خيــمة الحمّـاية : شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية

حياك الله يا بن قسقس انت وماجد الشهري

الاخ ماجد سار من اهل الدار يضيف ويرحب ويامر وينهى ولا هو غريب سار منا وفينا

ونحن في الساحات نتشرف به وننتظر ابداعاته ومشاركاته, فاهلا ومرحبا به .

 

 

صبحكم الله بالخير ياهل الخيمة

انا مقصر معكم في زياراتي لكن الظروف لها احكام ارجو المعذرة

اشتقت لكم ولسواليفكم وجيت اليوم اسلم واجدد العهد بكم وبخيمتكم العزيزة على قلوبنا بمن فيها واتطمن على احوالكم عساكم بالف خير .

واخص اخونا شعب جعملة صاحب الخيمة

 

 

أبا سهيل أورد قصيده في خيمة الحمايه للوالد حسن بن يحيى رحمه
الله ....وبأعلمكم بقصتها ..كان الوالد عند رحيمه عبد الله بن عبد الرحمن
[عجير] في رنيه يجمعون جلب غنم يسافرون به لموسم الحج وهم في هذا
جاء للوالد رساله من جدتي المحضريه رحمها الله تخبره بوفاة ابنة عمي
سعيد أم سعيد وعبد الرحمن بن علي بن صغير وهي كانت غاليه عند
الوالد وعند جدتي وهي تستاهل الغلى لطيبتها وحسن معشرها ورقتها
ولأن الوالد مشغول بجمع الغنم لكي يلحقون مؤسم الحج والوقت
مايسمح للعوده ليرى أبناءها الصغار ويواسي والدته في مصاب
الجميع ...فما قدامه إلا الشعر .. يتخيل فيه مرسول يشبه الريح
في سرعته ليرى ماذا حصل بعد وفاتها فقال هذه القصيده
التي طرحها أبا سهيل وأسمحوا لي إعادته مع شرح مفرداتها

البدع:

رح يا ذميري فوق حرة تسبق الصيد[1]

وامش من درب المقاصيد[2]

واظهر من الحرة وجنّب كل وادي[3]

والمساء ضمنت فؤادي[4]

وانشد عن المجمول بالله وش جرا له[5]

اربه وصى في عياله[6]

والا نسي ذا غيب والحاضر ورحمن[7]
[1] الذمير المرسول الصيد الغزال
[2] المقاصيد الطريق المختصر
[3] الحره المكان المنبصط أمش فيها وتجنب الأوديه
[4] وفي المساء توصل للغالي
[5] وأسأل عن الجميل وإش أسياب وفاته
[6] عسا ه وصى في أولاده سعيد وعبد الرحمن
[7]وإلا نسي ذا غائب والحاضر ..رحمن ..عبد الرحمن

الرد:

يا ناشد(ن) عني ترى فـ ارجولي القيد[1]

ما أروى من المواريد[2]

با سباب حمل (ن) بطّل أسياد العوادي[3]

واشفق يضحك كل رادي[4]

لا بد يا غرس(ن) سطا والما جرى له[5]

ما بتاجيه العواله[6]

لا بد مـ المولى يجي فزعة ورحمن[7]

[1]يا الذي تسأل عني التي هي والدته ترى أنا مقيد
[2] متعطش لرويتكم ومايرويني ولا ماء الأبار
[3] بأسباب حملي الذي أنا فيه والذي يوقف حتى الكواسر
[4] وأخشى يضحك عليه كل رديء
[5]لا بد من الغرس الذي نماوالماء جرى له
[6] مابتاجيه العواله أي الأتكاليه
[7] لابد يجي من المولى معونه ورحمه
رحمهم الله جميعاَ وحفظ عبد الرحمن أبنها فهو
الآن سيد العائله وكافلهم بعد الله .

وعفاكم.

علي بن حسن

 

 

شكرا لك اخي علي بن حسن على شرح القصيدة وذكر قصتها ، ورحم الله والدنا الحبيب ، وجزا الله خيرا حبيب الكل احمد بن فيصل على نشر قصيدة الوالد الحبيب ورحم الله جميع موتانا وموتى المسلمين .

 

 

أنا اليوم قلت بامر على أهل الخيمة .. لكن الصدق فؤجيت عندما وصلتها ووجدت اشياء لاترضي لا ضيف ولا مضيف ..

علقت لكم قصيدة في عمود الخيمة ..



البدع (عبدالواحد)
عاشت المندق مدينه يعا نقها السحاب
الوشاح السندسي فوق وجنتها حجاب
ترتوي با لطل ويلفها ثوب الضباب
من يشاهد واحة الحسن لما تنفض الما
يحسبوها بنت بدو(ن) تفل جعودها
الرد (البيضاني)
ماورا العشق المتيم صدود(ن) وانسحاب
نظرة العاشق تهد الحواجز والحجاب
عارف عشقي مفاتيح قلبي والضباب
اوضح من برق(ن)ينير الفضا وينف ظلما
واثبت من غرسه ورقها يفلج عودها

 

 

ابو سامي

بيات شتوي

وش الحل

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي محمد ابو علامة

ابو سامي

بيات شتوي

وش الحل

يذوب الجليد.. و بعد ثلاثة أيام إن شاء الله بداية الربيع
ونسمع اخبار الامطار والخير من ابو علي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

مواعيد دخول الفصول الأربعة

الفصول الأربعة لعام 1429 هـ


الفصل
التاريخ الهجري
التاريخ الميلاد
الوقت (توقيت السعودية)

الربيع
13/3/1429
20/3/2008
8:49 ص

الصيف
17/6/1429
21/6/2008
3:00 ص

الخريف
22/9/1429
22/9/2008
6:45م

الشتاء
23/12/1429
21/12/2008
3:04م


تقسم السنة بحسب البروج

أولاً: (الشتاء» وبروجه ثلاثة وهي: الجدي والدلو والحوت.

ثانياً: (الربيع) وبروجه ثلاثة وهي: الحمل والثور والجوزاء.

ثالثاً: (الصيف) وبروجه ثلاثة وهي السرطان والأسد والسنبلة.

رابعاً: (الخريف) وبروجه ثلاثة وهي: الميزان والعقرب والقوس.

والله أعلم

طبعا تجميع

 

 

طيب ما دام المسألة ثلاثة أيام هينة ..

اسمعوا عبد الواحد وش يقول في المكياج والصبغات .. والحقيقة أنني معه في كلامه .. الجمال ليس في المكياج والصبغات والتسريحات والدهانات والعطور التي تعتبر جمال مؤقت ..
فالجمال يجب أن يكون في الدين و النفس والأخلاق والذكاء والعطف والحنان ..

البدع (عبدالواحد)
ظلمت شعرك بهذا اللون ياصابغ(ن) له
ماهيب هذي تساريحه ولا ذي عطاريه
ماشي كما خلقة الله وانت يا الصابغ ادرى
أهواك من دون لا صبغ(ن) ولا ماكياجي
أرفق بهذا الجمال وخلع المكيجينا
الرد(البيضاني)
يازين كم عاشق(ن) سهم الهوى صاب غله
ماحد درى عن معاناته ولا ذيع طاريه
ان كان مانتب على قتلي موصى بغدرا
فلا عد ابغي فراقك بعد لاماك ياجي
ولا تغيبت عنا خل علمك يجينا

 

 

1- مبدعون عبدالواحد والبيضاني
وأبو سامي دائما في صدر المبدعين....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
2- طيب... ولو اجتمعت الحالة الأولى والثانية ما هو أحسن.....؟

 

 

ولا تغيبت عنا خل علمك يجينا

مرحبا بك يا عبد الله بن رمزي وانا اوجه لك شطر البيت الموضح بعاليه