الرّبخه

.

*****

في منتديات رجال الحجر موضوع بعنوان

الرّبخه

للشاعر التنومي: محمد بن فراج بن سامره الشهري

وفي هذا الموضوع سأنقل الموضوع كما هو لكي نستفيد من خبرة هذا الشاعر في التعرف على هذا اللون الجميل

وللشاعر التنومي: محمد بن فراج بن سامره الشهري ولمنتديات رجال الحجر الشكر والتقدير

*****

 

 

.

*****

منقول من منتديات رجال الحجر

***

الرّبخه

إضاءة :

كما ذكرت سابقا في تعريف (الخطوة) أشرت إلى (الربخة) وكذلك (الردشة) وهي أسرع من الخطوة والربخة وتؤدى أي الردشة بمصاحبة الإيقاعات وكذلك الصفريقا(الناي) ويكون أدائها سحب على باطن الأقدام للأمام تؤدى ثنائية أو أحادية ثم الرجوع إلى الخلف بنفس السحبة للأمام وهكذا .

وأكثر ما تُعرف في تهامة بني شهر وضواحيها (بقره) أما (الربخة) فهي لو من الألوان الجميلة التي يحلو معها السمر وهي لون جماعي يؤدى في اغلب مناطق عسير وجيزان ، وعموم مناطق تهامة ، ومن اشهر فنونها ( المثلوثة) وأداؤها يتضمن طريقتين أما يأتي مصاحبا للإيقاعات الازلاف والازيار والطنابير ، وأما أن يؤدى بدون إيقاع كحركة وغناء فقط وهي تقترب من الدبكة اللبنانية في حركاتها وتحتاج إلى نشاط واضح في أداء الحركات، كما تتطلب الرشاقة وخفة اللاعب وأشعارها غزلية ذات عاطفة مشبوبة .

ويغلب على شعر الربخة اللهجة التهامية فهي لا تحلوا إلا بلهجة أهلها والذين يكثرون من استخدام (إم) بدلا من لام التعريف (ال) وعبارات الربخة رقيقة وناعمة للغاية كما أن شعرها اقصر من شعر الخطوة ولها ألحان كثيرة تتجاوز ال(8) ألحان .. وكثير من الموسيقيين في المملكة استخدموا ألحان الربخة.. والخطوة .. والعرضة.. والردشة .. في كثير من الاوبريتات التي قدمت على مستوى الوطن .

وتهامة بني شهر وعسير غنية بألوان الفلكور والموروثات الشعبية والفنون التي لا توجد في كثير من المناطق الأخرى .

هذا صوت من أصوات الربخة للمؤلف :

البدع

يا أبو ثمان عبا ([1]) البارق.. والجعد مرسل على أمتاني

الرد

من جاء لبارق ([2]) وللمنظر .. ([3]) يصبر لموتٍ وهجراني


البدع

يا الله يا عالم بحالي .. تنصر على الكهل ذا أغواني

الرد

أفنيت حالي مع مالي.. ماسرّ في الكهل عرفاني

البدع

قال ابن فراج يا ظالم .. الحب ما هو بعدواني

الرد

من جاء تنومة وهو سالم .. سلّم لبدوٍ وتهماني


البدع

إم شوق ([4]) عينه عبا ([5]) إم سارق .. مابين حبٍ وهجراني وهجراني

الرد

وإم زين يهرج على مهله .. ويقول زرنا على شأني


البدع

يا الله برحلة مع أصحابي.. ما بين طنجة ([6]) وتطواني ([7])

الرد

ناخذ علوم إم علاوية .. وإم زين لو قلت له جاني


(يتبع)
*****

 

 

.

*****

صوت من أصوات الربخة محاورة بين (الطنيني) والمؤلف :

البدع للطنيني :

الخاينة ذي باحت أسراري
كم تعب روحي من سبايبها

الرد للؤلف :

يابو ثمان كنّها الساري ([8])
النور منها كم سرى يبها ([9])


*****

البدع للطنيني :

لو كنت عند البيع والشاري
كنت الذي ولّم جلايبها

الرد للؤلف :

عند البنية ظاع مقداري
والظيم جاني من قرايبها

*****

البدع للطنيني :

أبلا تتساوى الحب وإم ذاري
تصفى إم بجيده ([10]) في حبايبها

الرد للؤلف :

الحب كاويني ومن داري
والروح تعبت من صحايبها


*****

البدع للطنيني :

كهلك على الروحة ومنداري ([11])
ما دون نوقع في مصايبها

الرد للؤلف :

في الحب ميرادي ومصداري
والكاديه تلوي عصايبها ([12])


*****

البدع للطنيني :

كم حيلنا في الحب ونداري
والبنت زعلت من يجاوبها

الرد للؤلف :

حب الرضا ماهو بالإجباري
لكن من النيّة وطايبها


*****

البدع للطنيني :

مريض وشفايه على الباري
وجروحنا بانت عطايبها

الرد للؤلف :

الصقر ما يصبر على إم ناري
لابد نبعد عن لهايبها


صوت من أصوات (الربخة) للمؤلف :

البدع للمؤلف

يا ناقش إم كف با إم حنّا
جننتنا من سبايبها

الرد للؤلف :

كهلك يحاول ويظلمنا
وإم نار تشعل لهايبها


*****

البدع للمؤلف

ما عدت وارجيك ترحمنا
يومٍ وهبّت هبايبها

الرد للؤلف :

كنت ارتجي منك تفهمنا
لكن كهلك يلهلبها


*****

بعد ورود الجوالات تغيرت الأحوال

البدع للمؤلف

أم زين مارد جواله
حتى إم تلفون خاصمنا

الرد للؤلف :

الحب حوّل عن أحواله
صار الوفي دوم ظالمنا


*****

صوت من أصوات (الردشة) للمؤلف :

البدع للمؤلف

يا عسل مجريا يا صافي
بين بقره ([13]) وريداني ([14])

الرد للؤلف :

حلو ذوقك ولي شافي
قلت واصلك ولا امداني


*****

البدع للمؤلف

شفت قمري في الوادي
يوم عدّيت حيّاني

الرد للؤلف :

في يده برك وينادي
قال زرنا على شاني


*****

البدع للمؤلف

بن علي ([15]) زوّد أمراضي
يوم غيّب ولا جاني

الرد للؤلف :

قلت يحكم لنا القاضي
حتى نعرف من الجاني


*****


صوت من أصوات (الردشة) للمؤلف :

البدع للمؤلف

شاقني روعة الماسي
في يمينٍ مع شمالي

الرد للؤلف :

للذي حبها راسي
في خيالي وفي بالي


*****

البدع للمؤلف

والله يالمشنوي ([16]) مالك
في الهوى لاتخاصمنا

الرد للؤلف :

لا اعد أراك وعوالك ([17])
يوم كهلك يحاكمنا


*****


البدع للمؤلف

هاتي إم برك وأعصابه
والوي إم راس وانهوّد ([18])

الرد للؤلف :

قانص إم صيد ما صابه
والذي راح ما عوّد


*****

البدع للمؤلف

والله ما اصبر على ظيمك
يالذي زدت هجراني

الرد للؤلف :

كنت باصبر على دَيْنك
لكن إم جور([19]) سراني


(يتبع)
*****

 

 

.

*****

كلام الختام

لم اقل أو اشرح كل ما يدور في داخلي وما اختزنته طوال أربعين عام . من الفنون الشعبية في منطقة بني شهر ومنطقتي (تنومة) بالذات لعدة أسباب :

أولها حتى لا يكون هنالك ملل من تكرار بعض الألوان وثانياً لضياع كثيرٍ مما قلناه لان اغلبه كان (مشافهة) أو (محاكاة) أو صدف ومن الصعب تدوين أو تسجيل كل حركة أو وقفة..

إلا أنني قدمت نماذج مختصرة ولا أدعي بأنني خبير بكل الألوان ولكن اغلبها قمت بأدائها حركياً وتدربت عليها جميعها بإشراف والدي (رحمه الله واسكنه فسيح جناته) والذي كان عارفاً ومدركاً لكل ألوان الموروثات الشعبة في منطقة رجال الحجر وبالذات مناطق تهامة رغم انه في الحجاز .

ومع ذلك فهذا جهد المُقل ارجوا أن ينال استحسان القارئ العزيز من بني شهر ورجال الحجر وغيرهم من المناطق الأخرى فكلنا وطن واحد ودم واحد وأصول واحدة وقد جمعت هذا الجهد ليستفيد منه الشباب جيل عصرنا الحاضر الذين ارحم حالهم فهم لا يعلمون عن ماضيهم وتراثهم ومأثوراتهم إلا ما ندر ..

وهم بحاجة إلى تعريفهم بحضاراتهم وماضيهم وربطه بحاضرهم . فمن لا ماضي له لا حاضر له .. كما انه تقع على الآباء مسئولية كبيرة فلولا والدي (رحمه الله) ما كنت عرفت كثير من ألوان الجنوب ولا كيف أؤديها .

وما قدمته قابل للنقد والأخذ والرد ويسعدني استقبال أي رد مفيد يساعد في توثيق الموروثات والمأثورات والفنون الشعبية في بلادنا الحبيبة ، ولن نصيب ما لم نخطي ..

حفظ الله لنا وطننا وقادتنا وحمانا وجميع المسلمين من كل شر والى الملتقى بإذن الله في (موسوعة التراث إن شاء الله).

[1] ـ مثل
[2] ـ سبق التنويه عنها
[3] ـ سبق التنويه عنها
[4] ـ الحبيب
[5] ـ مثل
[6] ـ بلدة في المغرب .
[7] ـ بلدة في أقصى شمال المغرب .
[8] ـ البرق
[9] ـ يشع
[10] ـ نوع من حبوب تهامة الشهيرة
[11] ـ خروجي من الدار .
[12] ـ حزام من الورد والازهار
[13] ـ من اكبر اودية تهامة ومنطقة كبيرة
[14] ـ من الجبال الشهيرة في تهامة (ريدان)
[15] ـ الشاعر عبدالله الطنيني
[16] ـ الغير محبوب
[17] ـ اهلك
[18] ـ نلعب
[19] ـ التعالي

(انتهى النقل)
*****

 

 

.

*****

اكرر الشكر للشاعر التنومي: محمد بن فراج بن سامره الشهري
أبو فراج

ولمنتديات رجال الحجر

*****

 

 

كل أشعار الربخة والخطوة بانوا عها والقز وعي تتسم بعذب الكلام وسهولته وقلة أبياته وهم في لعبهم 0 أحيانا لا يلتزمون بقارعة وكل من يخطر على باله قصيدة يقولها وغالبا ما تكون ألقارعه بين اثنين من الشعراء وكل شعر اللعب بأنواعه يتصف بعذب المشاعر ورقتها أعجبني التعريف 0 وشوقني لعب الخطوة وحبكتها تحياتي 00

 

 

اقول بيض الله وجهك في اهتمامك بفنون لعب وموروث ربعي بني شهر انت راعي ذوق ماهي غريبه عليك بالنسبه للربخه فهي تاتي بعد العرضه ثم اللعب الشهري ثم تاتي الربخه وهي قريبه من المسحباني في الحركه لاكن اللحن مختلف قليل ويكون في الليل فقط اشكر الجميع

 

 

.

*****

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

كل أشعار الربخة والخطوة بانوا عها والقز وعي تتسم بعذب الكلام وسهولته وقلة أبياته وهم في لعبهم 0 أحيانا لا يلتزمون بقارعة وكل من يخطر على باله قصيدة يقولها وغالبا ما تكون ألقارعه بين اثنين من الشعراء وكل شعر اللعب بأنواعه يتصف بعذب المشاعر ورقتها أعجبني التعريف 0 وشوقني لعب الخطوة وحبكتها تحياتي 00

حياك الله يا أبا صالح

شركانا واهلنا وربعنا بني شهر وفنهم وموروثهم يطربنا جميع

لك تحياتي وتقديري

*****

 

 

.

*****

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف بني شهر

اقول بيض الله وجهك في اهتمامك بفنون لعب وموروث ربعي بني شهر انت راعي ذوق ماهي غريبه عليك بالنسبه للربخه فهي تاتي بعد العرضه ثم اللعب الشهري ثم تاتي الربخه وهي قريبه من المسحباني في الحركه لاكن اللحن مختلف قليل ويكون في الليل فقط اشكر الجميع

حياك الله يا ابن عمير

إن شاء الله نسعد بتواجدك ومشاركتك في مخيم ساحات وادي العلي القادم ونتعلم منك يا أبا فوز بعض فنون اللعب الشهري

لك تحياتي وتقديري

*****