خيــمة الحمّـاية : شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية

يعني انطلت عليكم كلكم
ماعرفتم الي قاعد في سند الخيمة يخزن قات
تحققوا مزبوط ..

واحد كان في قرية وعلان بجيزان وهذي صورة له قديمة ايام العز

هآآآآآآآآآآآ عرفتوه من سكان الشرايع .
وهذي خطوة جديدة لادخال القات في الخيمة وبعد القات الله يستر وش يجيبون

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

*****

طيب ألبس قناع أو قل أنك الميشع أو درّق ورا الخيمه ولو حد شافك قل ما في مذرانا عنز


ها قل تم تم تم

*****

قلت ذا في خاطري يا عبد الرحيم بن قسقس وعندي كلام كثير للصريح لكن باقوله اذا لقيته واقل ترى قناعك شفاف اوي اوي اوي ولو تلبس عشرة اقنعة عرفناك لانك صريح اوي.

 

 

ياجبل الشعبة

خل النخاش يامحرق العشاش ( حلوة تصلح مطلع قصيدة للصريح )

خلة يتقنع بهتلة والا ميزب أمة وانت وش عليك منه قناع شفاف والا خفاش ماتبطل النخاش انت والميشع ,, آهي بتدور الدايرة عليكم .. هآآآآآآآآآآآآآآآآ كان . المغمس ديرة جن وابو سامي يورد ويصدر فيهم . خلك على حد محاكمك , نصيحة

 

 

سم سم طال عمرك يا شعب جعملة المشكلة ان لكل انسان هواية وانا لي هوايتي الخاصة بي ويتم يساعدني الميشع وعبد الرحيم بن قسقس وبعض الرفاقة عليها هواية الله يكفيك شرها

 

 

[COLOR="Indigo"]

أخي جبل الشعبة ممارستك لهوايتك الخاصة بمساعدة الميشع ستعيق بعض الأخوة من الحضور .

ونحن نتمنى حضورهم جميعاً وخصوصاً الشعار بن رمزي والصريح وصالح بن عطية حتى ننظم صفوف العرضة واللعب والمسحباني في المغمس وكل عضو يقف في صف الشاعر الدي يشجعه .

أما أنا فسأقف في صف صالح بن عطية وأوصي بالوقوف في صفه .

 

 

وانا اقول وشب الغنم زادة اسعارها هاليومين اثرها سارة بقصات وحلقان والله اعلم وش لابس من ملابس يمكن على الموضة
تدرون خلونا في خروف عبد القادر احسن

 

 

.

*****

يالربع ما ودي ننسى القصايد التي قدمت في الخيمه وأنا سأعيد بعضها ومستقبلا سأعيدها جميع مع ذكر اسم الكاتب ولو غلطت عدلوني

من عند عبدالرحيم بن قسقس

علي بن عثمان
البدع يقول

أشره على الضيف إلا جا من بعيد
من أهل خولان وإلا من زبيد
وقال شفي تعال به من صميد
يبات والصحن جمبه ما تعشى
لو كانت إيده نضيفه كان كل

من عند الإمام
البدع من جمعان

ياموز في مغلقه بيعه قضايا ومقدور
له زارعن يرقبه في مزرعه والتبش تاه
يوردونه في البابور والركبرالروس
واذا وصل جدة بعد الرد راسي مكانه

الرد من ابو رزق

يقول ابو رزق في الدنيا قضايا ومقدور
ياعسر تلمح لواحد مومنن والتبشتاه
من بعد ما كان راسي زايدن واكبر الروس
بعد النشب يالله انك رد راسي مكانه

من عند عبدالله رمزي
قال الشاعر الزبير

آنــحـــن غـــامـــد الهيلا بدينا مشاريف الدول
واش خبرتم دول بلقرن حن قلت ميده حل وحالي
والمعابر كلت لحم الجنازير وراح المـش طحيـن"
اضحكي ياملائكة السماء وانتـي ياجـن اشغبـي

من عند عبدالله رمزي
البدع من دغسان

اعتقبنا ثلاث أيام في شان سعرك يا ريال
يوم صدّرتها ما السوق قلت اعبر الحد يا فلانا
واجعلي ريعة المكيال بكره عشى لأمواتنا
واحذريني تخلينا طوي في زمانا طال شره
افدمي جعلته والضيف لاجا قلي له مرحبا
قالت الله يزيدك في ضلالك متى هذا الكلام
من سمع هرجتك قال أنت صدّرت لي ما السوق عدله
لو نولف حصيلك ما ينجّف على راعي الغنم
لايكن غشّك الكيّال فا السوق لا يا المضحكة
قال ما ادري عن الخبتي تراه الذي قد خذ ريالي
قلت له هاك كيسي كل لي ارباطعش بر وروه
وانتقلتوه في ظهري ولا قلت من كم سعركم
قالت آويه ما تصرف ريالك وتأخذ حب حالي
والذي زاد من صرفه يقضي لوازم بيتنا
قازنا باح والكبريت والقشر كم له ما قضي
كعشتي نافرة فا العرش ما قد قضيت لها سباره
وأنا بانتش كفوفي كنّي منهيّه عن لحم الجزر
قال بالله قلّي هرجتك بالصلاة على النبي

من عند علي بن حسن
لحميد المحضري

البدع

يابو جنوب(ن) مثل فتًــــــاش الدفاتر
وإلا عال وبفت ناصيح
خليتني من بين خلق الله معــــــــاذيب
مثل من ضيع بثوره
بثور من بينــــــــه طِفـــال وجمع انس (جمًعنًس)


الرد

إلى تلهمــــــت الغشـــــــايش بت فاتر
قلت بكره بافتن أصيح
مثيل من يبصر رعايـــاتـــــــه مع ذيب
فات والصايح بثاره
يصيح من روس الجبال وجمع النــــــــاس

من عند الإمام

قدّام عهد الرخا كنا فقارا مساكين
واليوم ما نسكن إلاّ في عماير وفلاّت
وكل علمن صعيبن قد تيسر وزانا
والعالم أصبح كما القرية محاصر ومكشوف
تاخذ علومه على انترنت في ربع ساعة

من احمد فيصل
من شعر حسن بن صوهد (رحمه الله تعالى)

البدع:

قال ابن صوهد تعب روحي وما جا يكفي
حتى في البحر ونش(ن) صافياً وانشى دناس
والعلم ما هوب نكاس العقل فوق ميتين
وإلا لمن يدعي علم الفضا والجنيهات
خلّه لمن جل قدره واعتلى ربنا زيد

الرد:

يا خاتم الماس وش عيفك في لبس كفي
وانا شريتك بقيمة غالية وانشد الناس
السمسري ما رضي مني بميّة وميتين
إلا بحسبه كثيرة م الورق والجنيهات
وامسى يتالي زفيره ما رضي ربنا زيد


من عند احمد فيصل
البدع من حسن بن صوهد:

يا سايق الموتر ابتل لا تقل شي مطبات
ولا تقل عندنا ستيان بامشي على الهون
الشيبة اليوم بطّل م العصا والمناظر
عزيمة ابو سعيد أعدت منها شبابي

الرد من دغسان:

يقول دغسان ما يعتاز للشيم طبات
قولوا لذا يعلمون الناس الدرس بالهون
في الرجاجيل شي غابي وفيهم مناظر
القرم شفي ولا ابغي يدخل اللاش بابي


*****

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم الله ومساكم بالخير
عابر سبيل وطرقي مررت أمام خيمتكم العامرة ولم استطيع المغادرة قبل أن أسجل لكم سلامي وتقديري على التميز في الفكرة والتطبيق . فهذه الخيمة أنموذج راقي للود والتلاحم في زمن القطيعة واستفحال المعاناة وتدهور العلاقات والروابط الاجتماعية . أدام الله عليكم نعمه.

أول علومنا هذا شاعر طرقي وعابر سبيل مر بقرية بشير وفيها عرضة ومطر فقال هذه القصيدة




سلام يا قرية البشير
عابر سبيل وسمعت الزير
اليوم معراض (ن) ورش مطر




العزيز احمد فيصل جاب بقرة (زريفة ) وانا سمعت إن فيه نوع منها بدفرنسين او ذرتين ويعطونك معها مخاضة كهربائية هدية ، أما خروف عبدالرحيم بن قسقس فلا اعتقد انه سيتكرر مثل هذا الإنتاج خاصة في الظروف المعاصرة هذا إذا ما ( كسع ) جفر وهذا النوع كان عليه عرض ايضا يعطونك معاه مقص للصوف أو طقم سكاكين.
على كل حال أنا قلت أجي بواجبكم جاهز وبالصحة والعافية















أما تالي علومنا فهذه قصيدة للأعمى وللحداوي من قديم محفوظاتي لا اعلم ماذا فعل بها الزمن فان احتاجت إلى تعديل ففيكم الخير والبركة




البدع : الأعمى أبو جعيدي


يابو احمد من يجي عندكم يلقى فنون
والذي ما يصدقني نحا الشحم بايت في الصحون
والكباشة الفين عام
اليمن يمن والشام شام
والحدادي بيتت رابضة فوق الجزاير
يا حداوي جيت من جنبها ما انفرتها



الرد : الحداوي


من قرأ أبجد وهوز بيقرأ ك نون
واسمع القراء مع الوقت بدو يتفيصحون
والكباشة الفين عام
اليمن يمن والشام شام
الله الله من مؤتمر جاء في الجزاير
والمواتر ما عرفنا جيبها من فرتها




وبعد أحبتي اعتذر على تطفلي وأرجو أن تقبلوا مروري بصدر رحب واستروا ما واجهتم.

 

 

مساء الورد والريحان والكادي
الله الله ياغبني وياغبني ... سعيد الفقعسي... يجي الخيمة وما يلقى أحد .. لا وغيرها يجيب عشاه معه ..
قال عشاه قال .. عشى يكفي قبيلة لكن لماذا ياسعيد خايف من أهل الخيمة ما يضيفونك .. هذي بحق ..
و‘لا هذا عربون صداقة لتضمن تواجدك في الخيمة ...
تراك مأمون ومطلق الحرية تعال متى ما تريد وأعتبر أن الخيمة خيمتك ضيف وقهو وسولف واستقبل من تشاء ..
بس .. ابي اقلك علم ..
ترى أهل الخيمة سيجتمعون يوم الخميس القادم الموافق 14 /2/1429هـ
يعني ليلة النص.. في المغمس بمكة المكرمة ..
الله يحييك معهم ...


ودّي بواحد يفتح صفحة جديدة .. نسجل فيها اسماء الذين سيحضرون .. عشان نحسب حسابهم في الماء والعصير ..هههههههههه

 

 

هذا موقع الخيمة

أضغط على الرابط

http://www.wikimapia.org/#lat=21.432...7&l=10&m=a&v=2