ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غامداوي

خوي الودود والكريم والقريب جدا الي نفسي وقلبي عبد الحميد الكاتب (ابو ياسر)

جميل منك علي اهتمامك بالرد وهو ليس بغريب عن شخصكم الرقيق بكل مايحمل من احاسيس فياضة استشعرتها من بداية ارتباطي بالساحة وذلك ماجعلني اطلق علي شخصكم عبد الحميد الكاتب لتميزكم الرائع في مواضيعكم ومداخلاتكم كتميز عبد الحميد الكاتب رائد مدرسة النثر في الادب العربي.

وكم هو رائع وممتع استرسالكم في احاديث الذكريات . ورغم ان كثير من هذه الذكريات قد تكون غريبة عني في تفاصيلها بحكم النشأة والاقامة لكن معانيها الانسانية واحاسيسها جدا جميلة ورائعة في سردها البسيط والسهل ودائما مايخرج من القلب يعرف طريقه الي القلب .

وبالنسبة لطلبكم من شخصي الضعيف بالمشاركة بذكرياتي فهذا شرف لي ان تفسح مساحة من موضوعوكم لي كي اسطر بعضا من ذكرياتي واوعدكم بذلك في القريب ان شاء الله وقدر.

تحياتي العاطرة لك ولكل اعضاء الساحة الذين صاروا بمكان عزيز في قلبي.

غمرتني بفضلك يا دكتور وتوجت ذلك بموافقتك الكريمة على المشاركة بشيء من ذكرياتك وهذا شرف عظيم لهذه الزاوية وبشرى ازفها إلى محبيها ومحبيك ، خاصة وان الموافقة صدرت من رجل له باع طويل في مجال الطب وصاحب خبرة وتجارب .
اقدر وقتك الثمين وادعو الله أن يعينك على اداء واجبك الانساني ، وموفقتك اخي الكريم محل الاحترام والتقدير بارك الله في جهودك وجعلني الله عند حسن ظنك بي .
وتقبل خالص حبي واحترامي وتقديري .

 

 

نعم يا أبا ياسر كنا أشد فرحا عندما نسمع أن الجراد قد أمسى
في جبل من الجبال القريبة
مثلما ذكر أبو ياسر كنا نستعد لصيده في أكياس وكثيرا ما تخالطه
العقارب والحيات وكثيرا ما نسمع أن عائلة فلان وجدت بداخل الكيس عقربا أو حية
لأن صيده في الليل والناس لايكادون يبصرون إلا حمرة الجراد
فهذه وجبة دسمة وغنيمة كبرى والمثل يقول :
ما غنيمة إلا في جراد أو حياء والمقصود بالحياء العشب أو الحشيش
والحشيش هو نبات موسمي ينبت بعد هطول الأمطار ويرتفع قدر متر أحيانا
ويجف بعد ذهاب الأمطار ولكن الناس يخزنونه لوقت الشتاء يعلفون به الحيوانات
أما أكل الجراد فهو لذيذ جدا بعد طبخه في قدور مع الملح ثم يسهى على النار
أي يقلب لتجفيفه وأتذكر أن الجراد أمسى في الجبل المطل على الطرفين من
الغرب في أشجار العرعر ومع غروب الشمس ترى منظرا بديعا من الاحمرار
وتركوه حتى غابت الشمس لأن الجراد لا يمكن صيده حتى تغيب الشمس
وعندما يبدأ الطقس بالبرود لا يستطيع الطيران لأن الجراد من ذوات الدم البارد
في هذه الأوقات يمكن صيده بسهولة ويسر يفتح الكيس وتهز الشجرة فيتساقط
على شكل كتل وأتذكر أنا مررنا ببيت العم سعيد قشاط - رحمه الله لأنه كان قبيلنا
أي البيت الذي نأوي إليه أيام العرس عندهم أو غيرها ونحن كذلك يروح عندنا
إذا كان العرس بقريتنا - ولم ننم تلك الليلة حتى طبخت لنا العمة حسنه
- رحمها الله - من ذلك الجراد ولا تسألوا عن مقدار لذة تلك الوجبة ( وجبة الجراد )
فهو آمن ولا يأكل غير النبات وكسرة خبزة مع قليل من الجراد وجبة لاتعدلها وجبة أخرى
وكنا نخزنه لفترة طويلة من الزمن وفي كل يوم نعطى وجبة منه مع التقتير حتى لا ينفذ المخزون منه
سريعا ولكن فليحذر الناس من أكله في الزمن الحاضر لأن وزارة الزراعة ترشه بالمبيدات
ولا تنخدعوا بقول من يقول إنه علاج من مرض السكرفقد روَّج المتاجرون لهذه الفرية لسلب ما
يستطيعون سلبه من أموال الناس بالباطل ، فهذا المرض مصدره من ضعف
إفراز البنكرياس من الإنسولين الذي يحرق السكريات وله أسباب أخرى مثل السمنة
والإفراط في الأكل وقلة الحركة وغيرها وتمثل دول الخليج النسبة الكبرى
على مستوى العالم من هذا المرض .
هذه نبذة مختصرة عن الجراد وشكرا للآخ عبد الحميد على طرق هذا الموضوع .

 

 

مع شكري للحبيب الغامداوي وللابن وهذا شرف اعتز به عبدا لحميد الذي يكسوني بنثر عطره فوق قدري 0 واليك يا مشرف علم 3 كل التقدير والإعجاب 0 لما تختار وتطرح ولرفيق الدرب 0 في روعة مداخلته الادبيه وقصصه الاجتماعية الراقية برقي أدبه وأخلاقه والشيء من معدنه لا يستغرب 0
القول بالنسبة للجراد 0 فقد كنا نصطاده ليلا هو العصافير التي كانت تبني أعشاشها في الابيار بين الأحجار واذكر أننا في ليله انطلقنا نصطاد الجراد ومعنا هدوم من الخصف نغطي بها الابيار وتجمع الجراد ونصطاده ونجمعه في اكياسر خيش 0 وكل اسرة تجتهد في جمع اكبر كميه ولما نعود للبيوت نجد أن بينه الضفادع والعقارب وسراي الليل وهو من فصيلة الجراد ويصدر صوت مثل الجرس 0 وبعد ما نحطه في القدور نقوم بتنقيته ويتم تخزينه ويؤكل مع الشاهي إن وجد مثل الشيبس في هذا الزمن بل انه وجبه تؤكل مع القرص والقهوة
واذكر أن محمد هلال رحمه الله من جشعه نزل يصطاد عصافير وجراد وبيض العصافير في بئر تحت قرية الحلة 0 فكان يمد أيده 0 ويشل ( العش ) ما فيه ويحطه في حثله من حلق الثوب ولم يكون فيه فلينه وصادف أن في العش ثعبان وفوجئ وهو طالع من البير والثعبان يتحرك ويخرج من كم ثوبه ملتفا على يده ولكم أن تتصوروا رهبة المشهد الذي مر بسلام يوم أن الله أراد السلامه وكل شيء بقدر وقد قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لو ن الجوع رجلا لقتلته 0 فهو الجوع الذي كان يحد الناس على صيد الجراد وأكله مع أن بعضه كان به دود ولكن الله الحافظ تحياتي 0 وشكرا لاختيارهذا الموضوع يا مشرف عام 3 00

 

 

استاذي رفيق الدرب
اخي نايف بن عوضه
تشرفت بمداخلاتكما مع مواضيع هذه الزاوية وما كان لها من اثر فعال في استمرارها وتألقها وكثرة مرتاديها ، وهذا بفضل الله ثم بجهود الكرام من امثالكما .
لكما حبي واحترامي وتقديري ، وجزاكما الله عني خيرا .

 

 

ما أجمل هذا المتصفح

وما أجمل كتابه

وما أرق عباراتهم

وما ألذ ذكرياتهم

لقد كانت رفيقي في رحلتي الأخيرة إلى ينبع للقاء المركزي للمناهج

وكم كنت متلذذا وأنا أقرأ موضوع أبو ياسر عقب مكالمته لرفيق دربه أبو علي صالح العباير

وقد شاركني بهجة القراءة والاستمتاع الصديق يوسف العارف ولعل أبو ياسر يحدثنا عنه

فقد عبر بعبارات رقيقةعن أبي ياسر

ومن جمال هذه الصفحة تنوع مادتها وقرب موضوعاتها من النفس

فلك الشكر يا أبا ياسر على عنايتك بها كما تعتني بالطيور التي تشقشق في منزلك والذي نسأل الله أن يكتب لنا فيه

وجبة دسمة يكون من مكوناتها لحم طير

أما الجراد فلو كان فيه فايدة ما جعله الله عذابا لليهود ولقد خلت أني عندما أفتح هذه الصفحة سيطير الجراد منها

من كثر ما تتلذذون بذكرياته وش هذه الحياة اللي كنتم عايشينها ضباع وذياب وجعاري وجراد

أنا الحمد لله ولدت في إقليم التفاح وكان طعامنا حاجة تسمونها أنتم خبزة وشي ثاني تسمونها انتم عصيدة

وحاجة كده لينة تسمونها أنتم عيش وكمان حاجة لها ريحة عند الطبخ تسموها أنتم ثفا

وفي حاجة مدورة كذة في المرقة أعتقد تسموها دغبوس

وكنا نأكل كمان عدس يمكن انتم تسموه بلسن المهم انه ما عشنا نفس الظروف اللي عشتوها

وفيه حاجة ثانية بغيت أنساها كنا نأكلها في إقليم التفاح حاجة اسمها عثرب ما أدري تعرفوها والا لا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

ما أجمل هذا المتصفح

وما أجمل كتابه

وما أرق عباراتهم

وما ألذ ذكرياتهم

لقد كانت رفيقي في رحلتي الأخيرة إلى ينبع للقاء المركزي للمناهج

وكم كنت متلذذا وأنا أقرأ موضوع أبو ياسر عقب مكالمته لرفيق دربه أبو علي صالح العباير

وقد شاركني بهجة القراءة والاستمتاع الصديق يوسف العارف ولعل أبو ياسر يحدثنا عنه

فقد عبر بعبارات رقيقةعن أبي ياسر

ومن جمال هذه الصفحة تنوع مادتها وقرب موضوعاتها من النفس

فلك الشكر يا أبا ياسر على عنايتك بها كما تعتني بالطيور التي تشقشق في منزلك والذي نسأل الله أن يكتب لنا فيه

وجبة دسمة يكون من مكوناتها لحم طير

أما الجراد فلو كان فيه فايدة ما جعله الله عذابا لليهود ولقد خلت أني عندما أفتح هذه الصفحة سيطير الجراد منها

من كثر ما تتلذذون بذكرياته وش هذه الحياة اللي كنتم عايشينها ضباع وذياب وجعاري وجراد

أنا الحمد لله ولدت في إقليم التفاح وكان طعامنا حاجة تسمونها أنتم خبزة وشي ثاني تسمونها انتم عصيدة

وحاجة كده لينة تسمونها أنتم عيش وكمان حاجة لها ريحة عند الطبخ تسموها أنتم ثفا

وفي حاجة مدورة كذة في المرقة أعتقد تسموها دغبوس

وكنا نأكل كمان عدس يمكن انتم تسموه بلسن المهم انه ما عشنا نفس الظروف اللي عشتوها

وفيه حاجة ثانية بغيت أنساها كنا نأكلها في إقليم التفاح حاجة اسمها عثرب ما أدري تعرفوها والا لا

يوه يوه يا انت يا اقليم التفاح يا ابا سهيل يا لذيذ يا رايق .
اقليم التفاح ؟ والا صفح الخضر يا احمد الهيل ؟
الله يهديك تجرجر لساني وانفلت كما السيارة اذا كذبت فراملها .
اخي الحبيب :
بالنسبة للدكتور يوسف العارف ( ابو سلطان ) هذا الرجل من انبل الناس واحسنهم خلقا ، تشرفت بزمالته واخوته في تعليم جدة ، رجل يعشق الادب فهو اديب وشاعر وله موهب متعددة ، واحد النشطاء في نادي جدة الادبي ، له دواوين شعر وله مؤلفات ، وآخرها كتاب رائع اعده عن المربي القدير د . عبد الله بن محمد الزيد مدير عام التعليم بالمنطقة الغربية سابقا ، وهو الآن مدير تعليم الكبار في تعليم جدة ، وله باع كبير في برنامج المناهج .
والحديث عن ابي سلطان حديث ذو شجون يطول ويطول .
انا سعيد بمرورك من هنا واضافتك القيمة وخفيفة الظل كعادة مشاركاتك ومداخلاتك ، متعك الله بالصحة والعافية .
وسلم لي على اقليم التفاح .

 

 

يعن لي كلما شعرت بشيء من الحنين إلى مسقط الرأس وأيام الصبا الأولى أن أعود إلى هذا المتصفح

ويكفيني أن أفتح أي صفحة فيه فأجدني منطلقا فيه في عالم من المتعة بدءا من حياة آبائنا الذين عاصرناهم والذين كانت حياتهم مرحلة فاصلة

ستون عاما تقريبا تؤرخ لثلاث مراحل متباينة من الحياة تحمل حدودا فاصلة.... فبعد حياة الشظف والجوع والاعتماد المباشر على الأمطار والزراعة التي قد تكفي وقد لا تكفي...

بالإضافة إلى إرسال أبنائهم وهم في سن مبكرة جدا للخدمة في بيوت الموسرين من أهل مكة وهذا في حد ذاته يحمل حدين مؤلمين فمن جهة فراق الطفل لأهله وحزن أهله عليه ومن جهة

أخرى ما يلقاه الطفل من معاملة سيئة عند من يعمل معهم؛ أما المرحلة الثانية....في ظني فتبدأ عندما بدأ التعليم ينتشر وبدأ أبناء الرعيل الأول يعملون في التدريس وينفعون أهاليهم

أما المرحلة الثالثة في ظني فلازلنا نعيشها وفيها بدأ الانفصال والانفصام بين الأباء وأبنائهم وها نحن نعيش الغربة في داخل بيوتنا فلا نعرف فيم يفكر ابناؤنا؟

إننا نعيش غربة حقيقية تدفعنا للحنين إلى هذه الذكريات الجميلة لنعيش الحياة كما ينبغي لا كما هي الآن.

شكرا من أعماق قلبي لك أبا ياسر أن منحتنا هذه النافذة لنطل منها على ما يبقينا على قيد الحياة

 

 

إخواني الكرام
لقد سبقتموني في هذه الصفحات ( صفحة الذكريات ) ولو جلست اقرأها من اولها الي آخرها ما لحقت بالركب ويا دوبي وصلت صفحة (١٠٦) ولا ادري كيف اعمل ؟ اترك القرأة السابقة واتواصل مع الجديد ؛ لكن سيفوتني ذكريات كثيرة ودي اطلع عليها وماشاءالله على ذاكرة الأخوة الكتاب في هلة المادة (اسأل الله ان يحفظ لهم هذه الذاكرة ) وان يعينني على استرجاع كل الذكريات التى مرت بى واسرد لكم بعضها
والان اتركوني اكمل قراءة ما بعد صفحة (١٠٦) لعلي الحق بعض مافاتني ولكم الشكر*

 

 

( إننا نعيش غربة حقيقية تدفعنا للحنين إلى هذه الذكريات الجميلة لنعيش الحياة كما ينبغي لا كما هي الآن)

لا فض فوك يا ابا سهيل ، هذه العبارة الموجزة خير تعبير عن هذه الذكريات .
لك مني خالص الحب والتقدير ، ولك مني خالص الشكر والامتنان ، وشهادتك لهذه الزاوية مصدر فخر واعتزاز ، لا عدمتك .
وتقبل خالص تحياتي .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خالد بن صغير

إخواني الكرام
لقد سبقتموني في هذه الصفحات ( صفحة الذكريات ) ولو جلست اقرأها من اولها الي آخرها ما لحقت بالركب ويا دوبي وصلت صفحة (106) ولا ادري كيف اعمل ؟ اترك القرأة السابقة واتواصل مع الجديد ؛ لكن سيفوتني ذكريات كثيرة ودي اطلع عليها وماشاءالله على ذاكرة الأخوة الكتاب في هلة المادة (اسأل الله ان يحفظ لهم هذه الذاكرة ) وان يعينني على استرجاع كل الذكريات التى مرت بى واسرد لكم بعضها
والان اتركوني اكمل قراءة ما بعد صفحة (106) لعلي الحق بعض مافاتني ولكم الشكر*

يكفي هذه الزاوية يا ابا خالد شرفا مرورك عليها ، واعتقد انك مُنحت وقتا كافيا لقراءة محتوياتها ، والآن حان دورك فاكرمنا بما لديك ، خاصة وان لديك الكثير والكثير من الذكريات ومر عليك الكثير والكثير من التجارب ، فانت الموظف الاداري والمعلم والوكيل والمدير والمربي القدير ورب اسر وليست اسرة واحدة ما شاء الله لا قوة الا بالله ، ولا نطلب منك فوق طاقتك بل اكتب لنا حلقات على قدر استطاعتك ، اسبوعية او شهرية ، حدد الوقت الذي يريحك ، لكن واه من لكن لو ما استجبت لطلبنا ......... ما عيني اكمل الباقي تعرفه .
وسلامتك يا ابا خالد .
اسأل الله بمنه وكرمه أن يتمعك بالصحة والعافية وأن يصلح لك عملك ومالك وذريتك ويجعل ما قدمت من خير في موازين حسناتك ، واشهد الله على حبي لك في الله .
وتقبل خالص تحياتي وتقديري .