تاريخ قبيلة بني ظبيان

الشكر الكثير والحار لكل الاخوان من الساحة لتعليقهم ومداخالتهم:

1- مشرف عام3
2- سليسله ابو عبد الرحمن
3- نايف بن عوضة
4- بن ناصر
5- عبد الرحيم كعشر
6- علي بن جاهمه
7- علي ابو علامه
8- عبد الله رمزي
9- عبد الحميد الكاتب
10- احمد بن قسقس

وكم كانت سعادتي وغبطتي علي ماكان من اختلاف البعض مع البعض سواء في نسب القبيلة او قراها او شعراءها لأن ذلك يعني سعة الإطلاع والرغبة الشيدة في تحري الدقة من ابناء وادي العلي.

وهذه هي مشكلة التأريخ في شبه الجزيرة العربية في مرحلة ماقبل الإسلام (الجاهلية) الي عصر الأمويين والعباسيين الي عصور قريبة , والسبب في ذلك ان العرب في شبه الجزيرة العربية كانوا لايميلون للكتابة فكانت كل علومهم في النقل تعتمد علي الأحاديث المتواترة والقصص والحكايات تلك التي كانت تتناقلها الأجيال جيلا بعد جيل.

لذلك كان الاختلاف الحاد في الروايات التاريخية حتي انها في الكثير تصل للتعارض , وقد كان لنسب بني ضبيان نصيبا من هذا الخلاف مثلها مثل بقية قبائل العرب.

لذلك فأنا اؤيد ماجاء في صدر الموضوع عن نسب بني ضبيان الى ضبيان بن غامد - وهو احد ابناء غامد بن عبدالله , وايضا لا اختلف مع من يقول بنسب بني ضبيان الي أبو ضبيان الأعرج عبد الله ( عبد شمس ) بن الحارث بن كثير.
لان كل من الفريقين يعتمد علي مانقل اليه من حكايات وقصص وآثار والتي لن تخلو من التغيير بالنقل من جيل الي جيل لأنها كانت تفتقد للتوثيق الكتابي ذلك الذي لم تعرفه الجزيرة العربية الا من عقود قريبة.

في النهاية انا سعيد بذلك الحشد والزخم الذي كان في تعليق الاخوان في الساحة والأهم هو ادب الحوار الذي كان وروح السخرية اللطيفة التي يتميز بها ابناء بني ضبيان والتي كانت سببا في انتسابي للساحة واستمراري فيها , وقد آثرت التروي والتأخر في التعليق حتي تكتمل حلقات النقاش,

وان كان ومازال لدي تعليق خاص باقي لخوي نايف وخوي بن ناصر سأورده لاحقا.

دمتم في خير .. وعزة .. وكرامة .. ورفعة

بني ضبيان

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غامداوي

وان كان ومازال لدي تعليق خاص باقي لخوي نايف وخوي بن ناصر سأورده لاحقا.

يعني عاوز تقول إيه .. ما خلاص بني ظبيان وعرفناها ؟؟ تراني عاوز أقول حاقه .. بس ما أقدرش

 

 

الفاضل غامداوي :
نحن بهذا النقاش ومعك ومع الجميع نستفيد ونفيد بإذن الله تعالى ، وأنا كما ذكرت لك أخي الكريم في مداخلتي السابقة لا أتعصب لمداخلتي ولا لرأي صاحب المصدر الذي ذكرته في مداخلتي وهو رجل تاريخ وصاحب علم ومعرفة رحمه الله تعالى كما وأنني متأكد بأنّك غير متعصب لرأيك ، ولكنني لا أريد أن ندلي بمعلومة أو رأي من دون توثيق وذلك بذكر مصدر صحيح لنصل بإذن الله تعالى إلى أصحّ الأقوال .
مع تقديري لرأيك الأخير ولشخصك الكريم إلا أنني كنت اتمنى ذكر مصدر يدلل على أن هناك اختلاف في نسب قبيلة بني ظبيان أو مصدرا يؤكد نسبهم إلى ظبيان بن غامد ، كما أقول وحسب معرفتي : بدأت الكتابة العربية كتوثيق وتاريخ أثناء عصر صدر الإسلام بكتابة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وقويت إبّان العصر الأموي والعباسي وما بعده وأغلب الكتابات والروايات التاريخية صحيحة وسليمة وموثّقة وبالذات فيما يخصّ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وغزواته وفيما يخصّ الفتوحات الإسلامية والعلوم العربية والشرعية وأخيرا فيما يخصّ أنساب الصحابة وابنائهم والقبائل وأسمائها وأماكن وجودها ومع ذلك أقول الخلاف في هذا الشأن موجود ولكنّه قليل ، أمّا فيما يخصّ نسب قبيلة بني ظبيان فأنا أوردت مصدرا باسمه وصاحب هذا المصدر يذكر مصادرا اعتمد عليها بعد الله تعالى منها ماهو قديم كجمهرة أنساب العرب لابن حزم ومعجم البلدان لياقوت وصفة جزيرة العرب للهمداني وغيرها من المصادر الكثيرة التي عدّها ، كما أنّ صاحب هذا المصدر لم يذكر اختلافا في نسب هذه القبيلة إلى أبي ظبيان الأعرج ولو كان هناك اختلاف في نسبهم لذكره ولم يجزم بما ذكر ، فإذا كان هناك اختلاف في نسب هذه القبيلة فنريد مصدرا يدلّ أو يشير إلى ذلك الاختلاف .
حاولت جاهدا معرفة ما كتبه الشيخ حمد الجاسر في هذا الشأن ولم أوفق فالشيخ حمد الجاسر له كتاب بعنوان : في سراة غامد وزهران لعلّ فيه ما يؤيد نسبة بني ظبيان إلى ظبيان بن غامد أو إلى أبي ظبيان الأعرج .

 

 

.

*****

حياك الله يا غامدأوي وحيا الله ما جيت به

ولـ أخي أبو علي احمد قسقس

حياك الله يا أبو علي ولك التحية على الاهتمام بهذا الشأن فهو يستحق الاهتمام والبحث وبالتأكيد من المهم التأكد من صحة المعلومة وتوثيقها من مصدرها الصحيح

حسب معلومات: الكتاب الآن غير موجود في السوق وأعتقد ان المؤرخ حمد الجاسر لم يجدد طباعة الكتاب


وحسب معلوماتي: آخر نسخة تم طبعها للكتاب كانت في:



وعندي يا أبا علي نسخة من الكتاب احتفظ بها مع الصور والمقتنيات الخاصة
ولكن كيف ترى النور
""الله العالم""

تحياتي وتقديري

*****