يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 06-03-2011, 09:04 PM   رقم المشاركة : 1
لمحبي الأدب..تذكير بأهم دروس البلاغة.


 





[type=869733]
تذكير بأهم دروس البلاغة
[/type]


مدخــــل:

عندما ندرس البلاغة علينا الإلمام بمعرفة ( فصاحة الكلام )
سأتناول هذا الجانب كمدخل لما سأقدمه من المعلومات عن البلاغة.

إذن ماهو الكلام الفصيح؟؟؟

[type=824812]الكلام الفصيح: هو الكلام السهل النطق والسلس الفهم ضمن تسلسل منطقي للمعاني بشرط أن يجري الكلام على قواعد النحو المشهورة. والكلام الفصيح هو الكلام الذي يخلو من العيوب التالية:
1. ضعف التأليف.
2. تنافر الكلمات .
3. التعقيد .
4. تكرار الكلمات .
[/type]

سنتناول النقاط الأربع بشرح موجز

النقطة الأولى: ضعف التأليف الذي يكون على خلاف ما أشتهر من قوانين النحو مع فصاحة المفردات فإذا جر الفاعل ورفع المفعول به يصبح التأليف فاسدًا.

النقطة الثانية: تنافر الكلمات الذي يكون باستعمال كلمات مجتمعة ثقيلة على السمع ويتعثر النطق بها كما في قول الشاعر:
وقبر حرب بمكان قفر***** وليس قرب قبر حرب قبر
وهنا نلاحظ بأننا لا نستطيع تكرار هذا البيت ثلاث مرات متواليات.

النقطة الثالثة: التعقيد وهو الكلام الغير واضح للدلالة على المعنى المطلوب وينقسم التعقيد إلى قسمين:
أ _ التعقيد اللفظي: والمتلخص بأن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد وفق التسلسل المنطقي. كقول الفرزدق:
إلى ملك ما أمّة من محارب ***** أبوه ولا كانت كليب تصاهره
يريد : إلى ملك أبوه ليست أمه من محارب.

ب _ التعقيد المعنوي: وهو أن يكون المعنى المراد غير واضح الدلالة للمعنى الأصلي. كقول العباس بن الأحنف :
سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا ***** وتسكب عيناي الدموع لتجمدا
فجمود العين أي خلوها من البكاء عند إرادة الشخص لا يكون كناية عن السرور .. وإنما هو كناية عن الحزن الشديد . وهذا المعنى مخالف لمعنى الشطر الأول.

النقطة الرابعة: تكرار الكلام بإعادة الكلمات الواحدة في الجملة الواحدة بغير فائدة كقول المتنبي:
وتسعدني في غمرة بعد غمرة ***** سبوح لها منها عليها شواهد.
والشاهد هنا كثرة الضمائر وتكرارها.
[type=526182]
عن كتاب قصة البلاغة للأستاذ أحمد الخوص.
[/type]
يتبع

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir