موضوع الألف رد !!

.

*****

وضاح اليمن

قالت : ألا لا تلجن دارنا = ان أبانا رَجُلُ غامِرُ
قلتُ : فإنِّي طالبُ غرةً = منهُ وسيفي صارِم بتارُ
قالت : فإن القصرَ عالي البنا = قلت : فإنِّي فوقهُ ظاهرُ
قالت : فإنِّ البحرَ من دوننا = قلت : فإنِّي سابحٌ ماهرُ
قالت : فحولي إخوهٌ سبعهٌ = قلتُ : فإنِّي غالبٌ قاهرُ
قالت : فإن الله من فوقنا = قلت : فربي راحمٌ غافرُ
قالت : لقد أعييتنا حُجةً = فأتِ إذا ماهجع السامِرُ

*****

 

 

.

*****

ان العيون التي في طرفها حور = قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به = وهن اضعف خلق الله انسانا

*****

 

 

.

*****

وقائلة ما بال دمعك أسود = وقد كان مبيضا وأنت نحيل
فقلت لها جفت دموعي من البكا = وهذا سواد العين فهو يسيل

*****

 

 

.

*****

جميل بثينه

أصلي فأبكي في الصلاه لذكرها = لي الويل مما يكتب الملكان
ضمنت لهـــا أن لا أهيم بــغيرها = وقد وثقت مني بغير ضمـــان

*****

 

 

.

*****

أبو فراس الحمداني

تكادُ تضيء النارُ بينَ جوانحي = إذا هِيَ أذكتها الصبابَةُ والفِكرُ
معللتي بالوصل ؛ والوصل دونهُ = إذا بِتُّ ظماناً فلا ننَزَلَ القَطرُ
حفظتُ ؛ وضيعتِ المودةَ بيننا = وأحسنُ من بعضِ الوفاءِ لَكِ الغَدرُ
وفَيتُ ؛ وفي بعض الوفاء مَذَلَّةٌ = لإنسانةٍ في الحيِّ شيمتها الغدرُ
تُسائلني : مَن أَنت ؟ وهي عليمَةٌ = وهَل بفتي على حالهِ نُكرُ؟
فقلتُ كما شاءت وشاء لها الهوى : = قتيلُكِ ، قالت : أيهُم ؟ فهُمُ كُثرُ

*****

 

 

.

*****

يا أم عمرو جزاك الله مكرمة = ردي علي فؤادي أينما كانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به = فكيف يلعب على الانسان انسانا

*****

 

 

.

*****

قل للمليحة في الخمار الأسود = ماذا فعلتي براهب متعبد
قد كان شمّر للصلاة ثيابه = حتى وقفتي له بباب المسجد

*****

 

 

فالذي أوصيكم به ونفسي:

تقوى الله سبحانه في السر والعلانية، والشدة والرخاء، فإنها ,وصية الله وصية رسوله
كما قال تعالى: ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله
[النساء:131]،
وكان النبي يقول في خطبة: { أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة }.

 

 

والتقوى كلمة جامعة، مع الخير كله، وحقيقتها أداء

ما أوجب الله، واجتناب ما حرمه الله على وجه الإخلاص
له والحبة، والرغبة في ثوابه، والحذر من عقابه، وقد
أمر الله عباده بالتقوى ووعدهم عليها بتيسير الأمور، وتفريج
الكروب، وتسهيل الرزق، وغفران السيئات والفوز بالجنات،
قال تعالى:
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم [الحج:1]،
وقال تعالى:
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت
لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون [الحشر:18]،
وقال تعالى:
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل
على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا [الطلاق:2-3]،
وقال تعالى: إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم [القلم:34]،
وقال تعالى:
ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا [الطلاق:5]، والآيات في هذا المعنى كثيرة.

 

 

الأول: الإخلاص..

لله وحده في جميع القربات القولية والعملية، والحذر
من الشرك كله دقيقة وجليله، وهذا هو أوجب الواجبات
وأهم الأمور، وهو معنى شهادة أن لا إله إلا الله، ولا صحة
لأعمال العبادة وأقوالهم إلا بعد صحة هذا الأصل وسلامته،
كما قال تعالى:ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت
ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين [الزمر:65].