يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-12-2008, 03:29 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road

المسعى الجديـــــــد


 





تضاربت الأقوال فيما سُمّي بالمسعى الجديد،

والحق أن السلف رضي الله عنهم اختلفوا فيما هو أبعد من ذلك،

اختلفوا في السعي ذاته؛ هل هو ركن أم واجب أم سنة،

نظرًا لقوله تعالى:

"فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا"

[البقرة:158].،

وانتصر كل منهم لما رآه، دون إلغاء للقول الآخر،

أو اتهام لقائله، أو جفوة في القول،

أو غلظة تطيح بحقوق الإخاء العلمي والإيماني،

ونحن نعرض ما نراه في هذه المسألة،

على أنها من مسائل السعة.

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 03:31 PM   رقم المشاركة : 2

 



1- في قول الله تعالى:

" إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا"

[ البقرة: 158].

دليل على أن عرض المسعى هو ما بين الصفا والمروة،

وعليه فعرض المسعى هو عرض جبلي الصفا والمروة من الغرب إلى الشرق،

وقد قامت البينة العادلة من شهود كثيرين تم توثيق شهاداتهم بصكوك شرعية

يشهدون برأي عيونهم

أن جبل الصفا ممتد امتدادًا بارتفاع مساوٍ لارتفاع الصفا حاليًّا،

وذلك نحو الشرق إلى أكثر من عشرين مترًا عن جبل الصفا الحالي،

وكذلك الأمر بالنسبة لجبل المروة،

وشهادتهم صريحة في امتداد الجبلين - الصفا والمروة - شرقًا امتدادًا متصلًا وبارتفاعهما،

فالتوسعة لم تتجاوز عرض الجبلين- الصفا والمروة - من الغرب إلى الشرق.

ولا يزال الناس يصعدون جهة الصفا من داخل البيت

إذا اقتربوا من المسعى،

وهذا دليل على أن المسعى الحالي لم يستوعب كافة المسافة التي بين الصفا والمروة،

فمن جهة الغرب يصعد الطائف إذا اقترب من الصفا والله أعلم.

2- لم نجد للعلماء تحديدًا لعرض المسعى،

وقد قال الرملي في كتابه شرح المنهاج:

ولم أرَ في كلامهم ضبط عرض المسعى وسكوتهم عنه لعدم الاحتياج إليه؛

فإن الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة. ا.هـ.

وقد تكلم بعض الباحثين في هذا الشأن على سبيل التقريب لا على سبيل الجزم.

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 03:32 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



3- لم يكن المسعى قبل التوسعة السعودية مستقيمًا،

بل كان منحنيًا متقوسًا كما يعرف ذلك من رسومات وصور المسعى قبل التوسعة،

ومنها الرسوم التي في الرحلات الحجازية،

خريطة هيئة المساحة المصرية لعام (1948م) والتي تظهر الميلان الواضح.

مع أن المسعى القديم مستقيم غير منحنٍٍ،

وهذا يدل على إدخال بعض الأجزاء التي كانت خارجة إليه،

أو إخراج بعض ما كان فيه خارجًا عنه.

4- عندما حج النبي صلى الله عليه وسلم كان معه

أزيد من مائة ألف وهؤلاء إذا سعوا بين الصفا والمروة

فلا شك أنهم سينتشرون في الوادي في مساحة

هي أوسع من المسعى الحالي

ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم عن تجاوز حد معين،

ولم يكن ثم بناء أو جدار يحجزهم.

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 03:35 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




5- أن المسعى الحالي ليس هو في عرضه على ما كان في العهد النبوي،

ولا في عهد الصحابة رضي الله عنهم،

حيث كان المسعى القديم يمر في المسجد الحرام بالموضع المعروف بالحصوة

التي شرقي بئر زمزم ثم أخره المهدي العباس عن موضعه ذلك

إلى جهة الشرق عام 167هـ كما بين ذلك الأزرقي.

ولم يقابل ذلك بنكير من علماء الإسلام بل ولم ينقل خلاف في ذلك

وهذا يدل على سعة عرض المسعى.

6- القول بجواز التوسعة ليس مصادمًا نصًّا من كتاب الله تعالى،

ولا من سنة رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم-،

وقد ثبت أن الزيادة المقترحة للتوسعة لا تخرج عما بين الصفا والمروة،

وقد قال تعالى:

"إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا"

[ البقرة: 158].

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 03:36 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




7- معلوم أن قاعدة أي جبل أعرض من قمته

وأن الجبال تعلو بشكل هرمي ولذا فإن قاعدة جبلي الصفا والمروة

أوسع من المساحة المحاذية لعلوهما قطعًا.

8- ولأن الضرورة داعية إلى هذه التوسعة

ولا يلزمنا انتظار كارثة تقع داخل المسعى

ككارثة نفق المعيصم أو حوادث الجمرات حتى نبحث المسألة.

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 03:38 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 


9- أن هذه المسألة وقد اختُلف فيها

فإن القائلين بالجواز منهم من هو من أهل مكة العارفين بها

كالشيخ د. عبد الوهاب أبو سليمان

والشيخ د. عويد المطرفي

وأهل مكة أدرى بجبالها،

أو من عرف حال الصفا والمروة قبل التوسعة

وشهد بما رأى كالشيخ عبد الله بن جبرين.

10- وقد اختار ولي الأمر أحد الاجتهادين للمصلحة العامة

للحجاج والمعتمرين وهو اجتهاد لا يصادم نصًّا صريحًا،

ولذا فإن الناس في سعة في إتباع هذا الرأي،

ولا ينبغي تشكيكهم في صحة حجهم وعمرتهم في أمر هو من أمور الاجتهاد،

أو نهيهم عن أداء المناسك مما يفضي إلى تعطيلها تحت ذريعة التشكيك في المسعى الجديد.




د.سلمان العودة



تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 05:59 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 


معلومات وافيــة .. كاملــة .. شاملــة

شويل .. موضوعات متميزة ومفيدة

جزاك الله خير.. ونفع بك

دمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2008, 07:35 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية احمد العبائر
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 23
احمد العبائر is on a distinguished road

أخي شويل


 

أوضحت لنا الكثير من النقاط
التي كنا في حيرة من أمرها
وإذا كان مشايخنا الكرام أفتو بجوازها فلا ضير
فنحن نتبع أئمة العلم في بلادنا
وكما قلت عزيزي أهل مكه أدرى بجبالها قصدي بشعابها
تحياتي لك شويل على جهودك المتميزة
وسعت إطلاعك فهنيئاً لنا بمثلك في الساحات

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-13-2008, 12:47 AM   رقم المشاركة : 9

 




بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً على إثرائك الساحة الإسلامية بمثل هذه المواضيع

التي نسال الله أن ينفع بها وان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

يثبت للفائدة

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir