نزاريات

اشكركل من مر على ماسطرته لكني أحب أن أقول إنني


عندماكتبتماكتبت لم يكن يدور في ذهني شئ مماذكره الإخوان


كل مافي الموضوع أننا في زمن شح فيه الحب وطغغت فيه الماديات


فأحببت أن أورد شيئا من هذا الحب وكنت اعتقدأننا


نقرأ الشعرفقط ونحكم عليه فلم يردمما أوردته شئ من كفريات


نزارأو فحشه وإنما الشعرالجميل فقط كقصيدهالقدس




في مكان اخرمن هذه الساحه واطفال الحجاره وكل ماهورقيق ورائع


لم اضع في ذهني ديانته ومعتقده فمثله مثل غره من الشعراء


منذامرئ القيس في الجاهليه حتى عصرناهذا

حسن قولهم حسن وسئ قولهم سئ وابرأ الى الله من الكفراو الاسستهزاء بشئ من دين الله


ارجو ان اكون قدوفقت في شرح وجهة نظري

وتحياتي للجميع

**بريق الماس**

أماانتهت من سنين قصتي معه

أما انتهت كخيوط الشمس ذكراه

 

 

.

*****

الأخت الكريمه بريق الماس

أولا أنا اشكرك على الطرح الهادي الهادف ومن المفيد في الحوار والنقاش أن يطرح كل ما لديه من المعارف والخبرات ويدعم فكرته ورأيه بما يستطيع ليرى هل فكرته ورأيه صحيح أو غير صحيح وكذلك يستفيد من غيره بطريقة راقية وحوار صريح دون تكلف أو تعصب أو اصرار على الرأي

والشاعر نزار قباني له محبين وكارهين وهناك من لا يعرف من هو نزار قباني ولم يسمع به

وقبل زمن ليس ببعيد ونحن في المرحلة الثانوية غنا المطرب عبدالحليم حافظ أغنية قارئة الفنجان للشاعر نزار قباني وكادت أن تسلب عقولنا لجمال اللحن والكلمة وملامستها للنفس والوجدان وكنا نتذوق اللحن دون أن نعرف معاني كلماتها أو مدلولاتها ولعلّي أدرج هذه القصيدة لنزار حتى نرى كلماتها

( قارئة الفنجان )

جلست .. والخوف بعينيها
تتأمل فنجاني المقلوب
قالت : يا ولدي لا تحزن
فالحب عليك هوا المكتوب
يا ولدي .. قد مات شهيداً
من مات على دين المحبوب
فنجانك .. دنيا مرعبه
وحياتك أسفار وحروب
ستحب كثيرا وكثيرا
وتموت كثيرا وكثيرا
وستعشق كل نساء الأرض
وترجع كالملك المغلوب
بحياتك .. يا ولدي .. امرأة
عيناها .. سبحان المعبود
فمها .. مرسوم كالعنقود
ضحكتها .. موسيقي وورود
لكن سماءك ممطرة
وطريقك مسدود
مسدود
فحبيبه قلبك .. يا ولدي
نائمة في قصر مرصود
والقصر كبيراً يا ولدي
وكلاب تحرسه وجنود
وأميرة قلبك نائمة
من يدخل حجرتها مفقود
من يدنو
من سور حديقتها
مفقود
من حاول فك ضفائرها
يا ولدي
مفقود
مفقود
مفقود
بصرت
ونجمت كثيراً
لكني .. لم اقرأ أبدا
فنجانا يشبه فنجانك
لم اعرف أبداً يا ولدي
أحزاناً
تشبه أحزانك
مقدورك أن تمشي أبدا
في الحب .. على حد الخنجر
وتظل وحيداً كالأصداف
وتظل حزيناً كالصفصاف
مقدورك أن تمضي ابداً
في بحر الحب بغير قلوع
وتحب ملايين المرات
وترجع كالملك المخلوع
جلست .. والخوف بعينيها
تتأمل فنجاني المقلوب
قالت : يا ولدي لا تحزن
فالحب عليك هوا المكتوب
يا ولدي .. قد مات شهيداً
من مات على دين المحبوب

طبعا نحن لم نكن نعرف ماذا تعني كلمة قارئة الفنجان يعني ما نعرف قراءت الكف والحظ وغيرها

ولكن هذه الأغنية تصدى لها عدد من رجال الدين المخلصين في تلك الفترة ونحن بطبيعة الحال شباب ونحب إثبات وجودنا من خلال الرأي المعاكس ولو في الخفاء خاصة وأن تلك الفترة كانت فترة صحوة دينية معتدلة جدا جدا وقد كتبت عنها في الساحة العامة موضوع بعنوان ( معالم في الطريق )
http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=894

وفي تلك الفترة سمعت جزء من شريط للشيخ كشك رحمه الله حول القصيدة بكاملها وخاصة ( قد مات شهيدا من مات على دين المحبوب ) ومنها عرفت أن الأمر أكبر من قصيدة أو أعنيه وبعدها إذا سمعتها استغفر الله وأتركها

وهدفي من هذه المداخلة أن أجمل ما في موضوعك يا بريق الماس هو أنا وبسبب موضوعك عرفنا شي عن شخصية نزار قباني وفكره من خلال قصائده ولم يكن الهدف الاعتقاد وتشرب الفكر وربما كتب كلمات جميله ليس فيها ما يمس العقيدة أو الدين ونستفيد منها بعيدا عن شخصه ومعتقده

فهذا عنترة العبسي وهو كافر مشرك يقول :

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي ....... حتى يـواري جارتـي مأواهـا

أرجو أن نثري الموضوع بالمشاركات بعيدا عن التعصب والانفعال ( أخلاق رياضيه ) حتى نستفيد مما يكتب وينقل

ولك يا بريق الماس الشكر على التوضيح وتقبل الرأي

*****

 

 

ابا توفيق

حاولت أن أورد ما أوردته من قصائد ذاك الهالك

لكي أوضح للجميع

ولكن لم تطاوعني نفسي

أن أدنس هذه الصفحات الطاهرة بتلك الكلمات

أو أن أكون عوناً في نشرها ويلحقني من اثمها


ابا توفيق

وفقنا الله وإياك لكل خير

كلي رجاء أن تحذف ما أوردت من نصوص


تحياتي
...........

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أشكر الأخ / عبدالرحيم على الطرح الجميل والهادىء
وأشكره على طريقة عرضه للموضوع بشفافيه بالغه وعلى إعتماده على التبيين بالطرق الصحيحه التي تفيد الموجه له الكلام من مناصحة آتت أكلها حقاً هذا هو ما نحتاج إليه في هذه الساحات 0
وتعلم أخي عبدالرحيم أنني لست من محبي نزار قباني ولا لشعره ولست من محبي هذا النوع من الشعر بالكليه وسألت عن ما هي تحفظاتي على القصيدة وأقول ( يكفيني طريقة تقديمها ) بشاعر النساء أما عما تحويه القصيدة فالكل يعلم شطحات الشاعر في كل القصائد 0
ولا أنصب نفسي في هذا المجال أن أكون القاضي والجلاد في آن واحد أيضاً لا أستطيع أن أكفر أحداً يقول لا إلاه إلا الله محمداً رسول الله 0 والكل يعلم أخي أن المناصحة تكون باللين ( فلو كنت فضاً غليضاً لنفضوا من حولك ) ( وأدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة ) 0 وليس من المعقول أن أقول هذا رأيي وهذا ( مشاعبي ) فلا بد أن تقتنع برأيي ؟ هذا غير منصف بتاتاً 0
ولا أحمل ضغينة على أخي شويل ولا على أي أحد آخر فبطبعي مسالماً لكن لي رأي فيما يتعلق بالساحات قلكي تستمر فلا بد من ترك كل عضو من الأعضاء الكرام أن يدلي بدلوه فإن كان ما كتبه صحيحاً فيشكر عليه وعلى الفائدة المرجوه 0 وإذا كان غير ذلك فيشكر عليه كذلك ويطرح للنقاش الهادف والبناء وإستخدام الطرق الإسلامية المشروعه في النقاش وفن الحوار اللائق 0
فنحن نستفيد ونفيد فمثل ما دار حول الموضوع هو موضوع يثري معلومات القارىء فيعرف من هو هذا الشاعر وما هي توجهاته وما مدى شطحاته الغير مبرره 0 ونترك الحكم عليه فالحكم لله وحده وليس لنا ولكن يجب أن نحذر من ما كتب من قصائد ويجب تعريف القارىء الكريم بها ووجهت النظر الشرعية منها ، دون أن نحطم الكاتب فهو لا يعلم ما تحتويه القصيدة كإفتراظاً ؟ فإذا سمحنا لأنفسنا بتحطيم كل من يكتب ونسيء الضن في بعضنا البعض فلا 0
ولست كما يقول شويل عني ( هل لازم الكل يمدحك في كل ما تكتب ) بالطبع لا فهو يعلم أنني طلبت سحب موضوعي ( كرت العائلة ) لما أخذ منحى آخر ؟ وليس بالضروره أن كل ما أكتبه يكون ممدوحاً ولست من محبي المديح 0 فالمطر وهو غيث من الله له محبين وكارهين ؟
ولكنني أقول لأخي وصديقي شويل باللين حبيبي باللين ما فيه داعي لكل الضجه حول رجل ميت أعرف أنك حريص على دينك ونحن أحرص عليه مثلك 0 فبطريقة أبا توفيق توصل الذي تريد دون تنفير الأعضاء هذا ما قصدت والله من وراء القصد أعلم 0
وأرى أن الموضوع جيد وما دار به من نقاش هادف وبناء فهو جيد لكي يطلع عليه الكل وأن يحذروا من ما يدس ويحاك بين السطور في القصائد المكتوبه في هذه الصفحات 0

نستغفرك الله ونتوب أليك تحياتي للجميع ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ِ

 

 

الأخ / أحمد

جميل أن تسود روح المحبة هنا ولكن أراك أخي

قد زدت ( الطين بلة ) كما يقولون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

ولا أنصب نفسي في هذا المجال أن أكون القاضي والجلاد في آن واحد
ِ

وهل كنت أنا كذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

أيضاً لا أستطيع أن أكفر أحداً يقول لا إلاه إلا الله محمداً رسول الله
ِ

أيضاً .... هل كفرت أنا أحد ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

والكل يعلم أخي أن المناصحة تكون باللين
ِ

وماذا فعلت أنا غير ذلك !!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

فإذا سمحنا لأنفسنا بتحطيم كل من يكتب ونسيء الضن في بعضنا البعض فلا

ومن الذي اساء الظن .. ارجع للمشاركات أعلاه وانت تعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

ولكنني أقول لأخي وصديقي شويل باللين حبيبي باللين ما فيه داعي لكل الضجه حول رجل ميت
ِ

أي ضجة تلك التي تقصد

فالموضوع بكل بساطة أن صاحب المشاركة طرح قصيدة

للهالك نزار ... فأوردت أن قصيدة لشاعر أخر

وضح فيها دور ذاك الهالك في تحويل الشعر والقصائد

إلى خمور و مجون

وقال في أخر القصيدة

يا ليت أحرفك الأنيقة يا نزار..
هذي الحروف البكر واللغة الجميلة..
كانت تشع مبادئاً غراء في دنيا الفضيلة..
لرحلت في ثوب من الحب المطرز بالدعاء

يعني بالعربي الفصيح

لا أنا ولا كاتب الأبيات كفرنا أحد

ولم نحمل المشعاب كما قلت على أحد

وكان الحوار هادئاً حتى .............

فأحسن الظن وفقك الله في اخوانك

أما عن ما أورد الأخ عبدالرحيم من مقاطع تبين كفر ذاك الهالك

فلقد حاولت ذلك ولكن خوفي من أن أكون مشارك له في الإثم منعني من ذلك

والكتاب الذي اشار اليه موجود لدي من زمن


تحياتي
...........

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي شويل إختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
كل ما اتمناه هو عدم الحكم بـ( ذاك الهالك ) فمن يدري هو في الجنة أو في النار والعياذ بالله
( من ذا الذى يتالي على أن لا أغفر ...... )
اهم ما في الموضوع المحاوره الهادفه
يا أخي الحبيب أعلم سعة إطلاعك ولذلك نطرح الافكار لكي تعم الفائده منك ومن غيرك
سلمت أخي شويل

 

 

اخي ابــــــــــــــــو علي الغامدي

اشكرفيك جمال كلماتك ووضوحهاوالذووووووق الرفيع في الإجابه


ولك تحياتي,,

 

 

ماذا أقوووول له؟؟؟!!!!!؟؟؟؟

ماذا اقول له لو جاء يسئلني..

إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟

ماذا اقول له ،إن راحت أصابعه

تلملم الليل عن شعري وترعاه؟

وكيف اسمح أن يدنو بمقعده؟

وان تنام على خصري ذراعاه؟

غداً إذا جاء ..أعطيه رسائله

ونطع النار أحلى ماكتبنـــــــاه




حبيبتي!!! هل انا حقاً حبيبته؟

وهل أصدق بعد الهجردعواه؟

أما أنتهت من سنين قصتي معه؟

ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟؟

أما كسرنا كؤس الحب من زمنٍ

فكيف نبكي على كأس كسرناه؟

ربـــــــاهُ..أشياؤه الصغرى تعذبني

فكيف أنجو من الاشياء أوآآآآآآآآآآآآاه

هنا جريدته في الركن مهملةً

هنا كتاب معا....كنا قرأناه

على المقاعد بعض من سجائره

وفي الزوايا...بقايا من بقاياه...





مالي أُحدق في المرآة..أسألها

بأي الاثواب ألقاه

أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟

وكيف أكره من في الجفن سكناه؟

وكيف أهرب منه؟إنه قدري..

هل يملك النهرتغيراً لمجراآآآآه؟

أحبه...لست أدري ما أحب به

حتى خطاياه ماعادت خطاياه

الحب في الارض بعض مما تخيلنا

لو لم نجده عليها..... لاخترعناهُ

ماذا أقول له لوجاء يسألني

إن كنت أهواه؟.....إني ألـــــــــف أهوآآآه..

 

 

اقل الله يرحمنا برحمته
اتركوه مات والله يعينه على ما كتب له
اهم شي جيبوا لنا قصايد سنعه بعيده عن نزار

 

 

أشكر صاحب الموضوع ، وأتمنى التوفيق للجميع ..


استفسار للأخ شويل ، وفقه الله ورعاه ..

وبانتظار إجابته بفتوى من هيئة كبار العلماء ..


يورد علمائنا الأجلاء كثيراً تحريف اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل ، كمواضع نسبتهم ما لا يليق لله جل وعلا ..
ونسبة الشر إليه سبحانه وندمه على أفعاله، ونسبة الضعف والوهن إليه بزعمهم أن الله عز وجل يعمل فيتعب فيرتاح ، تعالى الله وتبارك عما يقولون ..

كما يورد علمائنا الأفاضل أيضاً ما ينسبه اليهود والنصارى من قبائحٍ إلى أنبياء الله الكرام صلوات الله عليهم ،
من شرب الخمر ، ووقوع على المحارم ، وغدر وخيانة ، نعوذ بالله مما يقولون ويفعلون ..

كما يذكر العلماء وفقهم الله ما كتبه مسيلمة الكذاب وادّعى أنه قرآناً ..

فهل الوقوف على مثل هذه المواضع في سبيل العلم وتأصيل الإيمان ، يشركنا في الإثم ؟؟