يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-11-2010, 10:00 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
فلاحه is on a distinguished road

عاتب ولا تفارق


 

مهمــا صــفت النفــــوس تجــاه بعضهــا

ومهمــا تواردت الأفكــار والخواطـــر

فلا بـــد أن يتخلل ذلك الصفــاء تشويـــش يعكــره

حتى لوقل و نــدر لكوننا بشر نخطئ ونصيب

ولسنا معصومين من الخطأ

قد نخطئ في حق قريب ... أو بعيد ...

صديق أو عزيز علينا

ولكن الذي نراة والمتوارث في عصرنا الحاضر

هو الهجر الذي لا حدود له وترك العتاب على الحائط مرمياً

يقول الشاعر

يستوجب الصفح للفتى أن أعترف
...............................وتاب عما قد جناة وأقترف
كقولة قل للذين كفروا
.............................أن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

إذا كان الله سبحانه وتعالى

يغفر للذين كفروا إن تابوا وأصلحوا ....

آليس من الوجوب علينا أن نصفح

عن من أخطأ في حقنا

أم أن الهجر والترك خير من النصيحة والعتاب

فمعاتبة الصديق أهون من تركة

يا هاجراً فوق ثلاث بلا سبب
...........................مخالفاً قول النبي أزكي العرب
هجر الفتى فوق الثلاث محرماً
.......................... مالم يكن فية لمولانا سبب

 

 
























التوقيع

مواضيعي هي:





الأحلى ... والأجمل ... والأمثل ... والأكمل




أنقل محاسن ما نُقل مما يليق بهذا المكان

ولا أنقل كل ما نُقل، إذ لكل شيء صناعة، وصناعة العقل حسن الاختيار،

   

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 04:23 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية علي ابوعلامه
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
علي ابوعلامه is on a distinguished road


 



لا شــــــيء يستحـــــــق
أن لا تبدأ أنت بالسلام ,وأن لا تمد يديك إليهم مصافحا , وأن تسلخهم من إنسانيتهم
وتصدر حكمك بإعدامهم ,وتسلبهم حق الدفاع عن أنفسهم ,وتبالغ فى إضاءة سلبياتهم للآخرين
كي تقنع المحيطين بحقك وقضيتك ..

لماذا الهجر اخي ؟؟
ولماذا لا يكون هناك عتاب محب
فعتاب المحبين صابون القلوب يطهر النفس وينقيها من الوساوس
اتمنى ان نتذكر حديث الرسول : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ) الشيطان حريص على إحداث القطيعة بين المسلمين وكثيرون أولئك الذين يتبعون خطوات الشيطان - الا من رحم الله - فيهجرون إخوانهم المسلمين لأسباب غير شرعية إما لخلاف مادي أو موقف سخيف وتستمر القطيعة دهرا وقد يحلف أن لا يكلمه وينذر أن لا يدخل بيته وإذا رآه في طريق أعرض عنه وإذا لقيه في مجلس صافح من قبله ومن بعده وتخطاه وهذا من أسباب الوهن في المجتمع الإسلامي ولذلك كان الحكم الشرعي حاسما والوعيد شديدا فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار " [ رواه أبو داود.


اخي فلاحة
طرقت موضوع مهم يعاني منه مجتمعنا اليوم وياللاسف نرى القطيعة بين الاخوان والاقارب والارحام نسال الله ان يصلح احوالنا ..
وان يجزيك خيرا على ما كتبت .


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 05:05 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية العضو

مزاجي:










عبدالعزيز بن شويل غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاحه مشاهدة المشاركة

إذا كان الله سبحانه وتعالى

يغفر للذين كفروا إن تابوا وأصلحوا ....

آليس من الوجوب علينا أن نصفح

عن من أخطأ في حقنا

أم أن الهجر والترك خير من النصيحة والعتاب

الغفور الرحيم يغفر لمن تاب ويبدل سيئاته حسنات

ونحن العباد الضعفاء نتكبر ولا نتنازل عن الهفوات



فلاحة

موعظة موجزة ومفيدة .. نفع الله بها



تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir