يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-12-2009, 02:14 PM   رقم المشاركة : 441

 



السؤال 108

في الصفحة ( 110 ) من المصحف



سورة المائدة


1- " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ "

من هو الرسول المقصود هنا ؟


2 - " فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ"

ما معنى " أَغْرَيْنَا" ؟


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-13-2009, 08:32 AM   رقم المشاركة : 442
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 


الجواب 108

1- " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ

مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ "

من هو الرسول المقصود هنا ؟

الرسول ( محمد ) .. صلى الله عليه وسلم .

2 - " فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ"

ما معنى " أَغْرَيْنَا" ؟

أي هيجنا .. وقيل : ألصقنا بهم ، مأخوذ من الغراء وهو ما يلصق الشيء بالشيء

كالصمغ وشبهه . , وحكى الرماني .. الإغراء تسليط بعضهم على بعض.

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-13-2009, 09:36 PM   رقم المشاركة : 443

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-13-2009, 09:37 PM   رقم المشاركة : 444
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 

النتيجة

إبن القرية 450 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-13-2009, 09:47 PM   رقم المشاركة : 445
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



السؤال 109

في الصفحة ( 111 ) من المصحف



سورة المائدة


1- " وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ

بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
"


أذكر سبب النزول الذي ذكره ابن عباس وأورده القرطبي في تفسيره ؟


2 - " يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ

وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواخَسرين
"

ما هي الأرض المقدسة ( قول ابن عباس عند ابن كثير ) ؟


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-14-2009, 01:13 PM   رقم المشاركة : 446
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية العضو

مزاجي:










إبن القرية غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 


الجواب 109


1- " وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ

بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ "

أذكر سبب النزول الذي ذكره ابن عباس وأورده القرطبي في تفسيره ؟

قال ابن عباس : خوف رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من اليهود

العقاب فقالوا : لا نخاف فإنا أبناء الله وأحباؤه .. فنزلت الآية


2 - " يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا

عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواخَسرين "

ما هي الأرض المقدسة ( قول ابن عباس عند ابن كثير ) ؟

عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في قوله : ( ادخلوا الأرض المقدسة )

قال هي الطور وما حوله وكذا قال مجاهد وغير واحد.

وروى سفيان الثوري عن أبي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال :

هي أريحاء وكذا ذكر عن غير واحد من المفسرين وفي هذا نظر لأن أريحاء

ليست هي المقصودة بالفتح ولا كانت في طريقهم إلى بيت المقدس وقد ق

دموا من بلاد مصر حين أهلك الله عدوهم فرعون اللهم إلا أن يكون المراد

بأريحاء أرض بيت المقدس كما قاله السدي فيما رواه ابن جرير عنه :

لا أن المراد بها هذه البلدة المعروفة في طرف الطور شرقي بيت المقدس.

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-14-2009, 05:41 PM   رقم المشاركة : 447
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-14-2009, 05:42 PM   رقم المشاركة : 448
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 

النتيجة

إبن القرية 455 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-14-2009, 05:58 PM   رقم المشاركة : 449

 



السؤال 110

في الصفحة ( 112 ) من المصحف



سورة المائدة


1- " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا

وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
"


من هم ابني ادم ؟


2 - " فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ "

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها .

لماذا واذكر الحديث ؟


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 03-15-2009, 02:11 PM   رقم المشاركة : 450
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 




الجواب 110


1- " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا

وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ "

من هم ابني ادم ؟

هما .. قابيل وهابيل


2 - " فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ "

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تقتل نفس ظلما إلا كان على

ابن آدم الأول كفل من دمها .

لماذا واذكر الحديث ؟

لأنه أول من سن القتل

ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود .. قال

قال .. رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها

لأنه كان أول من سن القتل )

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir