لامية إبن الوردي...

قال عمر بن الوردي المتوفي سنة 749 هـ مخاطباً ولده :


اعتزل ذكر الأغاني والغزل ... وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكر لأيام الصبا ... فلأيام الصبا نجم أفل
واترك الغادة لا تحفل بها ... تمس في عز رفيع وتجل
وافتكر في منتهى حسن الذي ... أنت تهواه تجدأمراً جلل
واهجر الخمرة إن كنت فتى ... كيف يسعى في جنون من عقل
واتق الله فتقوى الله ما ... جاورت قلب امرئ إلا وصل
ليس من يقطع طرقاً بطلاً ... إنما من يتقي الله البطل
كُتِبَ الموت على الخلق فكم ... فلَّ من جيش وأنفى من دول
أين نمرود وكنعان ومَن ... ملك الأرض وولَّى وعزل
أي من سادوا وشادوا وبنوا ... هلك الكل ولم تغن القلل
أين أرباب الحجى أهل النهى ... أين أهل العلم والقوم الأول
سيعيد الله كلاً منهم ... وسيجزي فاعلاً ماقد فعل
يابني اسمع وصايا جمعت ... حكماً خُصَّت بها خيرُ الملل
اطلب العلم ولاتكسل فما ... أبعد الخير على أهل الكسل
واحتفل للفقه في الدين ولا ... تشتغل عنه بمال وخول
واهجر النوم وحصله فمن ... يعرف المطلوب يحقر ما بذل
لا تقل قد ذهبت أربابه ... كل من سار على الدرب وصل
في أزدياد العلم إرغام العدا ... وجمال العلم إصلاح العمل
جمِّلِ المنطقَ بالنحو فمن ... يحرم الإعراب بالنطق اختبل
انظم الشعر ولازم مذهبي ... في اطراح الرفد لا تبغ النحل
فهو عنوان على الفضل وما ... أحسن الشعر إذا لم يبتذل
أنا لا أختار تقبيل يدٍ ... قطعها أجمل من تلك القبل
ملك كسرى عنه تغني كسرة ... وعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عاداتها ... تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها ... عيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثراً ... وعليم بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنى ... وجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها واتكل ... إنما الحيلة في ترك الحيل
لا تقل أصلي وفصلي أبداً ... إنما أصل الفتى ماقد حصل
قد يسود المرء من دون أب ... وبحسن السبك قد ينفى الدغل
إنما الورد من الشوك وما ... ينبت النرجس إلا من بصل
قيمة الإنسان ما يحسنه ... أكثر الإنسان منه أم أقل
بين تبذير وبخل رتبة ... وكلا هذين إن زاد قتل
ليس يخلو المرء من ضدٍّ ولو ... حاول العزلة في رأس الجبل
دارِ جارَ السوء بالصير وإن ... لم تجد صبراً فما أحلى النُّقَل
جانب السلطان واحذر بطشه ...لا تعاند من إذا قال فعل
لا تل الأحكام إن هم سألوا ... رغبة فيك وخالف من عذل
إن نصف الناس أعداءٌ لمن ... ولي الأحكام هذا إن عدل
قصِّر الآمالَ في الدنيا تفز ... فدليل العقل تقصير الأمل
غِبْ وزُرْ غِبِّا تزد حبَّاً فمن ... أكثر الترداد أقصاه الملل
لا يضر الفضل إقلال كما ... لايضر الشمس إطباق الطفل
خذ بنصل السيف واترك غمده ... واعتبر فضل الفتى دون الحلل
حبك الأوطان عجز ظاهر ... فاغترب تلق عن الأهل بدل
فبمكث الماء يبقى آسناً ... وسرى البدر به البدر اكتمل

 

 

.

	. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarafen قال عمر بن الوردي المتوفي سنة 749 هـ مخاطباً ولده : اعتزل ذكر الأغاني والغزل=وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكر لأيام الصبا = فلأيام الصبا نجم أفل واترك الغادة لا تحفل بها = تمس في عز رفيع وتجل وافتكر في منتهى حسن الذي = أنت تهواه تجدأمراً جلل واهجر الخمرة إن كنت فتى = كيف يسعى في جنون من عقل واتق الله فتقوى الله ما = جاورت قلب امرئ إلا وصل ليس من يقطع طرقاً بطلاً = إنما من يتقي الله البطل كُتِبَ الموت على الخلق فكم = فلَّ من جيش وأنفى من دول أين نمرود وكنعان ومَن = ملك الأرض وولَّى وعزل أي من سادوا وشادوا وبنوا = هلك الكل ولم تغن القلل أين أرباب الحجى أهل النهى = أين أهل العلم والقوم الأول سيعيد الله كلاً منهم = وسيجزي فاعلاً ماقد فعل يابني اسمع وصايا جمعت = حكماً خُصَّت بها خيرُ الملل اطلب العلم ولاتكسل فما=أبعد الخير على أهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا = تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن = يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت أربابه = كل من سار على الدرب وصل في أزدياد العلم إرغام العدا = وجمال العلم إصلاح العمل جمِّلِ المنطقَ بالنحو فمن = يحرم الإعراب بالنطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي = في اطراح الرفد لا تبغ النحل فهو عنوان على الفضل وما = أحسن الشعر إذا لم يبتذل أنا لا أختار تقبيل يدٍ= قطعها أجمل من تلك القبل ملك كسرى عنه تغني كسرة =وعن البحر اجتزاء بالوشل اطرح الدنيا فمن عاداتها = تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها =عيشة الجاهل فيها أو أقل كم جهول بات فيها مكثراً = وعليم بات منها في علل كم شجاع لم ينل فيها المنى= وجبان نال غايات الأمل فاترك الحيلة فيها واتكل =إنما الحيلة في ترك الحيل لا تقل أصلي وفصلي أبداً =إنما أصل الفتى ماقد حصل قد يسود المرء من دون أب =وبحسن السبك قد ينفى الدغل إنما الورد من الشوك وما = ينبت النرجس إلا من بصل قيمة الإنسان ما يحسنه = أكثر الإنسان منه أم أقل بين تبذير وبخل رتبة = وكلا هذين إن زاد قتل ليس يخلو المرء من ضدٍّ ولو = حاول العزلة في رأس الجبل دارِ جارَ السوء بالصير وإن = لم تجد صبراً فما أحلى النُّقَل جانب السلطان واحذر بطشه =لا تعاند من إذا قال فعل لا تل الأحكام إن هم سألوا = رغبة فيك وخالف من عذل إن نصف الناس أعداءٌ لمن = ولي الأحكام هذا إن عدل قصِّر الآمالَ في الدنيا تفز = فدليل العقل تقصير الأمل غِبْ وزُرْ غِبِّا تزد حبَّاً فمن = أكثر الترداد أقصاه الملل لا يضر الفضل إقلال كما =لايضر الشمس إطباق الطفل خذ بنصل السيف واترك غمده = واعتبر فضل الفتى دون الحلل حبك الأوطان عجز ظاهر = فاغترب تلق عن الأهل بدل فبمكث الماء يبقى آسناً = وسرى البدر به البدر اكتمل . أخي الحبيب : tarafen وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قصيدة في غاية الحكمة والنصح والجمال ســــــــــــــــــــــلم البنان وارتفع الشـــــــــــــــــــأن وأتمنى لك طول العمر ، ولقلمك التألق المستمر وأهديك أطيب وأجمل وأزكى تحية تقدير واحترام

.

 

 

ابن الوردي هو عمر بن المظفر بن عمر زين الدين بن الوردي،

الفقيه الشافعي الشاعر المشهور ،

يتصل نسبه بأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه،

ولـِدَ في المعرة ونشأ في حلب وبها تفقه ،

تولى القضاء مدة ً ثـــم عزل نفسه عنه بمحض إرادته ،

كان رجلا ً صالحا ً كثير الخيرات ،

له مقام عظيم عند الناس بسبب ما كان عليه من الزهد والورع والخوف من الله تعالى ،

كـــــان مولده سنة 689 هـ توفـِّـيَ بالطاعون سنة 749 هـ .

حشد ابن الوردي في هذه القصيدة

مجموعة من النصائح الدينية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية ،

وأضاف إليها ما استخلصه من تجارب الحياة ،

لينتفع بها الناس على مر العصور


tarafen

نفعنا الله واياك بما نكتب ونقرا


تحياتي
...........

 

 

الأستاذ الفاضل سعيد راشد

شكراً على التنسيق والإخراج الرائع

والدعاء والثناء العاطر


الأخ العزيز شويل

شكراً للمعلومات الإضافية القيمة

فقد زادت الموضوع تكاملا


محبكما

 

 

الأخ طرفين قصيدة جميلة جدآ
تأثرنا بها صغارآ وكنت أردد بعضد أبياتها بوجود جارنا الشيخ
سعيد الدعجاني شفاه الله وبوجود الشيخ أبوبكر الجزائري ..
ولقد أجمع النقاد الثقات أن مطلعها
(اعتزل ذكر الغواني والغزل ) وقد قرأتها
كثيرآ على هذا النحو ..
جزاك الله خير الجزاء

 

 

أبو ناهل

شرفني مرورك

نفعنا الله بما نقول ونكتب ونعمل

محبك ومغليك