فريـــــــــــــد الفوائـــد

من مفسدات القلب:

الطعام:

والمفسد له من ذلك نوعان:

أحدهما: ما يفسده لعينه وذاته كالمحرمات. وهي نوعان:

محرمات لحق الله: كالميتة والدم، ولحم الخنزير، وذي الناب من السباع والمخلب من الطير.

ومحرمات لحق العباد: كالمسروق والمغصوب والمنهوب، وما أخذ بغير رضا صاحبه، إما قهرا وإما حياء وتذمما.

والثاني: ما يفسده بقدره وتعدي حده، كالإسراف في الحلال،

والشبع المفرط، فإنه يثقله عن الطاعات، ويشغله بمزاولة مؤنة البطنة ومحاولتها حتى يظفر بها،

فإذا ظفر بها شغله بمزاولة تصرفها ووقاية ضررها، والتأذي بثقلها، وقوى عليه مواد الشهوة،

وطرق مجاري الشيطان ووسعها، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم. فالصوم يضيق مجاريه ويسد طرقه،

والشبع يطرقها ويوسعها. ومن أكل كثيرا شرب كثيرا فنام كثيرا فخسر كثيرا.

وفي الحديث المشهور:

{ ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه.

فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه }


[رواه الترمذي وأحمد والحاكم وصححه ا لألبا ني].


إبن القيم

 

 

النعم ثلاث :

نعمة حاصلة يعلم بها العبد

ونعمة منتظرة يرجوها

ونعمة هو فيها لا يشعر بها.

كتاب الفوائد لابن القيم - رحمه الله -

 

 

" لاشيء أفسد للأعمال من العجب ورؤية النفس،

ولاشيء أصلح لها من شهود العبد منّة الله وتوفيقه

والاستعانة به والافتقار إليه وإخلاص العمل له ". .

كتاب الفوائد لابن القيم - رحمه الله -

 

 

" حقيقة الرياء طلب ما في الدنيا بالعبادة

وأصله طلب المنزلة في قلوب الناس " .

القرطبي - رحمه الله -

 

 

( ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً،

وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة وبكل وجه،

فما رأيت طريقاً للخلاص، فعرضت لي هذه الآية:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم،

فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدت المخرج... ) .

الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - [صيد الخاطر:153]

 

 

حتى متى تسقى النفوس بكأسها = ريب المنون وأنت لاه ترتع؟
أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى = وإذا المنية كل يوم تدفع
أحلام نوم أو كظل زائل = إن اللبيب بمثلها لا يخدع
فتزودن ليوم فقرك دائبا = واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع

عمران بن حطان

 

 

( يا ابن آدم إنك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك ،

وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب من نفسك فتصلحه ،

فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيباً إلا وجدت عيباً آخر لم تصلحه ،

فإذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك ،

وأحب العباد إلى الله تعالى من كان كذلك ) .

الإمام الحسن البصري - رحمه الله -

 

 

إياك ثم إياك أن تطلع من باسطته على سرك مع الله

ولكن اجذبه وشوقه واحفظ وديعة الله عندك


ابن القيم

 

 

لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح

والثناء والطمع فيما عند الناس

إلا كما يجتمع الماء والنار .

ابن القيم .. الفوائد

 

 

لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح

والثناء والطمع فيما عند الناس

إلا كما يجتمع الماء والنار .


ابن القيم .. الفوائد