما سطره يراع أستاذنا أبي صالح

فهو يذكرني بأسلوب الأدباء الكبار الذين يقدمون السيرة الذاتية في قالب من الأدب الراقي

فلا تدري بأيهما أنت مستمتع هل أنت مستمتع بالسرد أم بالقصة ذاتها؟

أسعد الله أيامك يا أستانذنا وبورك فيها

 

 

سرد قصصي واقعي رائع وقدرة على الوصف وكأنك تلاحظ الأحداث عن قرب
يقال أن الفقهاء دائما مسالمين .. ويتجرأون عليهم أحيانا بوصفهم بالأقل عدوانا على الغير .. ونحن في بيتنا القديم نتقاسم معكم تلك الصفة .. بسلبياتها وايجابياتها
أحيانا تكون الصفة إيجابية : فقد علمنا ممن سبقنا أن الطرفين ( قبل أن يصبحوا أخوالا لي بعشرات السنين ) قد غنموا أغناما من شعب الطويل يوم كانت المغانم شائعة بين القوم وتعد مرجلة ومغنما يسترون به الرمق
لكنهم عندما علموا أنها تعود للفقية صالح بن ناصر بن عجيريد تراجعوا وأرجعوا ما سلبوه .. ليس خوفا منه أو من ذويه .. بل خوفا من نهاية وعقاب يدخل في علم الغيب
أما المسألة السلبية فأعتقد أن ذلك القطيع من بدءا من كلاب الحلة .. مرورا بعضة الثور .. وانتهاء بفئران جدة .. قد أدركت أنها أمام فقيه ( مسالم ) ولهذا أسالت منه الدماء
( حليلك يا فقية ).. ( دنت فأيه أوي أوي )

 

 

البارح انا وسامي جالنا عض فار
من يوم جانا الذهب والماس غَلب عظفار
صح لسانك يا فقيه ورحم الله استاذنا علي دغسان رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان .
اغبطك يا ابا صالح على هذه الملكة الرائعة في الاسلوب القصصي الممتع ، زادك الله من فضله .
مما يثير اعجابي بما يكتبه استاذي الكريم ابو صالح هو اسلوبه في الكتابة ، تسلسل بديع وترابط في المعنى ولغة عربية فصحى ميسرة ، والمحصلة لوحة فنان ابدع رسمها ، واجمل وصف لها ما تفضل به ابو سهيل حيث قال : ( قالب من الأدب الراقي فلا تدري بأيهما أنت مستمتع هل أنت مستمتع بالسرد أم بالقصة ذاتها؟ )
لاحظوا معي التسلسل المبدع ، تطرق ابو صالح حفظه الله إلى حالة الوادي واهله ايام زمان ، جو بديع ، وعصافير تغرد ، وحركة للاهالي تبدأ من وقت مبكر لاكتساب ارزاقهم .
ثم ينقل القارئ إلى جانب آخر ويتحدث عن براءة الطفولة واحلام اطفال ذلك الزمن ويدخل بعض المفردات ويشرحها ( مشهف ، محجر ،جناب ، ركوة ، مرزح ، سواري ، فلكة ... الخ ) ويتحدث عن حرص الاباء على العبادة والاغتسال في مدرسة المسجد وبساطة الحياة وكأنك تراهم وتعيش بينهم .
ثم ينتقل إلى الطرفة والفكاهة ويتحدث عن قصته مع الكلب واولاد الحلة ( الصداقين وعلى نياتهم والمظلومين دوما من اولاد العبالة هذي من عندي مشوها لي دخيلكم ) وقصته مع الفار وعضته .
بارك الله فيك يا ابا صالح وحفظك من كل سوء ومتعك الله بالصحة والعافية .
وتقبل خالص تحياتي واحترامي وتقديري .

 

 

قلت : البارح انا وسامي جالنا عض فار
فرد على الفور : من يوم جانا الذهب والماس غَلب عظفار

أذكر ذلك جيداً فقد كان في عام 1402 للهجرة
وبدقة أكثر قبل زواج عبدالعزيز بن قشاط
فقد قمت بمعية والدي بزيارتكم للترحيب
بجدّي دغسان رحمه الله الذي قدم من الباحة وسمعنا
القصة منكما وضحكنا جميعاً ثم أخبرنا رحمه الله
بقصائد مجالسي منها إن لم تخنّي الذاكره
(ياحسفي ياصبا عمري وياوحشتي له )بارك الله فيك ياأباصالح وأدام الله هذا التألّق