يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-01-2010, 09:38 PM   رقم المشاركة : 1

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية مشاهدة المشاركة

1 - إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً

يضرب في استحسان المنطق وإيراد الحجَّة البالغة‏.‏



إبن القرية

شكرًا لمرورك العطر . أطال الله لك العمر.
مشاركة تستاهل التقدير والإشادة.
متمنيًا لك الراحة والطمأنينة والسعادة.

لك الشكر والثناء على كرم العطاء.

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 11-12-2010, 12:58 AM   رقم المشاركة : 2

 





16 - إنَّكَ لا تَجْنِي من الشَّوْكِ الْعِنَبَ.



جَنَى الثَّمْرَةَ ونحوه (-ِ) جَنًى وجَنْيًا : تَنَاوَلَها من مَنْبَتِها.


والمعنى :
لا تجد عنـد ذي السُّـوء جَمِيلاً كـما أن نبـاتَ الشوك لا يُعْطِيكَ عِنَبًا

المصدر : عمادة البحث العلمي (موقع الجامعة العربية بالمدينة المنورة)


قصة المثل :
يروى أن قصة هذا المثل تعود لصبي رأى أباه يغرس شجرًا في البستان..
وبعد عدة أشهر ظهرت ثماره عنبًا حلوًا لذيذًا..
فظن الصبي أن أي شجرة يغرسها ستنتج العنب.
وذات يوم وجد شجرة شوك فغرسها...
وانتظر مدة فوجد الشوك يظهر في أغصانها..

فقال له أبوه:

إنك لا تجني من الشوك العنب **** فلا تنتظر الشيء من غير أصله.

فيم يُضرب هذا المثل؟
يُضرَبُ المثل لمن يرجو المعروف من غير أهله..
أو لمن يعمل الشر فينتظر من ورائه الخير..
أو لمن يحاول إصلاح شخص سيء التربية.

منقول

والله أعلم

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-10-2010, 03:45 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية سعيد راشد
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
سعيد راشد is on a distinguished road


 



9 - إِذا عَزَّ أَخُوكَ فَهُنْ

قال أبو عبيد‏:‏ معناه مُيَاسَرتَكُ صديقَك ليست بضَيْم يركبك منه فتدخلك ‏[‏ص 23‏]‏ الحميَّة به،
إنما هو حسن خلُق وتفضّل، فإذا عاسَرَك فياسره‏.‏

وكان المفضل يقول‏:‏ إن المثل لهُذَيل ابن هُبَيرة التَّغْلبي،
وكان أغار على بني ضبة فغنم فأقبل بالغنائم، فقال له أصحابه‏:‏ اقْسِمْهَا بيننا،
فقال‏:‏ إني أخاف إن تشاغلتم بالاقتسام أن يدرككم الطلب، فأبوا،
فعندها قال‏:‏ إذا عزَّ أخوك فهُنْ، ثم نزل فقسم بينهم الغنائم، وينشد لابن أحمر‏:‏

دَبَبْتُ له الضَّرَاء وقُلْتُ‏:‏ أبْقَى ****** إذا عَزَّ ابنُ عمك أنْ تَهُونَ


المصدر : مجمع الأمثال للإمام أبو الفضل الميداني

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-19-2010, 03:29 AM   رقم المشاركة : 4

 



78 - رَمَاهُ اللّه بِثَالِثَةِ الأثافِي‏.‏

قالوا‏:‏ هي القطعة من الجبل يُوضَع إلى جَنْبها حَجَران ويُنْصَب عليها القِدْر‏.‏

يضرب لمن رُمى بداهية عظيمة،
ويضرب لمن لا يبقى من الشر شيئاً،
لأن الأثْفِيَّةَ ثلاثة أحجارٍ كلُّ حجرٍ مثلُ رأس الإنسان،
فإذا رماه بالثالثة فقد بلغ النهاية، كذا قاله الأزهري،

قال البديع الهَمَذَاني‏:‏

وَلِي جِسْمٌ كَوَاحِدَةِ المَثَانِي ******** له كَبدٌ كَثَالِثَةِ الأثَافِي‏.‏

يريد القِطْعَةَ من الجبل‏.


المصدر : مجمع الأمثال .. الإمام .. أبو الفضل الميداني

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 08-17-2016, 12:04 PM   رقم المشاركة : 5

 

.

*****

سبق السيفُ العَذَلَ

يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك

*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 11-02-2010, 07:14 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 

7- إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب.

يضرب لمن يحسب أنه مضطر إلى الكذب.

هذا من كلام عِمْرَان بن حصين‏.

والمعاريض‏ .. جمع الْمِعْرَاض .. قال‏ .. عرفتُ ذلك في معراض كلامه

أي فَحْوَاه‏.‏. قلت‏ .. أجود من هذا أن يقال‏ ..‏ التعريض ضدُّ التصريح

وهو أن يُلْغِزَ كلامه عن الظاهر فكلامه مَعْرض والمعاريض جمعه‏.‏

ثم لك أن تثبت الياء وتحذفها .. والْمَندُحة‏..‏ السَّعَة .. وكذلك النُّدْحَة

يقال‏ ..‏ إن في كذا نُدْحَةً‏ ..‏ أي سَعَة وفُسْحة‏.‏


مجمع الأمثال .. الإمام .. أبو الفضل الميداني


دمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 11-02-2010, 08:22 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية سعيد راشد
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
سعيد راشد is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية مشاهدة المشاركة
7- إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب.

يضرب لمن يحسب أنه مضطر إلى الكذب.



إبن القرية

شكرًا لمرورك العطر . أطال الله لك العمر.
مشاركة تستاهل التقدير والإشادة.
متمنيًا لك الراحة والطمأنينة والسعادة.

لك الشكر والثناء على كرم العطاء.

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 06:45 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 

3- إن البغاث بأرضنا يستنسر.

يضرب للضعيف يصير قويا .. وللذليل يعزّ بعد الذل‏.

لم استدل على القائل!!

البغاث‏ .. ضربٌ من الطير.. وفيه ثلاث لغات‏ ..‏ الفتح ، والضم ، والكسر

والجمع بِغْثَان .. قالوا‏ ..‏ هو طير دون الرَخمة، واستنسر‏ .. صار كالنسر

في القوّة عند الصيد بعد أن كان من ضعاف الطير


مجمع الأمثال .. الإمام .. أبو الفضل الميداني


دمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 07:16 PM   رقم المشاركة : 9

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية مشاهدة المشاركة
3- إن البغاث بأرضنا يستنسر.

يضرب للضعيف يصير قويا .. وللذليل يعزّ بعد الذل‏.

إبن القرية


شكرًا لمرورك العطر . أطال الله لك العمر.
مشاركة تستاهل التقدير والإشادة.
متمنيًا لك الراحة والطمأنينة والسعادة.

لك الشكر والثناء على كرم العطاء.

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-10-2010, 09:39 AM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 

2-إنَّ المُنْبَتَّ لاَ أرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أبْقَى‏.

يضرب لمن يُبالغ في طلب الشيء

ويُفْرِط حتى ربما يُفَوِّته على نفسه‏.


قاله عليه الصلاة والسلام .. لرجل اجتَهَد في العبادة حتى هَجَمت عيناه‏ ..‏

أي غارَتَا .. فلما رآه قال له ‏( ‏إنَّ هذَا الدينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فيه بِرِفْقٍ ، إنَّ المُنْبَتَّ‏ )

‏ أي الذي يجدُّ في سيره حتى ينبتَّ أخيراً .. سماه بما تؤول إليه عاقبتُه

كقوله تعالى ( ‏إنَّكَ مَيِّت وإنهم ميتون‏ ).‏

والله أعلم

مجمع الأمثال .. الإمام .. أبو الفضل الميداني


دمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir