من كلام ابو جعيدي

مجلس ابو جعيدي نقلا عن ساحات الباحه

هو محمد بن معيض بن عبدالرحمن بن عبدالله الرفيدي الغامدي.

والرفيدي نسبة الى احد رفيدة 0
من قريه قذانه بغامد
كان شاعرا غزلي واجتماعي
بدأ الشعر وعمره 18 عاما وذلك بعد ان فقد بصره اثر مرضا الم به .

مواقف في حياته

بينما كان يسير في ازقة البيوت القديمة في قريتة قذانة راه رجلا وحاول التخفي عنه وهو اعمى البصر ولكن ابو جعيدي مشى اليه ووخزه بعصا معاتبا اياه من الهروب عنه.

شعراء اعجب بهم

الغويد وسعد بن عزيز وعبدالواحد الزهرا

وها نحن ننطلق على بركة الله

قصة في حياة ابو جعيدي 0

كانت اول مقابلة كانت له مع ابن مصلح والغويد كانت في زهران حيث شكلا الثنائي حزب ضده وقدموا الاساءة له في رهوة البر وقابلهم مرة ثانية في قرية المكارمة في حفلة زفاف ومعهم الشاعر منشارعام 1391هـ وعند دخوله الحفل ثارت ثائرة ابن مصلح خوفا منه وارتجل ابن مصلح كلمة قال فيها اذا لم تعطوني حقي ياغامد من الاعمى فسأخذ حقي بيدي عند المكرفون فكان رد الاعمى انه قال ان مشاكل الشعراء لا تتدخل فيها القبائل ولا القضاه ولا الوزراء وان الصواعق لا تضرب سوى الجبال وبيني وبينك المكرفون حتى الفجر فقال الاعمى :

بـــــــــــــــدع

ماجيت من قذانه إلا نويت أشغلكم
ماهي بطمعة فان غامد مدرهمة

وقال في الأخرى :

ياشيبة الجن اطلب الله وصم وصم
وحج مكة رب فرضك يتم يتم
لاجيت في وادي المحصم دريت متى ارجم
وألاحظ الشيطان وادري متى ارجمه

وقال ابن مصلح :

رد

الحق ما ياجي به أعمى واصم واصم
ياويلك ذا طول عصرك يتم يتم
ماعندك إلا درسا مانشيت مترجم
وأنا كتب لبنان عندي مترجمة

قصة في حياة ابو جعيدي 2

في احد الحفلات في قرية حواله اجتمع ابن مصلح والغويد ومنشار ورابعهم الاعمى فطرح عليهم لغزا.قال فيه:

با نشد الشعار كيف اربع اخوان سوى
كل واحد من مكان
امهم وحده وتأليفهم في بطن واحد
فين هو بطن يشيل اربعة من ما يعد
وذكر يعلو ذكر
في الغداري والسفر
يفتيني منشار والا الغويدي والا ابن مصلح
والا قوموا وقعو لي وانا بأحلها

حل هذا اللغز هو : الدلة وفناجين القـهوة وتتضمن الدلة اربعة اشـياء وهي الهـيل والبن والماء والزنجبيل .

ولم يستطيع الشعراء الثلاثة من حله وانسحبوا من الحفل.

*****
البدع منه

اقول لابويه : حدة العصر وص وص
ويقول : كثر ما المثايل وما القصص
مايكره الضيفان ربي يطول عمره
وان مات فان الله يحسن خواتمه

الرد
بعض العرب لاشاف الاقدار وص وص
لا يعرف اقلام(ن) ولايعرف القصص
يا غبني انحن في رجب كان جالي عمرة
وكل كف(ن) ما يضيع خواتمه


البدع
بو جعيدي قال : بقعا تجي بعض النسا
مالها غير العصا
الرجل يجمع مقاضي وهي فوق السرير
كم تشكل ما العصير
الى جا تعبان قامت تمطع في القماش
تحسب الدنيا بلاش
والله خمسة ايمان مالي بحرمة ما لها بي
نعلبوا بيت(ن) جلبها ومال(ن) جابها
=================
بو جعيدي قال : مااندر تهامة للوبا
كم بين اثرب واثربان
اثر ماشي الا الحجاز البرادي يوم برد
خل حرث التهم ما يزرعون الا وسد
اعترف بحر(ن) وبر
من يمين ومن يسر
انا في حوض البقر واقف(ن) وانته في الابطح
ريت سياراتكم كثرها من قلها
غلغل اغلالي غلا
وانت يا جس العسل يا مصفى يا عسسلا
ما حلى في الصبح طعميته وعسيسله

الـــــــرد:

كم نقل لابليس يسجد لبونا آدم وابى
اثر فيه الوثر بان
ماله الا رجمته بالحجارة يوم ابى الرد
لكن ايلا غبت فانت احمي الساقة وسد
فوقي المشلح وبر
من يعيب ومن يسر
كيف لاعاد الولد طايح(ن) حظه والاب طاح
والجبال السامية ماندر من قلها
غلغل اغلالي غلا
من يسليني عن الشرق الاوسط يا عسى اسلى
ما يبات الا بدوريته وعسيس له
==================
البدع

بو جعيدي قال : ياذا تحب العسعسة
خذ من اهل المدرسة
آل بو فستان والكعب يمشي في هواه
واهل سحاب العباة
المشط والطيب والمكحلة في عبها
عينها في جنبها
ما تسير الا تمايل تشوف خيالها
ما تدبر حالها
وبشوال الجن تنكس بناقة من ورى
ذيك مقطوعة ذرا
والله لو ما آخذ لي الا من اقيان المظيلف
يا بنات المدرسة ما يروحوا بيتنا

الــرد :

ﻻ مرض ولد الفلل لا تقول لي : عسعسه
جعلها تلمد راسه
وان طلبتونا عليه المعونة فيه اواه
ما حد(ن) يعبا عباه
واحمول التمر لاجت حمولة عبها
واهلها ياجن بها
القوافل قبل كانت تشوف خيالها
وتدب ارحالها
الله يقطع منزل(ن) ما يجي له منورا
والهبوب المنذرا
انا راكب جمس طول الدروب اللى مضى يلف
وانت تسقيني من الما يروح وبيت انا
=================
مشاركة: الكثير من قصائد أبو جعيدي

-------------------------

البدع

بوجعيدي قال : بقعا تصوع اهل الكويت
مثلوا في كل بيت
منهم الصلال وحسين بن عبد الرضا
كنهم وصلوا الفضا
واقتفاهم بومسامح وابوعنترمثيل
اطربواحتى الكهيل
كل كهلة تلتقيها بتلفزيونها
أخذ شوف عيونها
تلعب الزيفان بالخص لاشافت قماشة
ودها تشتل حنظل وياسينا سنا
====================
البدع

يطروا بن اسليمان كم هب من الغنم
ثم انجلت حتى المسارب ولاع دم
والهوش من سبتان كم عد فيه وسلم
المح قبالة حوشهم والمح الثمة

الــرد

كم فيك يا دنيا الشقاوة من الغنم
والحمد لله لا مخلة ولا عدم
غامد يشيلوني عن الارض فوق السلم
ثوبي مدوسر والعمامة محثمة
=====================


البدع

حيا الله اهل النيمس اوبالحصى دهم
قريش مرسى الجود وانحن لباسهم
عندي عصا موسى وفرعون واحصى ندهم
ذا ما يخاف الله حالوا مكارمه

الرد:

الليلة اسرائيل حاصل حصادهم
عن بيتنا الاقصى كفا الله باسهم
وانا مع بن حيدر اعطاني احصان ادهم
ادرج به الشعبة وحال ومكارمة





الــــــــــــ ــرزق

البدع
راحوا عبيد اهل بومره لتقديم اراضي
في قصدهم ينزلوا في وسط روضة بني سيد
لكن هذي مناني مادروا عالمقادير
حاطت بهم ذمة الموتر وباللي يسوقه
الرزق ياجي دواله ليس ياجي بقوات
لكن ناس يحاول يرتدم منه ذا آواه
لاخير في الرزق ذا مايجي الا بعتبه

الرد
ياذا تولف علاج الناس تقديم اراضي
والله اني آحب شغل العاقل الى بني سيد
واما الذي ما يقًدٍر ما يحق المقادير
ما يستوي الزرع للحراث من غير سوقـه
والعافيه ماتجي لابن ادم الا بقوات (القوت)
انا أهري الفارس الغندور والبن هراوه
كم من غروس يجي فيها جنا وانبعت به






بو جعيدي قال لو قدرالله وانتزيت

ماخذالا ست بيت

في صغير السن لا هي حلال ولا حرام

لاش حرث ولا صرام

الله ينقد من تزوج وهب ماله فرامل( ارمله)

ينقدوه الناس لا حط ماله فرمله

(((((((( ((( الرد لابوجعيد ايضاً)))))))))))

هوي يا جيبي تعذر عليه وانتزيت

كم نبيتك وانت ابيت

خذبنا ذالجيب لن عاد في جنب الحرم

ثم عود وانصرم

انصحو ذا يشري الجيب ذا ماله فرامل (فرملة السيارة)

يعدم السواق لا عاد ماله فرمله





بوجعيدي يقل محلا مسا بيتنا

لويكن ماتعشى الا ملا الكاس ماء

خير لي من خروف يذبحه لي فلان

اشتهي العيش لاكن ياسمى من عباة

لو تقل المرة سويلنا مد عيش

شلت الصوط والمصوط وقامت بثورة

الله هبهب عليها وانمتص عقلها

نتمنى ردود القصيدة

(((((((( رائعة شيبة الجن )))))))))

يا شيبة الجن اذكر الله وصم وصم

وحج مكه رب فرظك يتم يتم

لا جيت في وادي المحصم دريت متى ارجم

الاحظ الشيطان وادري متى ارجمه

((((((( الردود ))))))99

الحق ما ياجيبه اعمى وصم وصم

حليلك ياذا طول عمرك يتم يتم ؟؟؟؟؟؟؟ يتمتم في الكلام

ماعندك الا درس ما نشيت مترجم

وانا كتب لبنان عندي مترجمه

شاعرنا الكبيركان يقصد الشاعر ابن مصلح بأنه لا يفهم شيء غير درس وزرع

 

 

.

*****

خالص الشكر والتقدير للغالي أبو صالح على نقل هذه القصائد

تكملة أول قصيدة

البدع

شريت لي "سنجـر" مكينه ولكلكم
ضـاري على دق الخياطه وشغـل كم
خليتكم مـن ذا البـدن فاضيا واشغـل كم
يا زير هون جتك بقعا مدرهمه

الــــرد

جيـت آتعـرض شـرب ماكم ولاكلكم
ودي تعلمني على كيف شغلكم
ما جيت من قذانه الا نويت اشغلم
ماهي بطمعه فان غـامد مدرهمه


*****

 

 

.

*****

ومن منتديات ربوع الجنوب انقل القصائد التالية:

مناسبة القصيدة ظريف جدا وهو عندما نقلت الإمارة والمحكمة من مدينة بالجرشي إلى مدينة الباحة وذلك لان أمير منطقة الباحة في ذلك الوقت (السديري) اشترى ارض في بالجرشي ليبني منزله عليها واتفق مع أصحاب الارض وعندما أراد أن يدفع قيمتها وجدها قد بيعت لشخص آخر بزيادة ألف ريال فقط
أهل الباحة استغلوا هذا الموقف وقدموا ارض هدية للأمير على أن تنقل الإمارة للباحة وكان ما أرادوا مما اغضب أهل بالجرشي وبهذه المناسبة قال الشاعر هذه القصيدة:

نحمد الله ما علينا من الدنيا بقوص
احسب ان المحكمة حولت عند العفوص
واثرها فالباحه ويلى بني عم(ن) خصوص
شرعنا منا وحكامنا منا وفينا
عند غامد ما سقط مالشوارب فاللحى

*****

قصيدة قالها الشاعر أبو جعيدي

البدع

طلبة الله سلامي وانتقي ما الرجال أخيرهم
وافتكر وأتفكر كيف صفة زماني ما قنونا
كل واحد بعد ينكس عقاله وبيده ما وراه
يا سلامي على الصور الذي زايداً مبني محمد
كم عيوناً على السهرة وكم من عيوناً بي تنام

الرد

جمّل الله على آلي سعد والله يكثّر خيرهم
مفرجياً يناصي لو نقول اطلب الله في قنونا
وآل عقشان ياباباً وثيقاُ يوثق ما وراه
أنا خدّام لله ثم لشبابكم يابني محمد
لو يكن تطلبوني من ورا مصر وإلا فيتنا

*****

قيلت هذه القصيدة في قرية المفارجة

البدع

طلبة الله سلام الله لكم عدّ نواً عمّيه
عمّ سيله وطمّ العفو يالله يا ديره وطاها
ينبت الفوق من بعده وتروى الجبال وفيقنا
عمّ سيله على المعرق وفي مزحلة وادي النعيم
يامطاليق دولة غامد أغنى القبايل وأشهى دولة
يخطر الغامدي ما يمشي إلا بنوراً يزهران
يالله إنا نعذ بك من هروج النمايم والمعلّل
اجعل الجنة الخضرا لنا والصراط المستقيم
تحت حكم السعودي فيّقي يا جبال وياسمر قد
لو تبيح المعارف من صفا خاطري ما بحر زاف
هذي الرمذات اللي بعد يذكروّا اعمادها

الرد

جا أبو ناصر بقيفاً كل رجال منهم عميه
والله ماهي بقلة غير كرماً لعبد الله وطه
وإلا لو قال بو ناصر نودي قنونا في قنا
من شهد له ثلاثة ما العرب راح جنات النعيم
خل هوّه فخثعم والعوامر وغامد يشهدوا له
وابني يعمر وبالحارث ودعوى بني مالك وزهران
أنا واحد من العقشان ومن الخويتم والمعلل
وبني ثعلبة مني ومني رجال بني خثيم
اعرضوا والعبوا لو تقعدوا سبع ليله يآس ما ارقد
ما اسمع إلا ألموا تر زلزلتها وحتى البحر زاف
وافتكر كنها طاحت علينا السما بعمادها

*****

هذه من قصائد ابوجعيدي

البدع

أما أنا مبسوط من حضرتك يابو على
جعل همّك ينجلي
اجعل أولادك كما أولادنا فا المنزلة
وأنت حلّ المشكلة
وأنت من عرّاف غامد وعلمك فوق رأسي
لو تقل لي البرك ريحان قلنا فوقها

الرد

ليت قيس المتر ما هو ذراع وبوع لي
وأنت تعرف منجلي
يا سلام الله لنمر يراقب من زلة
فاللحم والمش كله
وأنت يا لمعرق تعدّل وفيك البرك راسي
ما بيفتا بك جميع الديار وفوقها

*****

هذه القصيدة قالها الأعمى في قرية الغمدة

البدع

طلبة الله تبدّى يا سلامي لآهل وادي العلي
غمدياً ورحباني وذا ما المردد والعبا له
وأهل الطرفين أبين الفعل والقرن اعرفه
وسلاماً يعم اشراكهم من يمين ومن يسار
ودي اسيّس المبنى وبعد ألبنا روس ابني احمد
في ذرا الله جليل الملك ذا يبدي أنوار الهلال
قلتها يوم جر الساق في وسط دارك والمح اّمد
ما يبين طلوع الشهر حتى ويصفى الجو له

الرد من الأعمى

بوعلي قام حظك كلا حضاً في الود العلي
الكباشة وصب السمن والتمر من بيشة عبا له
والعرب وافدين لصدتك مثل في قرن عرفه
اكرم الله من أكرمنا بفضل الكريم ومن يسر
اسمعوا يا رجال بني محمد ويا روس ابني احمد
جيت قدر العموم وقدر كردي وقدر أبو هلال
دامك الله لدرب العز يا لشيخ يا لكردي محمد
البعيد استوى للناس ياذا تحب الجولة

*****

البدع

يالله ياذا كل حيناً وهو في شان
أقولها منّي وسميت بالرحمن
هو المشافي والمعافى لنا ومداوي
لو ما يداوي من يداوي عليلنا

الرد

سلام يا لبسي ولا جرّنا إلا شان
وأنا أتدرج وسط وادي وبرّح مان
إن كنت عنكم في بلاد اليمن ومداوي
فاشوفني منكم ووادي العلي لنا

البدع

أنا من وادي العلي لبس جنبي واعروي
وأنا عباسي وأنا محضريُُ واشدوي
وأنا من رغدان ومن الظفير وسعدوي
من طرف غامد نجي من بلاد العمروي
يا لبيب العقل جاني من الكردي عزيمة
وأنا ما اكره ودي أجيه واسلم عليه

الرد

يالله لاتقطع نصيبي مال أجلك واعروي
وابعد الشيطان ضد المنافق واشدوي
حوب مارينا و شفنا نجوم السعدوي
وأتفكر من شرب شربة ابن العم روي
يكتب التوفيق راعي المذاهب والعزيمة
حوب ريت الصور معمور والسلم عليه

قصيدة في وصف خبزة زهران

البدع

بو جعيدي قال نعمين يازهران
لا جت الصدّه يسوّو لها عنوان
يقبلوا بالخبز مثل اثرب وثربان
والمرق من صفو هوشاُ وشحم ضان
اغسل ايدك وادنه وسمّ بالرحمن
اختفس ياضيف حتّى تقول كان
غير الطاحون طعمية الحبّان
والمطاعم غيرت خبزة الزهراني
ذا وهبت عا الميز بالكود شالها

الرد

ذاك مرسى الجود وانوارهم زهران
وافتكر فا الوان ما يختلف عن وان
كل قلباّ للفتن يثرب وثربان
كم نظرنا من وقوتاً وشح مضان
واليوم ابصر كل وادي وبرحمان
خص لا جا الغيث هلت له الأوكان
لكن ان الموت فرقه على الحبان
عاد نور الفيصلي فوقنا زهراني
ذا يدوّر للفتن كودشا لها

*****

البدع

مرحبا يامن اشرق كل يوماُ وانا له فى ارتجا
يامطاليقنا قد قام كلا بحبه شارع أبها
الله أعطاكم التوفيق سبحان معطي السايلين
مالي الا مطاليق النواميس في يسراُ وعسرا
ادخل المنزل الطيب وبيت البخالة مدخله
يرفع الله رأسا دائما ماضري بالهندسة
الكرم زايدا عند الذي ياهبون للكم بريشن
وانتم اهل الكرم واهل العرب يوم كلا له صلي
خذتم الفايدة وانحن على حسدنا ومطاوله
مرحبا عد ما تنبت به اجبالنا وشعيبها

الرد

أما أنا كان عندي فرت وارد جديدا فرت جا
وندرت أتمشى به من الطايف إلى شارع أبها
قلت ذا الدور باخذ حملته واتصل لا سايلين
زدت قيلت عند أنوار يوم الربوع وزرت عصرا
قلت بازعل بسب السوق غير انكسر في مدخله
اعرف أسوق لكن لاخرب ما عرفت الهندسة
زاد جانا المهندس قال ما عيبه الا الكمبريش
ينوجد عند باحمدين وإلا ببنك الموصلي
قلت قسمي منه لهل أم قويعه ولاهل مطاولة
فين ذا يشتري له سيمه مادرا وش عيبها

*****

البدع

طلبة الله سلامي حسبة الناوي إلى جر سيل
يا سلامي لكم يأهل رصاصاً بنيض بيان قومي
والمساحل تحد السيف حتى يضلي قاطعي
يا سلامي على قيفٍ نحبه وحبه في رفاعة
ساعة العسر وإلا اليسر ذا ما يقل يابو سعود
لازم أرميك ياذا من جميع العرب رومانيه

الرد

أنا من بالشهم قوم بن عبد العزيز وجر سيل
وانا رهوي وقابوسي ودعوى بني ظبيان قومي
وانا من قيف عبد الله ومن صلب قيف القاطعي
وانا حلّي وهجهاجي وقوم الزناد ومن رفاعة
قل وطل وانتشر واعتز في جبرنا يابو سعود
لو تقول اتنزوا حد المساييد في رومانية

*****

البدع

حيا الله وادي زايداُ عن بلاد الناس
ما حلّه الا لبسنا غالي اللباس
خدامك ياقيف لو هيف يقرا قرّا
أدّل راعي الشور وادل عليلنا

الرد

العافية نور العرب والبلا دنّاس
ان شا الله يا نور العرب مايجيكم باس
عرفت ذا ناجح ومن كان يقرا قرا
إن كنت فا اثرب فن وادي العلي لنا

*****

البدع

رمضان إذا يجي وأنت حياُ صمّ صمّ
ما قل البوب الصمك
يابني آدم حج في دومتك صاحي وصم صم
كل شي والفرض ود الزكاة وصم صمه

الرد

صورنا وادي العلي والحجارة صم صم
انظر البوب الصمك
وانتظر لبس أبو احمد على القاله مصمصم
وعيونه من شرارة وراسه صمصمه

*****

البدع

يا سلام الله لكم يامطاليق العلي
يوم تعرف منجلي
يالله أن ترحم جميع العرب وأرحامنا
عاد مصر أعلى منى
اعترف وادي العلي كل وادي بو علامه
هب ريح البحر واشتاق من ذريته

الرد

جوك صبيان الطلق ذا لهم حظاُ علي
منه همي ينجلي
يا سلامي يا محل الكرم يا أرحامنا
قد عرفت أعلامنا
ما ابختك بعنوة الراشدي يا بو علامه
لاتقل وكلني آدم على ذريته

*****

البدع

طلبة الله تبدّى يا سلامي لاهل وادي العلي
طرفياُ ورحباني وصلب الغميدي والعبا لي
وسلاماُ يعم أشراكهم قبل هيضاٌ قل وطل
الهواجيس عندي غير صفة زماني ماقنونا
ذا يماشيني أماشيه واحب درب المزح له
يا سلامي على قيفاُ يقل للمصابيح الظلام
الله ربي وربه مدته جيده ماهو زهيّد
والمواتر سرت ما احلى عجلها وما احلى سوقها
يا سلامي عل قيف العلي حبساً أبهم صلب غامد
عرجلاُ ما يربون البخاله وغامد بابها

الرد

جاك زرب الجحيفه ذا توسط في الوادي العلي
إن طلبته في ألما قف بلا البطن مافيه العبالي
وإلا للضيفة يا لبيك بأولاد راشد قل وطل
لو قال الشيخ بن جبار شلوا حصى وادي قنونا
قالوا ابشر بنا ما تصبح الا وهي في مز حله
هذا من شان قيف أولاد راشد مصابيح الظلام
واما اللازم نصانا ابوعلامه ولاقا بن زهيد
مافي الكلوتين أخيار قرّت وهذا سوقها
وافتكر ياوسيع المعرفة ماشي الا صلب غامد
والله مامن دياراُ تذكر إلا وغامد بابها

*****

يقول ابو جعيدي يوم زار حواله مرة بعد خصام دام سنوات

ياحوالي بغيت أضيق لاونه مافي الضيقة خير
لو يطح ثوركم ولا يطح ثورنا في بير الأعلى
مامعه الا انت وانا نطلع الثور بيد(ن) و احده
لو بنقعد لذا جا من غليلة وجا من رهوة البر
مابياجون حتى لين تشرب غبيرة من دمه

*****

البدع

بوجعيدي قال سافرت جدة لي زمان
قلت باكتب ترجمان
كلما قدّ مت لا ونّ قبلي عسكري
قالو حل ياسر سري
وأنا لي عامين في مدرسة جيبوتيه
ماخفاني بالدروس
يعرفوني غامد وكنّني من صامطة
يوم ماشي واسطة
والله ياذا ماله الواسطة ماله وظيفة
لو يكن رقمه على السنترال وجامعي

الرد

حيّ قيفاً ينثني في نهار الليزمان
لو بينزل ترج أمان
خلّ بعض التمر في دوقته يلع سكري
والبعض لاسرسري
مامعي شرطاً ولا قلت له جيبوا تيه
كل علماً بدّ روس
والله إنا ماندوّر لمتعة صامطة
حز ندرى واسطة
والله إنا أخوان ماهو على مالاً وظيفة
إن دعاني جيت وليا دعيته جا معي

*****

البدعالف ولفت من حسن النشيد الذي ماله وصيف
با..بدينا نحاضي صدة أهل الجمايل في بواجي
تا..ومن رادله تويوتا يركب ولا يأمر بشر
ثا..عسى الله يثبتنا بذات الصراط المستقيم
ج..جمت عيون الماء عسى الله يرد الجم لأهله
ح..حلاوة اللسان الله يوصيك في حسن الخلق
والخا..باب الخيانه مايربح ويعقب من يخون
د..مانعرف إلا الحق يارب للحق دلنا
ذ..والذل مالي به ولا لي بذا شار الذليل
والرا..يارب تجبر راية المسلمين وفيصل احكم
زاي والسين واقرأالشين والصادإلى صاد ..افتنا
ضاد والضاد ظ والعين والغين والواوفي ونا
قاف والكاف واقرأ اللام والميم نون ولام ألف يا
رقم واحد ورقم اثنين واحتال إلى رقم اربعه
واسمعوا بو جعيدي ذا قرا صورة الإسرائيلي

الرد

يالله اليوم وفقنا ومن يبغى الحق مايصيف
وإن دعانا طويل العمر في كل صده يابه واجي
قلو يارب يامطلوب إن الله لا يأمر بشر
والله ماينحب إلا الرجل إلى عاد عالحق مستقيم
كل رجال من غامد إلى من دعيته جمل اهله
في ذرا الله جليل الملك سبحان ربي ذا خلق
وترى عسكر الفيصل على باب صنعاء منيخون
لاعدم ياملكنا يامحب الجميل ايدلنا
والذي يقصد الشيمه فلا له بذا شار الذليل
لكم الله جليل الملك ياقيف لانا في صلحكم
والله يسقي نهارا فيه يابوعلي صادفتنا
من يصاحب دني ادنى ومن صاحب الوافي وفا
يا الله الحمد لك والشكر ماشي مطب ولاملف يا
اثر حبل الشقى ممدود في الارض إلى رقم اربعه
لو دعانا الملك ماعاد في تل أبيب إسرائيلي

*****

البدع

اليوم في نعمة وضحك وكركرة
ويفرح الرجّال لـ اصطاد فرفرة
يشري لها شراب صوف وكندره
وأمه بزنوبة قديمة مجنزره
ويروح يتمشى بها جال موتره
يطبخ ويسقي الماء وهى جالسه عالكرسي
الخبز جاهز والصحون المقلقلة

*****

البدع

ياقبيله تضايفنا ولكن ورى الضيقه سماح
خلونا نلعن الشيطان ونرد قذانه العوايد
نتعاون وانتصافا وجعل الفدا فيما يهون
والضيقه والنميمة والحسد ماتتجينا إلا بشر
واستعنى على الدنيا بربي فهو راعي المعونه
مامع الواحد ألا عمله طيبا والا خبيث
أماذا عمله طيب تلقاله إذاجت وفاته
يوم لاينفع المخلوق لامات مال ولابنون
اللي من عمله طيب فيلقا الله آب قلبٍ سليم
يدخله جنت الفردوس عرض السماوات الأرض
يجتني من ثمر طوبا ويشرب بعذب أنهارها
ذولا لاهماولا خوفا عليهم ولاهم يحزنون
يأهل قذانه إذا طعمتوني لكم مني نصيحه
لا تطيعوا غوى الشيطان من طاوعه فجل غواه
ذ اخرج آدم من الجنة وهو كان في ظلالها
ونحن أربع لحام إذا اجتبرنا على مرضاة ربي
من آل سعد بن فلاح من الحسن لالي أحمد بن سعيد
فلهم الفضل والمنة عسى الله يمتعنا بهم
أشكر الله ثم اشكر غرامي وفلحاني ونصبي
كم سنه فضلهم يمطر علينا كما يوم الربيع
ما بنقعد نكن الغيض وأهل الجنينة في ضحوك
آمنا أقول فات إبليس والله جعل الشر فاله
مامع بعضنا الا بعض في ضيق والله في سعه
وانحن العمر بن جابر زروب الطوارف وانتهينا
وأهل كرمه وعرمه غير سبحان من لاعيب له
هذا يوم التسامح مدري نعيش له والا نموت

الرد

بن مساعد عمر حايل وكتب على بيره سماح
والعتيبي حفر بير الصخيره قسماها العوايد
والد قايا بعد من غير هذا عليها الماء يهون
خل بعض البشر ماضاق لوكان مايبقى بشر
والله يمنع لنا آل سعود ذا كل عاصي يلمعونه
الله يستر علينا حالو أهل الخيانه والبلاش
إذا شب القبس لازم يبين الحديد من الخبيث
لو يكن من نزل وأدى شدا شدا طاع ممنا كان فاته
مايكن فيك ياوادى شدا لاغروس ولا بنون
يوم لفلولهم زهران من دوقة الى بنى سليم
آمنا ماتطول ضيقتي حدها يومين وأرضا
خابت المكرهيه لعن بو يومها ونهارها
غير هاذي مذاري البر مابينها لا يحزنون
فيه معدن وفيه قسطير بين وفي فضه نصيحه
الله يعلم بقلب الحاج لاعاد في فج الغواه
فالجنه للذي صلى ترى مايفيض الا لها
فالثلاث القرايا رأيسه ثم آل فريقي وربي
كل من يشكر الله من الخلايق ليحمد بن سعيد
واهل الغروس ذا في كل وادي تمتعنا بهم
أنا شاعر دول عمرين من يوم أنا جاهل وانصبي
واعد اني من أوسطكم ولاني بجار ولا ربيع
غير ياعزوتي لو طعتو أهل النذاله فيضوحك
عاد كلا معه موتر لمن حيذ يبغي شر فاله
ذا يبادر من الطائف يروح المدينه في سعه
والعاقل ذا بعدله في تعب طول عمره وانتهينا
والجاهل في عجب لازم يلاعب لمن لا عيب له
لعن بو من يدور للفتن بيننا واللي يموت


مع الشكر لصاحب موقع (منتديات ربوع الجنوب)

*****

 

 

.

*****

ومن استديوهات الفنون التالي:

البدع

اقـل لبـويـه حــدة العـصـر وص وص
ويـقـول كـثـر مالمثـايـل ومالقـصـص
مايكـره الضيفـان ربـي يـطـول عـمـره
وان مـات فــان الله يحـسـن خواتـمـه

الرد

بعـض العـرب لاشـاف لاقـدار وص وص
لا يعـرف اقـلام(ن) ولايعـرف القـصـص
يا غبني اكن في رجـب كـان جالـي عمـرة
وكـل كـف(ن) مــا يضـيـع خواتـمـه

*****

البدع

يطروا بن اسليمـان كـم هـب مـن الغنـم
ثـم انجـلـت حـتـى المـسـارب ولاع دم
والهوش من سبتـان كـم عـد فيـه وسلـم
المـح قبالـة حوشـهـم والـمـح الثـمـه

الرد

كـم فيـك يـا دنيـا الشقـاوه مـن الغنـم
والـحـمـد لله لا مـخـلـه ولا عــــدم
غامد يشيلونـي عـن الارض فـوق السلـم
ثـوبـي مـدوسـر والعمـامـه محـثـمـه

*****

البدع

حيا الله اهل النيـس وبالحصى دهـم
قريـش مرسـى الجـود وانحـن لباسهم
عندي عصا موسى وفرعون واحصى ندهـم
ذا مــا يـخـاف الله حـالـوا مـكـارمـه

الرد

الليـلـه اسرايـيـل حـاصـل حصـادهـم
عـن بيتنـا الاقـصـى كـفـا الله باسـهـم
وانا مع بن حيـدر اعطانـي حصـان ادهـم
ادرج بــه الشعـبـه وحــال ومكـارمـه

*****

البدع

اليـوم انـا خـدّام غامـد وانــا جــزول
عنـدي ميـة فــدّان ردّيتـهـا مـجـدول
ونحى الـذّره بالكـوم عنـدي وحنـط لـول
تعال اهـب لـك مـن عشـر مالنـا للعـول
خبّر بنا فـي المملكـه يـا علـي حمرانـي
يرفانـي الصّـاحـب والاعـمـى رفانـيـه

الرد

بيضان واثـرب ذا علـى الحـدّ مـا يـزول
مـا تعـرف الغمّـد ولاتعـرف آل مـجـدول
واشعابنـا ميّـل حيـاهـا وحــن طـلـول
مـا عنـدي الا لعـب الاسـدان والـوعـول
من يوم جا الموتر فـلا قلـت يـا حمرانـي
ماللـشـرف قيـمـه والاعـمـار فـانـيـه

*****

البدع

حيا الله نور(ن)مـن يعـانـده ذاق ســم
مايـمـشـي الا بـالـمـوده و بالـنـجـم
والنمر الـى بـت الجمـل ذا بـوادي الهيثـم
مايـاكـل الا ان كــان قلـبـه وسينـمـه

الرد

غـرم الله عـالاجـواد سبـحـان ذا قـسـم
مـا عـد لـه الا يضـرب الـهـم بالنـجـم
خلـك لباكستـان سافـر ونودلـهـي ثــم
تلقـى فـي الخـارج مـراقـص وسينـمـه

*****

البدع

انا لقيت الـذي فـي الـدرب ماشـي و قـار
ياخذ ويعطي مـع النـاس الـذي قـد ربـوه
والبحر يـا مـا نـزل مالباخـره والقـروش
تلقى الفوائد وراس المـال فـي كـلّ سـوق
كما الخضر واقف ٍ فـي الـدرب واليـاس لام
ما جا القويحـه ولا البصـره ولا جـا يبـه
اليوم مـا عـاد نـاس ٍ ينتشـد فيـن ابـي
كـلّ ٍ يلاحـظ علـى مالـه ويجبـى لـدوس
والـرّزق مـن ربّنـا فـي كـلّ وقـر ٍ بعـه

الرد

ياصفّـة الـزور والبهتـان ماشـي وقــار
من يوم عاد الولـد مـا يعتـرف قـدر بـوه
خصوصا الـى توظّـف و امتلـى مالقـروش
ثم اشترى له قرنبـع ماحتسـى انّـه يسـوق
يمـرّ وابـوه واقـف مـا يقـل لـه سـلام
وياكـل الـزّاد شـاره مـا يـقـل يايـبـه
لـو يتغيّـب سنيـن ٍ مـا يقـل فايـن ابـي
كنّه من سبيـع والشيبـه مـن جبـال دوس
بئـس الوظيفـه وبئـس الولـد وقرنبـعـه

*****

البدع

طلبة الله سلامي وانتقي ما الرجـال أخيرهـم
وافتكر وأتفكر كيف صفة زمانـي مـا قنونـا
كل واحد بعد ينكس عقالـه وبيـده مـا وراه
يا سلامي على الصور الذي زايداً مبني محمـد
كم عيوناً على السهرة وكم من عيوناً بي تنام

الرد

جمّل الله على آلي سعـد والله يكثّـر خيرهـم
مفرجياً يناصي لو نقول اطلب الله فـي قنونـا
وآل عقشان يابابـاً وثيقـاُ يوثـق مـا وراه
أنـا خـدّام لله ثـم لشبابكـم يابنـي محمـد
لو يكن تطلبوني من ورا مصـر وإلا فيتنـام

*****

البدع

أما أنا مبسـوط مـن حضرتـك يابـو علـى
جعل همّك ينجلي
اجعـل أولادك كمـا أولادنـا فـا المنـزلـة
وأنت حلّ المشكلة
وأنت من عرّاف غامد وعلمـك فـوق رأسـي
لو تقـل لـي البـرك ريحـان قلنـا فوقهـا

الرد

ليت قيس المتر مـا هـو ذراع وبـوع لـي
وأنت تعرف منجلي
يا سلام الله لنمر يراقب من زلة
فاللحم والمش كله
وأنت يا لمعرق تعـدّل وفيك البرك راسي
ما بيفتا بك جميع الديار وفوقها

*****

البدع

يالله يـاذا كـل حينـاً وهـو فــي شــان
أقولـهـا مـنّـي وسمـيـت بالـرحـمـن
هـو المشافـي والمعافـى لـنـا ومــداوي
لـو مـا يـداوي مــن يــداوي عليلـنـا

الرد

سـلام يـا لبسـي ولا جـرّنـا إلا شــان
وأنـا أتـدرج وسـط وادي وبــرّح مــان
إن كنت عنكـم فـي بـلاد اليمـن ومـداوي
فاشوفـنـي منـكـم ووادي العـلـي لـنـا

*****

البدع

أنا من وادي العلـي لبـس جنبـي واعـروي
وأنـا عباسـي وأنـا محضـريُُ واشــدوي
وأنا مـن رغـدان ومـن الظفيـر وسعـدوي
من طرف غامد نجـي مـن بـلاد العمـروي
يا لبيب العقل جانـي مـن الكـردي عزيمـة
وأنـا مـا اكـره ودي أجيـه واسلـم عليـه

الرد

يالله لاتقطع نصيبـي مـال أجلـك واعـروي
وابعـد الشيطـان ضـد المنافـق واشـدوي
حـوب مارينـا و شفنـا نجـوم السعـدوي
وأتفكر مـن شـرب شربـة ابـن العـم روي
يكتب التوفيـق راعـي المذاهـب والعزيمـة
حوب ريت الصـور معمـور والسلـم عليـه

*****

البدع

طلبة الله سلامي حسبة الناوي إلى جر سيـل
يا سلامي لكم يأهل رصاصاً بنيض بيان قومي
والمساحل تحد السيف حتـى يضلـي قاطعـي
يا سلامي على قيفٍ نحبه وحبه فـي رفاعـة
ساعة العسر وإلا اليسر ذا ما يقل يابو سعـود
لازم أرميك ياذا من جميـع العـرب رومانيـه

الرد

أنا من بالشهم قوم بن عبد العزيز وجر سيـل
وانا رهوي وقابوسي ودعوى بني ظبيان قومي
وانا من قيف عبد الله ومن صلب قيف القاطعي
وانا حلّي وهجهاجي وقوم الزناد ومن رفاعـة
قل وطل وانتشر واعتز في جبرنا يابو سعـود
لو تقول اتنزوا حد المساييـد فـي رومانيـة

مع الشكر لأبو رامي

*****

 

 

سبق ان قلت والتمست ان تسترون اخطائي 0 وبعض التقصير في النقل وانا محظوظ كونك المتداخل الاول وتمتلك القدره 0 على الاضافه والاثراء لكل طرح 0 واشكرك على تكريمي بهذه الروائع لي وللمتداخلين والغايه متساويه في الافاده والاستفاده 0 0

 

 

بارك الله فيك يابو صالح واطال عمرك على طاعته في صحة وسلامة
وكل عام وانت ومن تحب بخير

احسنت في إضافة هذه الصفحة لعملاق غامد محمد الرفيدي ( ابو جعيدي )


قال ابو جعيدي في رائعة من روائعه وفي سابقة سبق بها شعراء الجنوب رحمه الله رحمة واسعة

يا عطر ، يا فن ، يا وارد عدن ، يا بهج روح
ياليت من كان له في العطر وقت المســا ريح
يرقـد و يهـنا منام الليـل و إن عاش و إن مات
أستغفر الله إذا إني كنت ظلام روحي
قارورته بالف من سوق الندى يا س ما ارقد
لو كان يلتفوا العربان ما رقدوني

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي

بارك الله فيك يابو صالح واطال عمرك على طاعته في صحة وسلامة
وكل عام وانت ومن تحب بخير

احسنت في إضافة هذه الصفحة لعملاق غامد محمد الرفيدي ( ابو جعيدي )


قال ابو جعيدي في رائعة من روائعه وفي سابقة سبق بها شعراء الجنوب رحمه الله رحمة واسعة

يا عطر ، يا فن ، يا وارد عدن ، يا بهج روح
ياليت من كان له في العطر وقت المســا ريح
يرقـد و يهـنا منام الليـل و إن عاش و إن مات
أستغفر الله إذا إني كنت ظلام روحي
قارورته بالف من سوق الندى يا س ما ارقد
لو كان يلتفوا العربان ما رقدوني

بقعا 0 تصوع من يخفيك عن مواضيعي لان مداخلاتك اضافة وشرف اعتز به وتشعرني بالقبول شكرا وكل عام وانت ومن يعز عليك بخير 00

 

 

00 طرح من المسمى من خارج الحدود
هذه القصيده قالها ابوجعيدي رحمه الله في زواج/محمدبن علي بن بتير من قرية غزيرفي قاعة الفرسان
يقول في البدع

طلبة الله سلام الله على ابني محمد كلهم(1)
مفرجي(ن)وعباسي ولانسى رجاجيل الخويتم
واللسقيطه وذا في قرية العطردي واغشامره
واهل باللصبح والعقشان والروح كله في غزير
والله يالزاد ماينذاق لومايكون الملح قاته
الوفاء بالوفاء والصدق بالصدق والمنكربلى
امر(ن) اوصفه للناس من خاطري وابغى صفه
يالله الحمدلك والشكر ماعاد فالخاطر عكاشه
حوب ماقرراسي في هذا الليل واصحى البن بي(2)
كم بحور(ن) تبيح وقلت انهالها وغزير ماء

1-بني محد(المفارجه-العباس-الخويتم-اللسقيطه-العطارده-الغشامره-اللصبح-العقشان-غزير)
2-اصحى البن بي يقصدالشاعر ان البن من المشروبات التى تساعدعللى اليقظه

الرديقول

مدة ابني محمدكل ماجيت تجلى كل هم
ماهلاياجليل الملك نطلبك في حسن الخويتم(1)
والا فالعسكري مبسوط يغشاه مايغشى آمره(2)
يالله تسقي بلاد الناس يارب من نو(ن) غزير(3)
امتلت صالة الافراح ذامثل مصر وملحقاته
كني ادرج بدار اسكندريه والا في كربلاء
اللحم والشحم والرز والخضروات مراصفه
فزت يابومحمدمثل مافاز بالجنه عكاشه(4)
يوم ربي هداه وقد تغلب على اصحاب النبي
والله ماكل من يفزع ولاكل من يغزي رما

1-حس الخويتم يقصدالشاعر حسن الخاتمه
2-مايغشى آمره اي مايحدث لرئيسه
3-نو(ن)غزير اي مطر يروي الارض
4- ابومحمد يقصدالشاعر والد العريس

والى اللقاء في قصيده اخــــــــــــــرى

------------------------------------

ساورد لكم بعض قصايد الشاعر ابوجعيدي رحمه الله على حلقات:

جيت عندالفقيه وجاب لي عرق سوس وخولجان
اثر ماعنده الاحبة البركه والدارسينا
اخلط البر فوق البر واحط فوقه كزبره
الدواء واحد(ن) ياذاتبي مالحي والاسدودي(1)
خيرلك من جبال اهل الرماده تقارب مالحه(2)
يالله الحمدلك والشكر من كان كافرعاديسلم
ويصلي فروض الله في مارضه والا بخير
ماتغلق بيوت اهل الضيافه هذا ماتوبها(3)

1-مالحي سدودي كانواطباء شعبيين بالمنطقه
2-الرماده ومالحه قرى في المنطقه
3-ماتوبها منهجها وطريقتها

وفي الرد يقول

يالله الحمد لك والشكر عادالجبل والخولجان(1)
تحت حكم السعودي كم قريت الصحف والدارسينا
اعرف الوزن واكايل بمد الوفاء والكزبره(2)
امااناروحي اللبشهم سبحان من يعرف سدودي (3)
اشراب العذب بيدي ماشربت البحور المالحه
ليت من مات يبعث قال ياليتني من عاديسلم
خل من مات مات الله يخلف على الدنيا بخير
كم يصيحوا على دنيا الشقاوه ولامانوبها

1-الخولجان مجاري الماء في الجبال
2-والكزبره اعرف مكيال البر
3-سدودي اسراي

تحياتــــــــ ــــي

 

 

ابوجعيدي3 مشاركة خارج الحدود

انابحكي عليكم قصة اعمى جرت فاول زمان
جاه من قاده الى طرف السوق ياخذله مقاضي
ثم جاء صادر(ن) واخطى الطريق الذي ماهيب له
طاح في معجزه مامن يقله يمين ولايسار
مادرى الا وذاالحمارصادر وهو من سب تجاره(1)
حرمته قبل مشدوده وهو ماشي(ن) في ثارها
لن الاعمى يتهبش قبلهم مالقي فين الدروب
قالت الحرمه اندر واركبه عالحمار وتكسب اجره
قال هيا انسمينا مالنشب خلي الاعمى لهم
قالت الا ارحم المسكين يرحمك ربي من سماه
واركبه لن وصل لاعندبيته فحير في دعاوي(2)
مادرى الا والاعمى يتبحث وفالعالم يصيح
فال هذا نهب مالي وخذحرمتي من تحت يدي
امنعوني منه يامانعين الضعيف من القوي
والله ماحلها الاالشيخ ذاحط كل(ن) في مكان
قالت الحرمه انا صابني كية(ن)لاحرمنها
يوم ريته يخاطي الدرب سالت عيوني واشرقت
قال رجالها يانعلبو من يطع شور النساء
ظل الاعمى يترجى الصبح يصبح يشيل المال كله
كان في قصد الاعمى بالمره والحمار وماعليه
كل من تحسن له احذر يجي شرك منه
1-سب تجاره اي يعمل بالتجاره
2-حير في دعاوي اي ادعى على صاحب الحمار

الرديقول
يالله نستر على ابن سعود ذا للمدن فول زمان
حط في كل مركز طابع آله وامير وحط قاضي
يكتب العدل والعارف وحتى الهبل ماهيبله
وارضنا طيبه يلقى النفس من درج فيها وسار
والحكومه امنت ذا فالمواسم وذا في سبت جاره(1)
طاح في غلة الهندي وكل (ن) شبع ماثارها
دربت ذا غشيم ودربت ذا يجي صعب الدروب
واتصالات لك من كل ديره وتاخذ تكس بجره
غيرياشيخ ماخالف على العالم الا اعمالهم
كم قلوب(ن) من التعمه وكم من قلوب(ن)منسمه
شبع الناس مالخضره وشحم الكباشه فيدعاوي(2)
غير يارب منك العافيه فينه القلب النصيح
نعمة(ن) مابعدجت للصحابه ولالابي وجدي
عافو الناس ماي البير مايشربوا الا منقوي(3)
والا ذا غيرنا مالناس تحت المدافع والمكان(4)
والشريعه تحب المقديه والمخله حرمنها(5)
والشريعه مثيل الشمس ذا عالخلايق ل اشرقت
ودي اعلم اللي مادرى مالعرب قبل النسا
والله يحفظك يابن سعود ذا كل شعب(ن) مالك (ن) له
كل ماشاف مغوي منحرف عالدروب اومى عليه
لاتهرج بماتسمع خذالخير والشر اكمنه

1-سبت جاره موقه في تهامه
2- فيدعاوي بيد الذيب
3-منقوي يقصد الشاعر عصير المنقه
4-المكان يقصد الشاعر الميكنه (الآله)
5-المقديه الصواب والمخله الخطاء

 

 

قصيدة الصلح بين أعمى قذانه وجماعته

أختلفوا قذان مع شاعرهم وكبيرهم وعلمهم محمد بن معيض الرفيدي المعروف بابو جعيدي 0 وأحيانا بالرفيدي وكأنهم اتفقوا على مقاطعته 0 وأحس هو 0 بندمهم على ذلك 0 فتصرف بما يتصرف به الكبار وليتنا مثله رحمه الله أو بعضه 0 وكانوا أهل قذان يقيمون عرضه في كل عيد 0 ولما لمس حاجتهم له 0 كبر 0 عليه ذلك ولم يشعرون الا وهو 0 في العرضه 0 وقال هذه الحدوه وهي تناسب الحال امس واليوم فتذكره ودائما الظفر ما يطلع من اللحم آمل ان تنال قبولكم 0
( البدع )
1 يا قبيلة تضايقنا ولكن ورا الضًيقة سماح
2 خلونا نلعن الشيطان ونرد قذانة ألعوايد
3 نتعافا ونتصافا وجعل الفدى في ما يهون
4 والضيقة والنميمة والحسد ما تجينا الاً بشر
5 واستعنا على الدنيا بربي فهو راعي المعون
6 فبعد الموت يحدانا ونخرج من الدنيا بلاش
7 ما مع الواحد الا عمله طيبا والا خبيث
8 أما ذا عمله طيب تلقًى له اذا جت وفاته
9 يوم ما ينفع المخلوق لا مات مال ولا بنون
10 الا من عمله طيب فيلقى الله بقلب سليم
11 يدخل جنة ألفردوس عرض السماوات والارضا
12 يجتني من ثمر طوبى ويشرب بعذب انهارها
13 ذا لا همن ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
14 يا أهل قذانه اذا طعتموني لكم مني نصيحه
15 لا تطيعوا غوى الشيطان من طاوعه فجل غواه
16 ذا أخرج آدم من الجنه وهو كان في ضلالها
17 وانحن اربع لحام اذا اجتبرنا على مرضاة ربي
18 من آل سعدي بن فلاح من الحسن لآل احمد بن سعيد
19 فلهم الفضل والمنٌه عسى الله يمتعنا بهم
20 واشكر الله ثم اشكر غرامي وفلحاني ونصبي
21 كم 0 سنه 0 فضلهم يمطر علينا كما يوم الربيع
22 ما بنقعد نكن الغيض واهل الجنينه في ضحوك (1)
23 اما آنا اقول فات ابليس والله جعل الشر فاله
24 ما مع بعضنا الا بعض في ضيق والا في سعه
25 وانحن العمر بن جابر زروب الطوارف وانتهينا
26 واهل كرمه وعرمه غير سبحان من لا عيب له
27 هذا يوم التسامح مدري نعيش له والا نموت

1- الجنينة قرية في بيشه

الرد
1 بن مساعد عمر حايل وكتًب على بيره سماح
2 والعتيبي حفر بير الصخيره وسمًاها العوايد
3 والدقايا بعد من غير هذا عليها الماء يهون
4 خل بعض البشر ما ضاق لو كان ما يبقى بشر
5 والله يمنع لنا آل سعود ذا كل عاصي يلمعونه
6 الله يستر عليهم حالوا اهل الخيانه والبلاش
7 ذا يوشي القبس لازم يبيًن الحديد من الخبيث
8 لو يكن من نزل وادي شدى طاع ممنى كان فاته
9 ما يكن فيك يا وادي شدا لا غروس ولا بنون
10 يوم لفًًوا لهم زهران من دوقه الى ابني سليم
11 اما أنا ما تطول ضيقتي حدها يومين وارضى
12 خابت المكرهيه لعن بو ليلها ونهارها
13 غير هذي 0 مذاري 0 البر ما بينها لايح زنون
14 فيه معدن وشي قصدير بيًن وشي فضًه نصيحة
15 الله يعلم بقلب الحاج لا عاد في فج الغواة
16 فالجنة للذي صلًى ترى ما يفيض الا لها
17 فالثلاث القرات آسيا ثم افريقيا وأوروبى
18 كل من يشكر الله من الخلايق ليحمد بن سعيد
19 وأهل الغرس ذا في كل وادي تمت اعنابهم
20 إنا شاعر دول عمرين من يوم إنا جاهل وانا اصبي
21 واعدً اني من اوسطكم ولا ني بجار ولا ربيع
22 غير ياعزوتي لو طعتم اهل النذاله فيضحوك
23 عاد كل معه موتر لمن حيث يبغي شر فاله
24 ذا يبادر على الطايف يروح المدينه في سعه
25 العاقل ذا بعقله في تعب طول عمره وانته ايانا
26 والجاهل في عجب لازم يلاعب من لاعيب له
27 لعن بو من يدور للفتن بيننا والاً نموت

والذي حصل انهم اعتذروا له واكرموه وعرفوا له قدره ومكانته رحمه الله ومن مثل قذانه زروب الطوارف 0 ويستاهل ابو جعيدي رحمه الله واسكنه فسيح جناته 00