مسابقة ( إقرأ وتدبر )

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 385 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة

 

 

السؤال السادس والتسعون

في الصفحة ( 98 ) من المصحف



سورة النساء


1- " وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا "

ما معنى الكلمة المميزة ؟



2- " وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ

وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا "


ورد في السنة حديث فيه أن الله اتخذ ابراهيم خليلاً ، أذكر الحديث ؟

 

 

الجواب السادس والتسعــون


1- " وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا "

ما معنى الكلمة المميزة ؟

النقير .. هو النكتة في ظهر نواة التمر.


2- " وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ

وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا "

ورد في السنة حديث فيه أن الله اتخذ ابراهيم خليلاً ، أذكر الحديث ؟

جاء من طريق جندب بن عبد الله البجلي وعبد الله بن عمرو بن العاص

وعبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

( إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا )

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 390 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة

 

 

السؤال السابع والتسعون

في الصفحة ( 99 ) من المصحف



سورة النساء


1- " وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا

أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ

وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا "

ما معنى الكلمة المميزة ، وما هو سبب نزول هذه الآية ؟



2- " وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِل قَوْمًا غَيْركُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالكُمْ "

روي في تفسير الطبري انه عندما نزلت هذه الآية ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم بيده

على ظهر أحد الصحابة وقال : هم قوم هذا . فمن هو الصحابي ومن هم القوم ؟

 

 

الجواب السابــع والتسعــون


1- " وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا

أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ

وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا "

ما معنى الكلمة المميزة ، وما هو سبب نزول هذه الآية ؟

نشوزا .. يعني استعلاء بنفسه عنها إلى غيرها ، أثرة عليها

وارتفاعا بها عنها ، إما لبغضة ، وإما لكراهة منه بعض أشياء

بها إما دمامتها ، وإما سنها وكبرها ، أو غير ذلك من أمورها

سبب النزول .. عن ابن عباس قال : خشيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله لا تطلقني واجعل يومي لعائشة ففعل ونزلت هذه الآية وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما الآية قال ابن عباس : فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز ورواه الترمذي عن محمد بن المثنى عن أبي داود الطيالسي به وقال حسن غريب وقال الشافعي أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان . وفي الصحيحين من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لها بيوم سودة وفي صحيح البخاري من حديث الزهري عن عروة عن عائشة نحوه وقال سعيد بن منصور أنبأنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عروة قال : لما أنزل الله في سودة وأشباهها وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا وذلك أن سودة كانت امرأة قد أسنت ففرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وضنت بمكانها منه وعرفت من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ومنزلتها منه فوهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيهقي وقد رواه أحمد بن يونس عن الحسن بن أبي الزناد موصولا وهذه الطريقة رواها الحاكم في مستدركه فقال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت له : يا ابن أخي : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا ويدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هذا لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة ففي ذلك أنزل الله وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا .. ) الآية.


2- " وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِل قَوْمًا غَيْركُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالكُمْ "

روي في تفسير الطبري انه عندما نزلت هذه الآية ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم بيده

على ظهر أحد الصحابة وقال : هم قوم هذا . فمن هو الصحابي ومن هم القوم ؟

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها لما نزلت .. ضرب بيده على ظهر سلمان

فقال : ( هم قوم هذا ) يعني عجم الفرس .

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 395 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة