أربعة تؤدي إلى أربعة

أربعة تؤدي إلى أربعة :

الصمت إلى السلامة
و
البر إلى الكرامة
و
الجود إلى السيادة
و
الشكر إلى الزيادة



-من طاب أصله زكا فرعه
-ومن أعجب بعمله حبط أجره
-ومن ساء خلقه قلّ رزقه
-ومن كثر ظلمه قرب هلاكه



-الجود يوجب المدح
-البخل يوجب الذم

-الحزم يوجب السرور

-الحذر يوجب السلامة

 

 

رباعيات رائعه أخي الراجح

دام فيضك

ورد وعبق ود

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهة المشتاق

رباعيات رائعه أخي الراجح

دام فيضك

ورد وعبق ود

كان لحروفك عطر فواح

ولمرورك مفردات رائعه

روعك حضورك

 

 

بالفعل الموهبه لاتاتي من فـــــــــــراغ
مشكور على الطرح الراقي

 

 

كان لحروفك عطر فواح

ولمرورك مفردات رائعه

روعك حضورك

 

 

.

*****

أولاً: الصمت

قال: عدنان مردم بك

ولرُبّ صمت من شجيّ مـوجع = جمع البيان وشفّ عن مكنون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى = ما لا ينال مغرّدٌ بلحون

ويقول: هبيرة بن طارق

لا تتركنّ الصمت حكما إذا بدا = لك الرّشد وانطق فيه غير مجمجم
ولكن إذا ما الصمت كان حزامة = وخفتَ وبال القول فالصّمت فالزم

تحياتي لأخي الكريم الراجح على حسن الاختيار

ولنا عودة بإذن الله مع كلمة "السلامة"

*****

 

 

( ومن كثر ظلمه قرب هلاكه)



وَظُلْمُ ذوي القربى أشدّ مرارة .......على النفس من وقع الحسام المهند

(لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدرا )

الظلم وما أدراك ما الظلم، حرّمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرّمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا )
اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا تُرد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله ( اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب ) فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن قسقس

( ومن كثر ظلمه قرب هلاكه)



وَظُلْمُ ذوي القربى أشدّ مرارة .......على النفس من وقع الحسام المهند

(لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدرا )

الظلم وما أدراك ما الظلم، حرّمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرّمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا )
اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا تُرد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله ( اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب ) فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم

مرورك اسعدني وزادني سرورا
اخي احمد
لك كل الشكر والاحترام والتقدير

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

أولاً: الصمت

قال: عدنان مردم بك

ولرُبّ صمت من شجيّ مـوجع = جمع البيان وشفّ عن مكنون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى = ما لا ينال مغرّدٌ بلحون

ويقول: هبيرة بن طارق

لا تتركنّ الصمت حكما إذا بدا = لك الرّشد وانطق فيه غير مجمجم
ولكن إذا ما الصمت كان حزامة = وخفتَ وبال القول فالصّمت فالزم

تحياتي لأخي الكريم الراجح على حسن الاختيار

ولنا عودة بإذن الله مع كلمة "السلامة"

*****

مما زادني شرفاً وفخراً وسعاده
عندما وجدت مرور اناملكم الذهبيه التي انارت وتوهجت بها انوارمتصفحي
لك الشكر الجزيل اخي العزيز الاستاذ/عبد الرحيم على مروركم
ومشاركتكم الرئعه

 

 

تسلم بالفعل حكم ودرر رائعه

يعطيك الف عافيه